新時(shí)代鄉(xiāng)村卓越工匠之師素質(zhì)結(jié)構(gòu)及提升路徑

（湖南農(nóng)業(yè)大學(xué) 教育學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410128）

為適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整對(duì)高質(zhì)量技術(shù)技能人才的需求，我國(guó)職業(yè)教育已向高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型[1]。近年來(lái)，鄉(xiāng)村職業(yè)教師隊(duì)伍受到了廣泛關(guān)注。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要加大對(duì)農(nóng)村地區(qū)、民族地區(qū)、貧困地區(qū)職業(yè)教育支持力度，努力讓每個(gè)人都有人生出彩的機(jī)會(huì)?！?019 年，教育部《關(guān)于辦好深度貧困地區(qū)職業(yè)教育助力脫貧攻堅(jiān)的指導(dǎo)意見(jiàn)》（教職成廳〔2019〕4 號(hào)）提出：“以就業(yè)脫貧為導(dǎo)向，以職業(yè)院校為主陣地，以建檔立卡貧困戶中有職業(yè)教育和技能培訓(xùn)需求的人口為重點(diǎn)，主動(dòng)出擊，積極作為，幫扶貧困人群掌握一技之長(zhǎng)，依靠技能實(shí)現(xiàn)就業(yè)創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)穩(wěn)定脫貧。”發(fā)展鄉(xiāng)村職業(yè)教育，打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，是新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略勝利的關(guān)鍵一步?！暗乐?，師之所存也”，發(fā)展鄉(xiāng)村職業(yè)教育，教師是關(guān)鍵。然而在農(nóng)村職業(yè)教育得到大力發(fā)展的同時(shí)，與之相矛盾的卻是鄉(xiāng)村職業(yè)教師隊(duì)伍素質(zhì)提升方面的巨大缺陷。因而如何提高鄉(xiāng)村卓越工匠之師的素質(zhì)，為新時(shí)代鄉(xiāng)村職業(yè)教育提供優(yōu)質(zhì)的師資力量，已成為亟待解決的關(guān)鍵問(wèn)題。

1 鄉(xiāng)村卓越工匠之師的時(shí)代意蘊(yùn)

美國(guó)專業(yè)教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)（NBPT）提出了關(guān)于卓越教師的關(guān)鍵特征，其具體涵括從教使命感、持久工作動(dòng)力、上進(jìn)心、成就動(dòng)機(jī)、自我調(diào)節(jié)和完善這五個(gè)方面的能力[2]。目前，我國(guó)政府對(duì)于卓越教師概念以及內(nèi)涵的界定，主要來(lái)源于2018年由教育部發(fā)布的《關(guān)于實(shí)施卓越教師培養(yǎng)計(jì)劃2.0 的意見(jiàn)》（教師〔2018〕13 號(hào)），提出要“培養(yǎng)造就一批教育情懷深厚、專業(yè)基礎(chǔ)扎實(shí)、勇于創(chuàng)新教學(xué)、善于綜合育人和具有終身學(xué)習(xí)發(fā)展能力的高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型中小學(xué)教師”。

