探析服裝動(dòng)態(tài)展示的現(xiàn)實(shí)意義

唐靖淇

（東北電力大學(xué)，吉林 吉林 132012）

1 服裝動(dòng)態(tài)展示推動(dòng)服裝行業(yè)發(fā)展

隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇，服裝業(yè)意識(shí)到需要利用服裝動(dòng)態(tài)展示作為宣傳手段來(lái)刺激人們的消費(fèi)。服裝動(dòng)態(tài)展示相對(duì)靜態(tài)陳列或者展覽的好處是可以建立設(shè)計(jì)者與觀眾之間的情感橋梁，能夠全方位、多角度地展現(xiàn)服裝美感，更能積極地調(diào)動(dòng)觀眾的情緒，使其產(chǎn)生視聽(tīng)愉悅感，從中獲得精神上的滿足，從而對(duì)服裝品牌的設(shè)計(jì)產(chǎn)生認(rèn)同。所以，服裝行業(yè)內(nèi)人士開(kāi)始運(yùn)用產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)思想，運(yùn)用這一藝術(shù)形式將作品合理投入并得到回饋，服裝動(dòng)態(tài)展示也隨著服裝行業(yè)愈見(jiàn)活躍的態(tài)勢(shì)得以發(fā)展。

1.1 幫助服裝企業(yè)、品牌創(chuàng)名利

服裝動(dòng)態(tài)展示初期最為現(xiàn)實(shí)的目的是幫助企業(yè)、品牌打響知名度從而達(dá)到更多的商業(yè)盈利。大約在1845年，被稱為“世界時(shí)裝之父”的Charles Frederick Worth初到Gagelin&Opigze商店工作，為了推銷新款的羊絨披肩，讓女店員Marie Verent小姐披在身上展示，一時(shí)引起了許多顧客的購(gòu)買欲，披肩供不應(yīng)求。Marie Verent成為了世界上第一位真人模特，也為服裝動(dòng)態(tài)展示的出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。

1908年，在英國(guó)倫敦漢諾佛廣場(chǎng)上，“達(dá)夫-戈登”商店為推銷店內(nèi)時(shí)裝舉辦了一場(chǎng)演出。此后，為了實(shí)現(xiàn)商業(yè)盈利和宣傳的目的，表演場(chǎng)地、道具等方面逐漸奢華多樣。1914年，美國(guó)芝加哥服裝制造協(xié)會(huì)舉辦了第一個(gè)服裝公開(kāi)表演會(huì)，此次演出觀眾達(dá)5 000人。這場(chǎng)演出被拍成電影在美國(guó)巡回放映，充分顯示了美國(guó)服裝行業(yè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也帶動(dòng)了模特行業(yè)的發(fā)展[1]。服裝動(dòng)態(tài)展示發(fā)展至今，各大服裝品牌、企業(yè)紛紛借助服裝動(dòng)態(tài)展示的形式進(jìn)行服飾推廣。這一演出形式順應(yīng)全球化潮流的發(fā)展趨勢(shì)，使得優(yōu)秀的服裝品牌得以被大眾廣泛認(rèn)知，知名度得以提升。

1.2 選拔優(yōu)秀服裝行業(yè)人才

服裝行業(yè)的發(fā)展少不了人才資源。競(jìng)賽類服裝動(dòng)態(tài)展示分為服裝設(shè)計(jì)大賽和服裝模特大賽兩種，主要起到為服裝行業(yè)選拔優(yōu)秀人才的作用。（1）服裝設(shè)計(jì)大賽一般由參賽者繪制服裝設(shè)計(jì)效果圖進(jìn)行初步篩選，通過(guò)后根據(jù)自己的設(shè)計(jì)思路制作最終參加決賽的服裝，通過(guò)模特展示，將自己作品的整體效果展現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)考驗(yàn)設(shè)計(jì)者的專業(yè)理論知識(shí)以及設(shè)計(jì)實(shí)踐能力，選拔出真正優(yōu)秀的青年服裝設(shè)計(jì)人才。（2）服裝模特大賽是對(duì)服裝模特人才的選拔，主要通過(guò)對(duì)參賽模特的形體條件、表演技巧以及綜合素質(zhì)進(jìn)行綜合考量。國(guó)內(nèi)許多超級(jí)模特，如劉雯、何穗、孫菲菲、雎曉雯等都是通過(guò)比賽逐漸被人們熟知的。

