形式美法則在絲巾圖案設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

任麗麗

（硅湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院 文化創(chuàng)意學(xué)院，江蘇 蘇州 215332）

形式美法則是藝術(shù)設(shè)計(jì)中重要的設(shè)計(jì)法則，這一法則是由普遍、客觀存在的美的形式法則演變而來(lái)的。在絲巾設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師們也開(kāi)始普遍應(yīng)用形式美法則來(lái)設(shè)計(jì)符合人們審美觀念的絲巾。

1 形式美法則

1.1 變化和統(tǒng)一

在形式美法則中，變化和統(tǒng)一是其被應(yīng)用的內(nèi)在規(guī)律之一。其中的變化規(guī)律是將許多種不同的事物設(shè)計(jì)在一處，這些事物具有不同的大小、形態(tài)、明暗、色彩、虛實(shí)，這些不同會(huì)產(chǎn)生一種照明的對(duì)比，這便是變化。統(tǒng)一的內(nèi)涵就是和諧，在這些大小、虛實(shí)、明暗、色彩不同的物質(zhì)之間尋找其所具備的共同特點(diǎn)，這一共同特點(diǎn)使不同的事物可以和諧地存在于一幅畫(huà)面中，產(chǎn)生一種藝術(shù)效果，這就是統(tǒng)一。例如一幅用點(diǎn)繪畫(huà)的圖畫(huà)，每一個(gè)點(diǎn)的明暗、大小、色彩都不相同，整體看上去極具變化感，這就是這幅畫(huà)作中變化的體現(xiàn)，同時(shí)這幅畫(huà)作利用點(diǎn)的形式繪制，存在一種和諧的統(tǒng)一性，使畫(huà)作變化中又蘊(yùn)含著統(tǒng)一。此外，在平面設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)圖案時(shí)會(huì)將某一種圖案不斷重復(fù)，同時(shí)形成一種漸變的感覺(jué)，體現(xiàn)了變化和統(tǒng)一的規(guī)律?？傮w而言，變化和統(tǒng)一就是利用了事物存在的矛盾兩面性，這兩種性質(zhì)相互矛盾卻又相互依存[1]。有學(xué)者說(shuō)過(guò)，宇宙的多樣化與統(tǒng)一化使宇宙極富美感。如果事物是由相同的部分構(gòu)成，就會(huì)缺乏美感，美感由表現(xiàn)于不同部分的美感相互結(jié)合來(lái)構(gòu)成整體美感。其觀念認(rèn)為只有變化和統(tǒng)一兩種性質(zhì)同時(shí)存在，才能創(chuàng)作出具有整體美感的事物。

1.2 對(duì)稱與均衡

在形式美法則中還包括了對(duì)稱與均衡的創(chuàng)作規(guī)律。為了使畫(huà)面平衡，產(chǎn)生了兩種方式，即對(duì)稱和均衡。對(duì)稱的手法可以使畫(huà)面產(chǎn)生一種靜態(tài)的平衡之感，因?yàn)閷?duì)稱線的兩邊是完全相同的部分，無(wú)論是形狀還是量感都完全相同。在我國(guó)的石器時(shí)代，古人就十分擅于使用對(duì)稱圖形來(lái)制作粗糙的石器，由此可見(jiàn)，人類在發(fā)展早期就已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了對(duì)稱的美感。在現(xiàn)代社會(huì)，人們?nèi)匀粫?huì)利用對(duì)稱手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，比如扇子、羽毛球、汽車等都具有對(duì)稱性。利用對(duì)稱手法設(shè)計(jì)的圖形會(huì)給人一種平穩(wěn)、嚴(yán)肅、安靜的視覺(jué)享受，如果設(shè)計(jì)師沒(méi)有處理好對(duì)稱手法，設(shè)計(jì)的事物很容易給人呆板、拘謹(jǐn)?shù)母杏X(jué)。均衡是一種以動(dòng)態(tài)的感覺(jué)來(lái)達(dá)到平衡的手法，利用均衡手法設(shè)計(jì)的事物通常會(huì)給人一種活潑、生動(dòng)的動(dòng)態(tài)美，比如杠稱原理，在畫(huà)面的設(shè)計(jì)中具有不同形態(tài)、面積、顏色的元素，這些元素具有不同性，但是彼此之間存在一定的聯(lián)系，元素之間相互牽制，給人一種視覺(jué)上的平衡，產(chǎn)生一種藝術(shù)美感。

