高三語(yǔ)文詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)之群文閱讀策略初探

王振華

摘 要：詩(shī)歌是中國(guó)的文學(xué)史上濃墨重彩的一筆，在高中語(yǔ)文教學(xué)中，詩(shī)歌教學(xué)是重要的組成部分，在詩(shī)歌教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力是教師的重要任務(wù)。但是，現(xiàn)代教學(xué)中，學(xué)生的詩(shī)歌鑒賞能力嚴(yán)重不足。本文依據(jù)詩(shī)歌群文閱讀教學(xué)的體驗(yàn)，結(jié)合詩(shī)歌鑒賞能力培養(yǎng)的課題，探討如何在古代詩(shī)歌教學(xué)中提高學(xué)生的鑒賞水平。

關(guān)鍵詞：詩(shī)歌鑒賞 復(fù)習(xí) 群文閱讀 策略

DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.07.008

一、詩(shī)歌教學(xué)的難點(diǎn)

1.年代久遠(yuǎn)

詩(shī)歌體現(xiàn)了作者所處年代的思想、精神、情感，對(duì)于涉世未深的高中學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于年代久遠(yuǎn)，對(duì)作者要表達(dá)的很多情思并不能體會(huì)到，所以對(duì)詩(shī)歌的情感非常淡薄。

2.語(yǔ)言晦澀難懂

一提到詩(shī)歌鑒賞，很多學(xué)生第一時(shí)間想到的不是這首詩(shī)歌表達(dá)的思想感情，而是這首詩(shī)歌是什么意思。這主要是由于古代詩(shī)歌語(yǔ)言凝練。古代詩(shī)歌的遣詞與現(xiàn)代的詞義、語(yǔ)法、表達(dá)有著千差萬(wàn)別，要讀懂古代詩(shī)歌，必須能熟練地理解文言文，這就要求學(xué)生必須多誦讀，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力，在以分為重的現(xiàn)在不太現(xiàn)實(shí)。

3.學(xué)生不夠沉穩(wěn)

社會(huì)節(jié)奏不斷加快，學(xué)生的心境也被打破，陶淵明說(shuō)的“心遠(yuǎn)地自偏”不適用于不夠沉穩(wěn)的學(xué)生，他們很容易被外物打擾。這種情況下學(xué)生必然難以讀懂古代詩(shī)歌，詩(shī)歌鑒賞無(wú)從談起。

4.教師的認(rèn)識(shí)偏差

教師單純地把疏通字詞當(dāng)成教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)，把詩(shī)歌教學(xué)作為文言文教學(xué)，對(duì)學(xué)生的要求是只要能背能默寫(xiě)就算及格，忽視了詩(shī)歌的意境和風(fēng)情，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古典詩(shī)歌失去興趣，使風(fēng)格多變的詩(shī)歌教學(xué)變得枯燥乏味。

二、詩(shī)歌教學(xué)的方案

1.解析詩(shī)歌“環(huán)境”

詩(shī)歌短小精悍卻蘊(yùn)藏深意，區(qū)區(qū)五言七言就表達(dá)了作者豐富的思想情感。詩(shī)歌是詩(shī)人的精神產(chǎn)物，詩(shī)人是時(shí)代的產(chǎn)物，不同的環(huán)境孕育不同的詩(shī)人，環(huán)境決定人的生活方式，具有時(shí)代特色的社會(huì)風(fēng)尚深遠(yuǎn)地影響著詩(shī)人，決定著詩(shī)歌的風(fēng)格。可以這樣說(shuō)，要想提高學(xué)生的鑒賞能力，必須讓他們?nèi)チ私庠?shī)人生活的社會(huì)環(huán)境，才能與作者相知。教師要把詩(shī)歌放在詩(shī)人生活的社會(huì)環(huán)境中，在那個(gè)特定的環(huán)境中去認(rèn)知，才能真正鑒賞詩(shī)歌作品的意義。所以，了解詩(shī)人、作品的社會(huì)環(huán)境是詩(shī)歌教學(xué)必須要做的準(zhǔn)備。

2.解析詩(shī)歌“時(shí)代”

導(dǎo)引學(xué)生了解詩(shī)人生活的時(shí)代背景，是為了把作品放在時(shí)代背景中，在歷史時(shí)空之中看見(jiàn)滄桑。這樣能使學(xué)生更加深切地感受詩(shī)歌的時(shí)代氣息。例如學(xué)習(xí)李白的詩(shī)歌，必須了解李白生活的盛唐時(shí)代。強(qiáng)大的盛唐是李白豪邁詩(shī)風(fēng)的基礎(chǔ)，時(shí)代環(huán)境和李白的詩(shī)歌是相生的關(guān)系。李白生活的盛唐經(jīng)濟(jì)繁榮，國(guó)力上升，文化昌盛，對(duì)儒釋道各學(xué)派采取兼容政策，這一切使他的精神自由活躍，自由發(fā)展，盛唐詩(shī)人的精神天地是廣闊的，盛唐詩(shī)歌在藝術(shù)風(fēng)貌上也表現(xiàn)出盛唐的“氣象”。這種時(shí)代的精神孕育出李白這樣杰出的浪漫主義詩(shī)人。