工匠之師概念的首次提出緣起于李克強(qiáng)總理，2017 年9 月視察天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)時(shí)他對(duì)該校學(xué)生說(shuō)道：“你們未來(lái)不是一般的老師，是工匠之師，集老師和師傅于一身，既傳道又授業(yè)?！盵3]從此，工匠之師概念逐漸被知曉，學(xué)者們也對(duì)其概念進(jìn)行了專業(yè)的提煉與概括。張洪華認(rèn)為工匠之師順應(yīng)了中國(guó)制造轉(zhuǎn)型升級(jí)的時(shí)代潮流，符合產(chǎn)教融合的發(fā)展趨勢(shì)，與新時(shí)代深化教師隊(duì)伍建設(shè)改革戰(zhàn)略不謀而合，是“雙師型”教師概念的發(fā)展和繼承，有廣狹義之分。廣義的“工匠之師”可以指一切具有工匠精神的教師；狹義的“工匠之師”專指培養(yǎng)工匠人才的學(xué)校教師或企業(yè)師傅，既有群體意義上的工匠之師，也有個(gè)體意義上的工匠之師[4]。曹曄認(rèn)為，“工匠之師”既是老師，又是師傅；既傳道，又授業(yè)；既是靈魂工程師，又是卓越雕塑師[5]?；谏鲜鰧?duì)“卓越”教師與“工匠之師”的理解，筆者認(rèn)為，鄉(xiāng)村卓越工匠之師是指具備深厚教育情懷、扎實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)、勇于創(chuàng)新教學(xué)、善于綜合育人和具有終身學(xué)習(xí)發(fā)展能力并且心懷工匠精神，培育新時(shí)代大國(guó)工匠的高素質(zhì)專業(yè)化創(chuàng)新型鄉(xiāng)村職業(yè)教師，在他們身上，兼具鄉(xiāng)村性、卓越性與工匠性等特征（見(jiàn)圖1）。

圖1 鄉(xiāng)村卓越工匠之師特征

2 鄉(xiāng)村卓越工匠之師素質(zhì)結(jié)構(gòu)

“勝任力”最早是在1973 年由哈佛大學(xué)教授David McClelland 提出，主要指能將某行業(yè)（職業(yè)）工作卓越者與工作普通者進(jìn)行區(qū)別的個(gè)人特征。根據(jù)行業(yè)（職業(yè)）的不同，勝任力的標(biāo)準(zhǔn)也不同。David McClelland 還進(jìn)一步提出了冰山模型理論，將工作者個(gè)體素質(zhì)的不同表現(xiàn)表式劃分為兩部分，即顯性因素（“冰山以上”）與隱形因素（“冰山以下”）。在此基礎(chǔ)上，美國(guó)學(xué)者Richard Boyatzisl 提出“洋蔥模型”，展示卓越工作者素質(zhì)構(gòu)成的核心要素，并表述了各要素構(gòu)成的可被觀察和衡量的特點(diǎn)。勝任力概念能夠?yàn)闃?gòu)建鄉(xiāng)村卓越工匠之師素質(zhì)結(jié)構(gòu)提供理論支撐，結(jié)合鄉(xiāng)村職業(yè)教育特點(diǎn)與鄉(xiāng)村卓越工匠之師的內(nèi)涵、特征以及勝任力理論，鄉(xiāng)村卓越工匠之師的素質(zhì)結(jié)構(gòu)由知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)以及精神素質(zhì)構(gòu)成。

2.1 知識(shí)素質(zhì)

知識(shí)素質(zhì)是教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)中重要一環(huán)，蘇霍姆林斯基指出，教師應(yīng)具備淵博的學(xué)識(shí)。舒爾曼把教師知識(shí)分為學(xué)科內(nèi)容知識(shí)、學(xué)科教學(xué)法知識(shí)，包括學(xué)科知識(shí)的呈現(xiàn)和學(xué)生關(guān)于特定學(xué)科的前知識(shí)或已有知識(shí)、課程知識(shí)三類[6]。也有學(xué)者認(rèn)為職業(yè)院校教師的專業(yè)知識(shí)應(yīng)該是豐富多樣的，高職院校教師的專業(yè)知識(shí)應(yīng)該包括教師所學(xué)專業(yè)的知識(shí)、教育專業(yè)知識(shí)、專業(yè)實(shí)踐知識(shí)三種[7]?；谇笆龅难芯炕A(chǔ)以及鄉(xiāng)村卓越工匠之師獨(dú)特的鄉(xiāng)村性、卓越性以及工匠性特征。筆者認(rèn)為，鄉(xiāng)村卓越工匠之師在知識(shí)素質(zhì)方面應(yīng)具備鄉(xiāng)村社會(huì)生活的一般性知識(shí)、卓越教師教育的方法性知識(shí)以及學(xué)科專業(yè)的全面性知識(shí)。