1.3 對(duì)比與調(diào)和

對(duì)比與調(diào)和可以稱之為變化和統(tǒng)一的具體表達(dá)方式。對(duì)比體現(xiàn)了變化，調(diào)和體現(xiàn)了統(tǒng)一。對(duì)比是指圖形之間形態(tài)、色彩、質(zhì)感的不同，由于這些不同會(huì)給畫(huà)面造成一定的凌亂感，這時(shí)就需要設(shè)計(jì)師來(lái)進(jìn)行調(diào)和，調(diào)和使畫(huà)面變得和諧，使畫(huà)面產(chǎn)生一定的藝術(shù)美感。

2 絲巾圖案的構(gòu)成與形式美感

2.1 絲巾圖案的構(gòu)成元素

絲巾圖案的構(gòu)成元素有兩種，一種是基礎(chǔ)元素，另一種是關(guān)系元素。任何一種圖案設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)元素都是點(diǎn)、線、面。這些簡(jiǎn)單的抽象元素可以組成很多美麗的圖案，在絲巾圖案的設(shè)計(jì)中也離不開(kāi)這些基礎(chǔ)元素。在基礎(chǔ)元素中，點(diǎn)是最小的基礎(chǔ)元素，其與線和面具有較大的不同，由于沒(méi)有特定的面積，只能有固定的位置。如果只使用一個(gè)點(diǎn)元素，會(huì)給人造成一種視覺(jué)上的凝聚感，具有非常強(qiáng)烈的吸睛力；如果是兩個(gè)相同的點(diǎn)元素排列在一起，就可以形成一條線；如果是3個(gè)點(diǎn)元素被安排在同一平面內(nèi)，就可以形成一個(gè)三角形，可以在很大程度上將人們的視線轉(zhuǎn)移到圖形上。點(diǎn)元素在空間排列中很容易產(chǎn)生一種節(jié)律感[2]，如果再進(jìn)行一些點(diǎn)元素的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，這些點(diǎn)就很容易組成一個(gè)立體圖形，產(chǎn)生一定的畫(huà)面感。線可以被看作是點(diǎn)元素運(yùn)動(dòng)過(guò)后留下的軌跡，也可以被看作是點(diǎn)元素排列起來(lái)構(gòu)成的線元素。線的形態(tài)多變，可以是曲線也可以是直線。線在經(jīng)過(guò)各種形態(tài)的改變或者疏密的改變后，容易形成一些不同種類的圖形，來(lái)表現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。線和點(diǎn)都可以構(gòu)成面元素，面的形態(tài)更是豐富多樣，比如幾何圖形面、曲面、平面等。圖案構(gòu)成中的關(guān)系元素包括大小、方向、色彩等8個(gè)方面，只有關(guān)系元素與基礎(chǔ)元素的順利結(jié)合，才能構(gòu)成千變?nèi)f化的藝術(shù)圖形。

2.2 絲巾圖案的構(gòu)成形式

絲巾圖案的構(gòu)成形式包括兩種，一是重復(fù)，二是近似。重復(fù)又可以稱為循環(huán)，圖形在設(shè)計(jì)時(shí)反復(fù)、連續(xù)地出現(xiàn)，這種圖案的構(gòu)成形式可以加深人們對(duì)圖案的印象，給觀賞者帶來(lái)一定的視覺(jué)沖擊感，同時(shí)也使得整個(gè)圖案具有一定的感染力。設(shè)計(jì)師在使用同一個(gè)圖案時(shí)，很容易產(chǎn)生一種統(tǒng)一的藝術(shù)效果，但是如果是比較簡(jiǎn)單的圖案運(yùn)用這種構(gòu)成形式，會(huì)給人一種單調(diào)的感覺(jué)。因此，如果使用重復(fù)的構(gòu)圖形式就必須注重重復(fù)圖案的肌理，選擇適合使用重復(fù)構(gòu)圖手法的圖案。此外，重復(fù)構(gòu)圖形式還可以分為絕對(duì)重復(fù)構(gòu)圖和相對(duì)重復(fù)構(gòu)圖。絕對(duì)重復(fù)構(gòu)圖就是將某一種圖案進(jìn)行重復(fù)排列，使其具有一定的規(guī)律。相對(duì)重復(fù)在整體圖案進(jìn)行重復(fù)的前提下，圖案中的某些小元素會(huì)進(jìn)行規(guī)律性的改變。絕對(duì)重復(fù)會(huì)給人一種統(tǒng)一感，但是容易造成設(shè)計(jì)的古板，而相對(duì)重復(fù)的構(gòu)圖形式會(huì)給人一種生動(dòng)的感覺(jué)。近似構(gòu)圖手法是將某些形態(tài)、大小、色彩相近的圖案進(jìn)行組合，形成藝術(shù)美感。近似的構(gòu)圖形式既賦予了圖案一定的規(guī)律美感，又賦予了圖案一定的變化感。