1.3 促進(jìn)服裝產(chǎn)業(yè)的良性發(fā)展

傳統(tǒng)的服裝紡織企業(yè)大多存在貨物滯銷的情況，會(huì)給服裝企業(yè)造成不小的生產(chǎn)壓力，其中主要原因是生產(chǎn)者、銷售者、消費(fèi)者之間缺乏良性的溝通，因此，依據(jù)現(xiàn)有市場(chǎng)環(huán)境和消費(fèi)者需求的服裝訂貨展銷形式應(yīng)運(yùn)而生。通過(guò)演出過(guò)后統(tǒng)計(jì)銷量訂單情況，能夠客觀、直接地反映出消費(fèi)者對(duì)于服飾款式、色彩、面料等方面的偏好，將資料整合之后能夠給予生產(chǎn)者可參考的數(shù)據(jù)，也可以從源頭避免生產(chǎn)成本上的損失，而銷售者可以制定出更為符合市場(chǎng)潮流的生產(chǎn)計(jì)劃，依據(jù)新的流行趨勢(shì)進(jìn)行投放，從而獲取更豐厚的商業(yè)利潤(rùn)。消費(fèi)者則得到了生理以及審美方面的滿足感，由此形成溝通型良性產(chǎn)業(yè)鏈。

2 服裝動(dòng)態(tài)展示是服飾信息與文化的良好載體

服裝動(dòng)態(tài)展示作為連接大眾與時(shí)尚資訊及文化的溝通橋梁，除了幫助大眾消費(fèi)者深入理解服裝內(nèi)涵外，也為時(shí)尚媒體行業(yè)提供關(guān)于設(shè)計(jì)師、品牌以及秀場(chǎng)相關(guān)時(shí)尚信息的靈感。

2.1 向大眾傳遞流行服飾信息

服裝動(dòng)態(tài)展示特征之一是傳達(dá)性，具有傳達(dá)服飾流行元素、承載服飾文化的作用。每件服裝都是設(shè)計(jì)師將自己個(gè)性的設(shè)計(jì)理念付諸實(shí)踐的成果，由于這種個(gè)性差異，消費(fèi)者對(duì)于服裝的理解可能會(huì)有些許偏差，使其平時(shí)在商店選購(gòu)時(shí)，只能接受服裝帶來(lái)的直觀款式、色彩面料的視覺(jué)感受。服裝動(dòng)態(tài)展示能夠更好地結(jié)合絢麗的舞美技術(shù)，表現(xiàn)服裝主題，體現(xiàn)設(shè)計(jì)者賦予服裝背后的文化內(nèi)涵及深層意義，使設(shè)計(jì)師和觀眾達(dá)到進(jìn)一步的情感交流。

其中，流行趨勢(shì)發(fā)布會(huì)不僅可以成為消費(fèi)者獲取最新時(shí)尚資訊的平臺(tái)，也可以是消費(fèi)者在購(gòu)買服裝時(shí)對(duì)服裝的款式、色彩、面料進(jìn)行參考的標(biāo)準(zhǔn)。服裝發(fā)布會(huì)直接將下一年的流行趨勢(shì)公布于眾，生產(chǎn)廠家對(duì)于服裝色彩以及面料的選擇也擁有了較為權(quán)威的參考數(shù)據(jù)。

2.2 為時(shí)尚媒體提供撰寫素材

在舉行發(fā)布類服裝動(dòng)態(tài)展示時(shí)，一般需要邀請(qǐng)知名的時(shí)尚媒體單位以及時(shí)尚人士來(lái)提高服裝品牌和秀場(chǎng)的曝光度。時(shí)尚媒體具有敏銳的捕捉時(shí)尚訊息的能力，會(huì)在第一時(shí)間記錄最能代表時(shí)尚潮流的撰寫素材。除了收獲服裝流行信息之外，會(huì)對(duì)觀秀的嘉賓明星們進(jìn)行采訪，也能進(jìn)一步挖掘出更多有關(guān)品牌故事以及服飾時(shí)尚的話題新聞，給愛(ài)好時(shí)尚的人士提供了服裝搭配以及交流溝通的信息庫(kù)[2]。比如《VOGUE》，作為世界上廣受關(guān)注、較為權(quán)威的綜合性時(shí)尚雜志，內(nèi)容涉及廣泛，其中關(guān)于流行服飾搭配以及妝容的內(nèi)容，多來(lái)源于秀場(chǎng)，將最新秀場(chǎng)信息進(jìn)行整理，并配以專業(yè)角度的評(píng)論，最終呈現(xiàn)給讀者。