2.1.1 鄉(xiāng)村社會(huì)生活的一般性知識(shí)

鄉(xiāng)村社會(huì)生活的一般性知識(shí)指富有鄉(xiāng)土文化、能夠指導(dǎo)鄉(xiāng)村卓越工匠之師參與鄉(xiāng)村社會(huì)生活的一般知識(shí)，如當(dāng)?shù)靥赜械奈幕瘋鹘y(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣等。隨著國(guó)家社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，城鄉(xiāng)矛盾也在進(jìn)一步擴(kuò)大，然而中國(guó)作為一個(gè)大型“鄉(xiāng)土”社會(huì)，鄉(xiāng)村的凋落卻已然成為不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí)：城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、城鄉(xiāng)文化、城鄉(xiāng)教育、城鄉(xiāng)基礎(chǔ)設(shè)施等都存在巨大的差異與不平衡。育鄉(xiāng)村工匠、踏鄉(xiāng)村大地，所以其知識(shí)結(jié)構(gòu)不能脫離鄉(xiāng)村而形成。只有掌握鄉(xiāng)村社會(huì)生活的一般性知識(shí)，才能全心全意投入到鄉(xiāng)村職業(yè)教育事業(yè)中去。

2.1.2 卓越教師教育的方法性知識(shí)

夸美紐斯曾說(shuō)過(guò)，教師要把一切知識(shí)教給一切人。那么“如何教”就顯得格外重要。方法性知識(shí)是高職教育教學(xué)方法的知識(shí)，相關(guān)研究亦稱為“條件性知識(shí)”，“主要由幫助教師認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、教育教學(xué)活動(dòng)和開(kāi)展教育研究的專門(mén)知識(shí)構(gòu)成”[8]。而卓越教師教育的方法性知識(shí)則對(duì)此提出了更高的要求，真正做到優(yōu)中選優(yōu)，精中求精。培育新時(shí)代大國(guó)工匠要求其不但要傳授給學(xué)生知識(shí)與技能，還要培養(yǎng)學(xué)生各方面職業(yè)素質(zhì)。因此，鄉(xiāng)村卓越工匠之師不僅要掌握理論教學(xué)的方法，還要掌握實(shí)踐教學(xué)的方法，其獨(dú)特的“卓越性”也要求他們必須具備卓越的教育教學(xué)方法。

2.1.3 學(xué)科專業(yè)的全面性知識(shí)

學(xué)科專業(yè)的全面性知識(shí)主要指其專業(yè)領(lǐng)域的理論知識(shí)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)踐知識(shí)。心理學(xué)家布魯納認(rèn)為，一個(gè)教師應(yīng)該知道在某個(gè)探究領(lǐng)域的專業(yè)知識(shí)是什么、如何聯(lián)系及如何獲得的。因此專業(yè)理論知識(shí)格外重要，關(guān)系著教師能否合理科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)方案、了解專業(yè)學(xué)科結(jié)構(gòu)等。另一方面，出于培育大國(guó)工匠的角度，其教育方式又具有很強(qiáng)的職業(yè)性。所以鄉(xiāng)村卓越工匠之師還要具備相關(guān)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)踐知識(shí)，以理論指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行生產(chǎn)實(shí)踐，達(dá)到職業(yè)教育目的。

2.2 能力素質(zhì)

