淺談在閱讀教學中激發(fā)小學生學習傳統(tǒng)文化的興趣

肖永良

摘 要：優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化延續(xù)著民族文化血脈，蘊涵著優(yōu)秀傳統(tǒng)文明之精神，尤其應(yīng)當滲透在小學語文教學中。語文教材專門設(shè)有相關(guān)單元，提供傳統(tǒng)文化專題與優(yōu)秀文本，這為此傳統(tǒng)文化在教學中順利開展提供了平臺。本文根據(jù)教學經(jīng)驗，淺談在閱讀教學中激發(fā)小學生對傳統(tǒng)文化的學習興趣。

關(guān)鍵詞：小學語文 閱讀教學 傳統(tǒng)文化 興趣

DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.07.005

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會主義核心價值的源頭，是民族精神文明得以傳承和延續(xù)的土壤，是如今素質(zhì)教育的重要教學資料。興趣是最好的老師，如何激發(fā)正處于思想啟蒙和人格塑造階段的小學生對傳統(tǒng)文化的學習興致，成為當前教育致力探究的問題。結(jié)合語文學科教材中所專設(shè)的傳統(tǒng)文化相關(guān)文本，可得出解決此問題的三個方法。

一、凸顯與強調(diào)歷史時空要素

小學生有強烈的好奇心和求知欲，對故事具有特別的興趣，故事容易調(diào)起他們的想象，喚起他們的情感，因此他們特別衷情于“很久很久以前”開頭的故事。由于今天的傳統(tǒng)文化教學多基于時下的常見形態(tài)和常見形式，難以讓學生感受到過往的魅力，難以調(diào)動傳統(tǒng)文化的學習興趣。因此，我們可以凸顯過往的歷史時空要素，作為激發(fā)小學生學習傳統(tǒng)文化興趣的手段。

例如：《傳統(tǒng)節(jié)日》一文提到了諸多傳統(tǒng)節(jié)日和習俗，如春節(jié)貼窗花、放鞭炮，元宵節(jié)看花燈，清明節(jié)掃墓，端午節(jié)賽龍舟、吃香粽等，這些節(jié)日與習俗依舊延續(xù)在現(xiàn)代生活中，學生對節(jié)日的解讀多基于自己的現(xiàn)實生活經(jīng)驗，認為那是生而有之、人人皆過的一種節(jié)日，鮮有對其有過往歷史的進行追討的意識與興致?；诖?，筆者引入了歷史時空要素，即將學生的思維與想象帶進其向往的“很久很久以前”的情境中：很久很久以前，有一種頭長觸角、兇猛異常的叫“年”的怪獸。它長年身居海底，每到除夕才爬上岸，傷害牲畜與人。因此，每逢除夕，人們便逃往深山。但是有一年的除夕，從村外來了一位老人，他讓全村人家門口貼上大紅紙，屋內(nèi)燭火通明，把竹子燒出“砰砰啪啪”的炸裂聲，“年”被嚇得落荒而逃，此后每到除夕，大家都要貼對聯(lián)、亮燈火、放鞭炮來過年。很久很久以前，有一位皇帝提倡佛教，他聽說佛教有正月十五僧人點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮、寺廟、百姓家里都掛上燈，就有了元宵節(jié)。如此，學生就能意識到這些節(jié)日皆源于過往，了解到或神秘、或有趣的起源故事，從而發(fā)生興致，產(chǎn)生強烈的進一步探究的欲望。

二、解析與鑒賞傳統(tǒng)文化的精細之處

兒童對傳統(tǒng)文化的興致被激起后，會產(chǎn)生更強烈的求知欲望，此時應(yīng)當以教材中的傳統(tǒng)文化相關(guān)文本為基礎(chǔ)，為學生作超越文本的細致解析和鑒賞。

例如：《“貝”的故事》一文主要講“貝”字形成于對“貝殼”事物的象形模仿、貝殼的錢幣用途及其在漢字造字中的作用。這讓學生對“貝”字的字形由來及漢字的構(gòu)造規(guī)律產(chǎn)生一定的感知。為了促使他們進一步了解漢字文化與規(guī)律，筆者利用對歷史時空要素的凸顯之“很久很久以前”說明漢字的構(gòu)成方式后，又對文中涉及的象形構(gòu)字法與形聲構(gòu)字法進行了漢字實例的詮釋，如象形字之“人”“豆”“雨”等，形聲字之“鏡”“錢”“銅”等;并對指示、會意和假借造字法做了結(jié)合漢字實例的補充說明。如此，在學生對漢字文化有了進一步解讀的同時，會產(chǎn)生對漢字特別的感情，如對古人造字智慧的敬佩、對博大精深的漢字庫的自豪、對由漢字建構(gòu)的優(yōu)美文篇的慨嘆等，這對學生心靈精神的凈化、對思想認知境界的提升都有提升作用，不斷加深學生對漢字文化的興致。

三、自主發(fā)現(xiàn)與探究傳統(tǒng)文化

由于傳統(tǒng)文化的豐富性與意味深厚性，應(yīng)意識到教師引導的局限性及培養(yǎng)學生自主發(fā)現(xiàn)并探究傳統(tǒng)文化的意識與能力的必要性。學生自主探究的學習方式契合兒童的好動活躍的天性和強烈的自主操作欲望，加上豐富的傳統(tǒng)文化的發(fā)現(xiàn)，將更增其對傳統(tǒng)文化的興趣。

例如：在《傳統(tǒng)節(jié)日》的教學中，除卻其中提及的春節(jié)、元宵節(jié)、端午節(jié)、乞巧節(jié)等節(jié)日，可在課下搜集和查閱更多的傳統(tǒng)節(jié)日和習俗及其文化淵源資料，并將查閱成果帶上課堂，在小組內(nèi)展開交互探討。又如以《中國美食》一課為引，讓學生對中國傳統(tǒng)的美食文化結(jié)合自己的生活經(jīng)驗，利用互聯(lián)網(wǎng)、相關(guān)書籍等展開自主發(fā)現(xiàn)與探究，如中國飲食文化的成形時期——周秦時期的農(nóng)作物結(jié)構(gòu)與著名菜品“雕胡飯”、中國飲食文化的豐富時期——漢朝時期與西域飲食文化包括在物種、烹調(diào)方法等方面的交流等。

總之，“文化理解與傳承”是語文學科的四大核心素養(yǎng)之一，傳統(tǒng)文化對學生的思想、精神，甚至人格具有涵養(yǎng)作用，應(yīng)當設(shè)為學科教研重點大力研究、切實落實。

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