2.3 促進(jìn)服飾文化的交流與傳承

中國(guó)具有歷史悠久的燦爛文明以及服飾文化，為了讓大眾能夠更加了解以及自覺(jué)地保護(hù)和傳承中華民族的服飾文化，國(guó)內(nèi)頂尖的服裝設(shè)計(jì)品牌和人才通過(guò)服裝發(fā)布會(huì)的形式，更為生動(dòng)、直觀地向大家傳遞服飾文化之美。NE·TIGER，作為中國(guó)服飾文化的傳承者，開(kāi)創(chuàng)性推出高級(jí)定制華服，在華服設(shè)計(jì)中將數(shù)千年華夏禮服的文明匯聚凝結(jié)并作出延伸，成為中國(guó)特有的服飾形象活躍在舞臺(tái)上。在NE·TIGER 2019中國(guó)時(shí)裝周春夏系列發(fā)布會(huì)上，以明朝鄭和下西洋的“鄭和寶船”為原型，設(shè)計(jì)師在服裝設(shè)計(jì)中融合了東南亞具有代表性的圖騰、符號(hào)等元素，使得不同的國(guó)家歷史文化融合交匯，使人們領(lǐng)略了六百多年前海上絲綢之路沿線十幾個(gè)國(guó)家不同的異國(guó)風(fēng)情與地域文化，為觀眾重現(xiàn)了當(dāng)年氣勢(shì)磅礴、揚(yáng)帆遠(yuǎn)洋的海上絲綢旅程。

為深入貫徹落實(shí)振興中國(guó)傳統(tǒng)工藝計(jì)劃的政策精神，弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)服飾文化和技藝，更好地讓非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活，在國(guó)家文化和旅游部門的支持下，曾在北京景山公園舉辦2019年度“錦繡中華—中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)服飾秀”系列活動(dòng)。赫哲族傳統(tǒng)服飾“魚皮衣”首次亮相于中國(guó)非遺服飾秀場(chǎng)，以服飾秀為依托，讓大眾進(jìn)一步了解到赫哲族的服飾文化以及民族信仰，讓民族服飾文化基礎(chǔ)之上的創(chuàng)新設(shè)計(jì)成果得以展現(xiàn)。

3 服裝動(dòng)態(tài)展示影響大眾審美觀念

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們?cè)缫巡辉贊M足于衣物的蔽體和保暖功能，而是更加注重服飾帶來(lái)的精神享受。服裝動(dòng)態(tài)展示傳達(dá)出來(lái)的美感除了服裝本身以外，還包括形體美感，即人體美學(xué)的一種呈現(xiàn)，形體美與服裝美在服裝表演中合二為一[3]。已經(jīng)停播的維多利亞的秘密代表了內(nèi)衣動(dòng)態(tài)展示秀時(shí)代的高峰：有著天使面孔、魔鬼身材的維密天使們，一時(shí)間引得女孩們陷入對(duì)健身瘦身的狂熱，紛紛購(gòu)買自己喜愛(ài)的超模同款內(nèi)衣。除了維密之外，近些年國(guó)際上許多設(shè)計(jì)師為了宣揚(yáng)男女平等、思想解放，將服裝設(shè)計(jì)偏向無(wú)性別風(fēng)格，比如在男裝加入柔和的女性元素，在女裝中加入硬朗的線條，打破傳統(tǒng)認(rèn)知的束縛，不是只有女孩子可以穿裙裝，也不是只有男孩子才可以穿帥氣的皮衣和西服的審美理念受到廣大消費(fèi)者的認(rèn)同。

4 結(jié)語(yǔ)

服裝動(dòng)態(tài)展示刺激大眾消費(fèi)、引導(dǎo)大眾審美觀念，帶動(dòng)了服裝及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，在一定程度上影響了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，在發(fā)展中融合不同藝術(shù)種類，進(jìn)行吸收再塑造，最終成為綜合藝術(shù)。在發(fā)展歷程上，服裝動(dòng)態(tài)展示相比其他的藝術(shù)文化并沒(méi)有極為豐富的歷史沉淀，但作為時(shí)尚文化的傳播載體、現(xiàn)代文化產(chǎn)生的流行現(xiàn)象，將大眾與時(shí)尚文化之間的距離進(jìn)一步拉近，使服飾文化作為地區(qū)、國(guó)家之間互通交流的橋梁得到更好地傳播，足以證明其具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

服裝動(dòng)態(tài)展示出現(xiàn)以及發(fā)展的關(guān)鍵詞是“順時(shí)而生”，其發(fā)展延續(xù)與時(shí)代的進(jìn)步、社會(huì)思想以及經(jīng)濟(jì)的變革息息相關(guān)、共生共存，符合現(xiàn)代社會(huì)人們對(duì)于物質(zhì)精神生活的追求，也希望在未來(lái)作為一個(gè)富有活力的“時(shí)尚因子”能夠禁得起時(shí)代的敲打，逐步走向成熟。