2.2.1 鄉(xiāng)村社會(huì)服務(wù)能力

鄉(xiāng)村社會(huì)服務(wù)能力主要指鄉(xiāng)土社會(huì)的治理能力以及鄉(xiāng)土文化傳播能力。在過(guò)去，鄉(xiāng)土社會(huì)的治理方式主要包括禮治秩序、無(wú)訟、無(wú)為政治、長(zhǎng)老統(tǒng)治等，而隨著時(shí)代的進(jìn)步，鄉(xiāng)村社會(huì)的治理方式也隨之發(fā)生了變化。作為新時(shí)代鄉(xiāng)村文化的代表，鄉(xiāng)村卓越工匠之師應(yīng)服務(wù)于鄉(xiāng)村，并參與鄉(xiāng)村社會(huì)的日常事務(wù)與治理工作，提升其作為鄉(xiāng)村社會(huì)一員的價(jià)值，把關(guān)注點(diǎn)由農(nóng)村職業(yè)教育廣化為對(duì)農(nóng)村發(fā)展的思考。同時(shí)，鄉(xiāng)村卓越工匠之師還具有一定的鄉(xiāng)村文化傳播能力，應(yīng)能立足鄉(xiāng)村社會(huì)，能夠深入發(fā)掘、傳揚(yáng)并創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化。

2.2.2 卓越教育教學(xué)能力

卓越教育教學(xué)能力主要指鄉(xiāng)村卓越工匠之師在各教育教學(xué)環(huán)節(jié)中的卓越能力。卓越教師是優(yōu)質(zhì)教育服務(wù)的核心元素，是教育人才的典范代表，是推進(jìn)教育事業(yè)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)式發(fā)展的中流砥柱[9]。作為卓越教師隊(duì)伍之一的鄉(xiāng)村卓越工匠之師，其教育教學(xué)能力應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)鄉(xiāng)村職業(yè)教育的特點(diǎn)，尊重農(nóng)村學(xué)生的基本特點(diǎn)以及職業(yè)教育的基本規(guī)律，以“生”為本，以“行”為重。既要具備卓越的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)實(shí)施能力；又要具備指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐和管理學(xué)生學(xué)習(xí)生活的能力；亦要具備科學(xué)導(dǎo)向的教學(xué)評(píng)價(jià)能力。

2.2.3 科研創(chuàng)新能力

科研創(chuàng)新能力主要體現(xiàn)在其專業(yè)領(lǐng)域中的科研創(chuàng)新。一名合格的卓越工匠之師，既是一名具有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教育者，也應(yīng)是一名具有創(chuàng)新精神的科研者。在掌握豐富的理論知識(shí)、展開(kāi)教學(xué)實(shí)踐和生產(chǎn)實(shí)踐的同時(shí)，鄉(xiāng)村卓越工匠之師還應(yīng)該具備一定的科研創(chuàng)新能力，積極投身教育和專業(yè)科研，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題。

2.3 精神素質(zhì)

2.3.1 鄉(xiāng)土觀

著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通曾說(shuō)過(guò)，“從基層上講，中國(guó)社會(huì)是鄉(xiāng)土性的”，中國(guó)社會(huì)的鄉(xiāng)土性決定了鄉(xiāng)村厚土是人們生命得以退守的永遠(yuǎn)的家園，是人們從技術(shù)所圍裹的現(xiàn)代性藩籬中可退而守之的生存底線[10]。因此，未來(lái)鄉(xiāng)村卓越工匠之師除了具備一定知識(shí)素質(zhì)、能力素質(zhì)之外，還需要擁有濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié)，能夠認(rèn)同、扎根于鄉(xiāng)土社會(huì)，建立起自身獨(dú)到的鄉(xiāng)土觀。如果鄉(xiāng)村卓越工匠之師丟失自己的鄉(xiāng)土觀，也就無(wú)法在鄉(xiāng)土社會(huì)中生存與發(fā)展。

2.3.2 卓越感

“卓越”一詞為高超出眾之意，一般用來(lái)表達(dá)對(duì)人或事物的一種期許、愿景、計(jì)劃等[11]。受自我提高內(nèi)驅(qū)力影響，每位教師都有追求卓越的心理，這種卓越感猶如一股拉力促使著每一位鄉(xiāng)村卓越工匠之師奮力向前。對(duì)鄉(xiāng)村卓越工匠教師而言，最引人注目的并不是高超的教學(xué)技能，而是心中翻滾著的卓越感。在卓越感的引領(lǐng)下，激發(fā)其職業(yè)成就動(dòng)機(jī)，進(jìn)而促使他們努力創(chuàng)造鄉(xiāng)村職業(yè)教育事業(yè)巔峰。