3 形式美法則下錯(cuò)視原理在絲巾圖案設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

3.1 點(diǎn)、線、面的設(shè)計(jì)方法

點(diǎn)、線、面是組成現(xiàn)代表現(xiàn)主義繪畫(huà)的關(guān)鍵元素，基于形式美法則，這3種元素的使用可以創(chuàng)造出錯(cuò)視藝術(shù)，可以帶給人們一種視覺(jué)沖擊，創(chuàng)作出具有多變特點(diǎn)的藝術(shù)作品。點(diǎn)元素本身就具有形狀多變的特點(diǎn)，可將其分為兩大類，一是規(guī)則的點(diǎn)圖案，二是不規(guī)則的點(diǎn)圖案。在絲巾的設(shè)計(jì)中，融入規(guī)則的點(diǎn)元素會(huì)給人一種動(dòng)態(tài)的視覺(jué)感受。如果在絲巾設(shè)計(jì)中融入變化的點(diǎn)元素，可以給人帶來(lái)一種韻律感，排列組合不同的點(diǎn)元素還可以帶給人們一種空間變化之感，產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。線元素可以由點(diǎn)元素運(yùn)動(dòng)形成，也可以由點(diǎn)元素的運(yùn)動(dòng)軌跡形成。線的種類有兩種，分別是直線和曲線。在絲巾中融入線條，可以設(shè)計(jì)出許多條紋形狀的絲巾，這些絲巾也受到了消費(fèi)者的喜愛(ài)。此外，線條可以形成前進(jìn)和后退兩種空間感，帶給人們視覺(jué)上的享受。

3.2 色彩的設(shè)計(jì)方法

設(shè)計(jì)師們運(yùn)用形式美法則進(jìn)行絲巾色彩設(shè)計(jì)，可以使絲巾具有一定的視覺(jué)錯(cuò)位感。設(shè)計(jì)師們一般會(huì)利用色彩的對(duì)比，將不同種類的色彩進(jìn)行融合，不同的色彩之間能出現(xiàn)鮮明的對(duì)比感。當(dāng)色彩單獨(dú)存在和色彩融合存在時(shí)，產(chǎn)生的視覺(jué)效果不同。絲巾設(shè)計(jì)師會(huì)在一定范圍內(nèi)使用兩種極具反差的顏色，比如黑色和白色，這兩種顏色的使用可以使畫(huà)面產(chǎn)生一種錯(cuò)位感，帶給人們一種錯(cuò)位的視覺(jué)享受[3]。一般來(lái)說(shuō)，冷色系會(huì)給人一種向后的感覺(jué)，而暖色系會(huì)給人一種向前的感覺(jué)，將這兩種色系的顏色進(jìn)行組合就可以產(chǎn)生極大的視覺(jué)錯(cuò)位感。此外，還可以利用色彩的明暗度，明度越高的顏色越向前，越暗的顏色越靠后，這也給人一種視覺(jué)上的錯(cuò)位感，設(shè)計(jì)師們可以將其應(yīng)用到絲巾的設(shè)計(jì)中，帶給人們豐富的視覺(jué)錯(cuò)位享受。

3.3 構(gòu)圖的設(shè)計(jì)方法

在絲巾構(gòu)圖設(shè)計(jì)中，貫徹形式美法則可以產(chǎn)生錯(cuò)位視覺(jué)，各種不同的設(shè)計(jì)元素經(jīng)過(guò)不同的構(gòu)圖后可以產(chǎn)生不同的藝術(shù)效果。比如在絲巾設(shè)計(jì)構(gòu)圖中使用放射式的構(gòu)圖手法，放射式的構(gòu)圖手法可以將不同種類的圖案采用中心放射式、散點(diǎn)放射式、斜角放射式等放射式的構(gòu)圖手法進(jìn)行排列，給人一種特別的立體空間錯(cuò)視感。這種放射式的構(gòu)圖既具有靜態(tài)美的視覺(jué)沖擊，又具有一定的刺激感和新鮮感，能夠吸引消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著人們對(duì)美的精神需求越來(lái)越高，藝術(shù)界、設(shè)計(jì)界逐漸出現(xiàn)了形式美法則。設(shè)計(jì)師們?cè)趹?yīng)用形式美原則的過(guò)程中，逐漸衍生出錯(cuò)視藝術(shù)，這種藝術(shù)被應(yīng)用到絲巾的設(shè)計(jì)中，使絲巾具有獨(dú)特的美感，受到消費(fèi)者的喜愛(ài)。