3.用心感受詩(shī)歌感情

了解社會(huì)環(huán)境與時(shí)代背景只是鑒賞古代詩(shī)歌的起步基礎(chǔ)，用心感受才是與詩(shī)歌的深入交流。在解析與欣賞詩(shī)歌時(shí)，不能簡(jiǎn)單地理解字詞，更不能拘泥于極個(gè)別的字眼，應(yīng)該從詩(shī)歌整體來(lái)出發(fā)，由表及里，由淺入深地理解詩(shī)作的主旨，用自己領(lǐng)悟到的感情去體會(huì)去推測(cè)作者寫(xiě)詩(shī)的情意。抓住這一點(diǎn)，才可以讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌，提高鑒賞水平。

4.理解詩(shī)歌手法

古代詩(shī)歌大多都運(yùn)用比喻、擬人、象征、互文等修辭手法，這些修辭手法能夠使短小的詩(shī)句更加形象，更加生動(dòng)感人。例如李商隱的《錦瑟》，它的首聯(lián)“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”，用“瑟”的美來(lái)比喻自己的才華之美，用“五十弦”象征年華流逝，巧妙地傳達(dá)出詩(shī)人淡淡的傷感之情。

5.解析詩(shī)歌線索

在應(yīng)用群文閱讀教學(xué)法引導(dǎo)高三學(xué)生開(kāi)展詩(shī)歌鑒賞活動(dòng)時(shí)，教師需要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，合理地選擇教學(xué)主題，構(gòu)建完整的詩(shī)歌鑒賞體系，引導(dǎo)學(xué)生系統(tǒng)、全面地開(kāi)展詩(shī)歌鑒賞訓(xùn)練。

首先，教師可以詩(shī)歌題材為線索，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行群文閱讀。高中學(xué)生會(huì)接觸到不同題材的詩(shī)歌，如詠物詩(shī)、送別詩(shī)、山水田園詩(shī)、抒情詩(shī)等等，在教學(xué)期間，教師可以將題材相同的詩(shī)歌組合到一起，應(yīng)用群文閱讀的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生全面地掌握這一類型詩(shī)歌的表現(xiàn)手法及表達(dá)方式。如講解詠物詩(shī)時(shí)，教師可以將類型相同的詩(shī)歌組合到一起，引導(dǎo)學(xué)生深入分析，使之能夠把握所用之物的形象特點(diǎn)，有針對(duì)性地分析詩(shī)人表達(dá)的情感。講解送別詩(shī)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同詩(shī)人的寫(xiě)作方法及寫(xiě)作技巧進(jìn)行分析，強(qiáng)化理解深度及把控能力。應(yīng)用群文閱讀的方式，將這些不同類型的詩(shī)歌加以分類，構(gòu)建完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)，以此拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，豐富學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

其次，教師可以考點(diǎn)為線索進(jìn)行教學(xué)。對(duì)于高三學(xué)生來(lái)說(shuō)，詩(shī)歌鑒賞復(fù)習(xí)的主要目標(biāo)是把控考點(diǎn)，規(guī)范答題思路和答題步驟。所以在復(fù)習(xí)期間，教師可以根據(jù)歷屆考題，將詩(shī)歌鑒賞劃分成人物形象類、寫(xiě)景類、語(yǔ)言風(fēng)格類等不同的類型，以不同的類型為主要線索，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行單項(xiàng)群文訓(xùn)練以及綜合群文訓(xùn)練，加強(qiáng)復(fù)習(xí)效率，提升學(xué)生鑒賞能力。

綜上所述，詩(shī)歌是我國(guó)有文字以來(lái)最華美的一章。詩(shī)歌教學(xué)要立足于傳統(tǒng)，但要用新理念，在教學(xué)上大膽創(chuàng)新。教師應(yīng)對(duì)不同學(xué)生因材施教。作為老師，必須自己讀透詩(shī)歌，將自己融入到詩(shī)歌之中，唯有如此，才能引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)歌的殿堂。

參考文獻(xiàn)：

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[3] 吳岳峰《群文閱讀觀照下的高中語(yǔ)文古典詩(shī)歌教學(xué)策略探析》，《才智》2020年第16期。