2.3.3 工匠魂

新時(shí)代工匠精神擁有了全新的內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在精益求精的極致追求、沉靜執(zhí)著的恪守之心、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新精神以及技道合一的崇高境界[12]。自2016 年以來(lái)，國(guó)家出臺(tái)了一系列政策文件，要求大力弘揚(yáng)工匠精神。如2018 年《國(guó)務(wù)院關(guān)于推行終身職業(yè)技能培訓(xùn)制度的意見(jiàn)》（國(guó)發(fā)〔2018〕11 號(hào)）提出強(qiáng)化工匠精神和職業(yè)素質(zhì)培育；2019 年《教育部關(guān)于印發(fā)〈中小學(xué)教材管理辦法〉〈職業(yè)院校教材管理辦法〉和〈普通高等學(xué)校教材管理辦法〉的通知》（教材〔2019〕3 號(hào)）提出要?jiǎng)?chuàng)造時(shí)代風(fēng)尚，弘揚(yáng)工匠精神；2020 年《教育部等八部門(mén)關(guān)于加快構(gòu)建高校思想政治工作體系的意見(jiàn)》（教思政〔2020〕1 號(hào)）提出要培養(yǎng)學(xué)生精益求精的大國(guó)工匠精神。可見(jiàn)，弘揚(yáng)工匠精神、培育大國(guó)工匠已成為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化精神建設(shè)中的重要組成部分。工匠精神并不單一指某一方面技能的突出，而是一個(gè)全方位的概念。判斷新時(shí)代鄉(xiāng)村卓越工匠之師是否具有工匠之靈魂，應(yīng)該從技術(shù)、行為、態(tài)度、道德、價(jià)值等方面綜合考量。而工匠精神作為一種職業(yè)精神，最后一定要體現(xiàn)在教學(xué)實(shí)踐當(dāng)中，只有具備了工匠之靈魂才能把工匠精神融入到教學(xué)與實(shí)踐的日常，做到知行合一，為學(xué)生樹(shù)立良好的工匠形象。

3 鄉(xiāng)村卓越工匠之師素質(zhì)提升路徑

3.1 構(gòu)建鄉(xiāng)村卓越工匠之師培訓(xùn)體系

3.1.1 課程培訓(xùn)體系提升知識(shí)素質(zhì)

首先，搜集整合當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土資源，研發(fā)鄉(xiāng)土文化相關(guān)課程，并聘請(qǐng)專門(mén)研究鄉(xiāng)土文化的學(xué)者進(jìn)行授課，對(duì)鄉(xiāng)村社會(huì)生活的一般性知識(shí)進(jìn)行“查漏補(bǔ)缺”，以便鄉(xiāng)村卓越工匠之師更好地融入到鄉(xiāng)村生活中。其次，推進(jìn)教育教學(xué)創(chuàng)新改革，開(kāi)發(fā)卓越教師教學(xué)方法相關(guān)課程，邀請(qǐng)國(guó)家卓越教師進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)傳授，以便對(duì)卓越教師教育的方法性知識(shí)深入了解。最后，按照學(xué)科門(mén)類進(jìn)行編碼分類，綜合各學(xué)科專業(yè)優(yōu)秀課程資源，建立學(xué)科專業(yè)課程資源庫(kù)，便于鄉(xiāng)村卓越工匠之師學(xué)習(xí)與查找相關(guān)課程資源，并以講座、會(huì)談等形式邀請(qǐng)國(guó)家級(jí)技能大師講授相關(guān)專業(yè)或技能知識(shí)。

3.1.2 實(shí)踐培訓(xùn)體系提升能力素質(zhì)

第一，提高鄉(xiāng)村卓越工匠之師的鄉(xiāng)村事務(wù)參與權(quán)，以提升其鄉(xiāng)村社會(huì)服務(wù)能力。當(dāng)?shù)剜l(xiāng)鎮(zhèn)政府應(yīng)努力創(chuàng)造相應(yīng)條件，將鄉(xiāng)村卓越工匠之師納入鄉(xiāng)村文化共同體范疇，促使教師充分參與到鄉(xiāng)村政治文化生活中，提升鄉(xiāng)村卓越工匠之師鄉(xiāng)村社會(huì)服務(wù)能力。第二，搭建鄉(xiāng)村卓越工匠之師教學(xué)技能交流平臺(tái)，以提升其卓越教育教學(xué)能力。鼓勵(lì)卓越教師到鄉(xiāng)村職業(yè)學(xué)校兼職授課，增強(qiáng)鄉(xiāng)村職業(yè)教育教師們之間的交流與互動(dòng)。通過(guò)舉辦授課比賽等形式，在競(jìng)爭(zhēng)中提升鄉(xiāng)村卓越工匠之師的教育教學(xué)能力。第三，促進(jìn)產(chǎn)教融合，引導(dǎo)鄉(xiāng)村卓越工匠之師深入行業(yè)內(nèi)部，參與到生產(chǎn)實(shí)踐中去，在了解生產(chǎn)實(shí)情的基礎(chǔ)上進(jìn)行科研創(chuàng)新。鼓勵(lì)鄉(xiāng)村職業(yè)教育教師及其團(tuán)隊(duì)積極開(kāi)發(fā)課題，及時(shí)發(fā)現(xiàn)行業(yè)生產(chǎn)、教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題，并提出研究課題，進(jìn)而形成優(yōu)秀的科研成果。此外還可以建立學(xué)術(shù)交流制度，舉辦學(xué)術(shù)交流會(huì)議與講座，邀請(qǐng)行業(yè)、企業(yè)專家到場(chǎng)指導(dǎo)、提出建議。

3.2 樹(shù)立鄉(xiāng)村卓越工匠之師精神理念

3.2.1 重視文化建設(shè)，營(yíng)造具有鄉(xiāng)土觀、卓越感、工匠魂的社會(huì)與工作環(huán)境

首先，強(qiáng)化鄉(xiāng)村卓越工匠之師與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)土文化的聯(lián)系。對(duì)于政府而言，可以通過(guò)舉辦鄉(xiāng)土文化展覽、鄉(xiāng)土文化主題活動(dòng)等形式，邀請(qǐng)鄉(xiāng)村職業(yè)教育教師與當(dāng)?shù)鼐用窆餐瑓⑴c。其次，對(duì)于學(xué)校而言，可以通過(guò)家訪或者成立家長(zhǎng)委員會(huì)的形式，加強(qiáng)教師與家長(zhǎng)、學(xué)生之間的交流。第三，對(duì)于社會(huì)而言，媒體大眾通過(guò)各大平臺(tái)弘揚(yáng)與推廣本地鄉(xiāng)土文化與大國(guó)工匠精神。加強(qiáng)社會(huì)教育，強(qiáng)調(diào)“尊師重道”，營(yíng)造具有鄉(xiāng)土觀、卓越感、工匠魂的社會(huì)與工作環(huán)境。

3.2.2 重視自我教育，提升鄉(xiāng)村卓越工匠之師自身修養(yǎng)

以“鄉(xiāng)土觀、卓越感、工匠魂”為指標(biāo)，引導(dǎo)鄉(xiāng)村卓越工匠教師進(jìn)行自我審視首先鄉(xiāng)村卓越工匠之師應(yīng)形成自覺(jué)反思的習(xí)慣，在生活與工作方式上是否具備了“鄉(xiāng)土觀、卓越感、工匠魂”精神素養(yǎng)，慣性形成實(shí)踐—反思—實(shí)踐—再反思的思維過(guò)程，做到“吾日三省吾身”。其次，要正確把握反思內(nèi)容，從知、情、意、行四個(gè)角度考察自身。最后，要養(yǎng)成記錄工作日常的習(xí)慣。在教學(xué)與實(shí)踐中，將一些值得記錄的事件一一記錄下來(lái)，從中進(jìn)行反思與提煉。

3.3.3 樹(shù)立優(yōu)秀榜樣，拔高鄉(xiāng)村卓越工匠之師精神文明底線

選擇兼具鄉(xiāng)土性、卓越性、工匠性于一身的優(yōu)秀代表為榜樣，他們應(yīng)具備先進(jìn)的教育理念、擁有高超的教學(xué)實(shí)踐能力與工匠般的鉆研能力，熟悉生產(chǎn)與行業(yè)事務(wù)，并且具有健康的鄉(xiāng)土觀和鄉(xiāng)村教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)采取選拔學(xué)科帶頭人或者利用新媒體、傳統(tǒng)媒體推廣等方式，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀教師榜樣。

3.3 建立鄉(xiāng)村卓越工匠之師保障體系

3.3.1 建立“有形保障”體系，讓鄉(xiāng)村卓越工匠之師無(wú)后顧之憂

“有形保障”首先體現(xiàn)在薪水待遇上。要充分體現(xiàn)鄉(xiāng)村卓越工匠之師與普通鄉(xiāng)村職業(yè)教育教師在薪資待遇上的差距，激發(fā)鄉(xiāng)村卓越工匠之師的工作熱情。其次，“有形保障”體現(xiàn)在在職培訓(xùn)上。學(xué)校和政府要鼓勵(lì)鄉(xiāng)村卓越工匠之師入職后繼續(xù)深造學(xué)習(xí)，并積極創(chuàng)造良好的職后培訓(xùn)環(huán)境，切實(shí)提高鄉(xiāng)村卓越工匠之師各方面能力。第三，“有形保障”體現(xiàn)在專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)上。學(xué)校與政府可以通過(guò)設(shè)立例如科研創(chuàng)新獎(jiǎng)、卓越教學(xué)獎(jiǎng)等專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)基金的形式，鼓勵(lì)鄉(xiāng)村卓越工匠之師進(jìn)行發(fā)展。第四，“有形保障”體現(xiàn)在職業(yè)晉升上。對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)異者，學(xué)校和政府在進(jìn)行職稱評(píng)定與榮譽(yù)評(píng)定時(shí)應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注，真正做到讓鄉(xiāng)村卓越工匠之師無(wú)后顧之憂，安心教學(xué)。

3.3.2 建立“無(wú)形保障”體系，讓鄉(xiāng)村卓越工匠之師有職業(yè)自信

“無(wú)形保障”一方面體現(xiàn)在職業(yè)認(rèn)同上。近年來(lái)，許多社會(huì)案件都證實(shí)了教師與學(xué)生、教師與家長(zhǎng)之間存在著巨大的矛盾，這說(shuō)明社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)認(rèn)同感還不夠。學(xué)校、政府應(yīng)建立相應(yīng)的榮譽(yù)制度，并加大對(duì)鄉(xiāng)村卓越工匠之師的榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)，同時(shí)對(duì)頒獎(jiǎng)儀式、表彰大會(huì)進(jìn)行大力宣傳，增強(qiáng)社會(huì)對(duì)鄉(xiāng)村卓越工匠之師的職業(yè)認(rèn)同。另一方面“無(wú)形保障”體現(xiàn)在人文關(guān)懷上。學(xué)校與政府應(yīng)加大對(duì)鄉(xiāng)村卓越工匠之師的人文關(guān)懷力度，定期對(duì)教師進(jìn)行關(guān)懷與慰問(wèn)，體察鄉(xiāng)村卓越工匠之師在工作與生活中的困難，鼓勵(lì)社會(huì)大眾學(xué)習(xí)其優(yōu)秀品質(zhì)，全面提升鄉(xiāng)村卓越工匠之師的職業(yè)自信。