初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的策略探究

王德廣

摘 要：隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，中國在國際上的地位有了顯著提高。越來越多的人開始關(guān)注中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為中國人，更需要注重傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。在初中語文教學(xué)中融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，可以有效提高初中生的文化水平，發(fā)展初中生的語言能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：初中語文 傳統(tǒng)文化 滲透策略

中華傳統(tǒng)文化博大精深。在中學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，可以有效提高高學(xué)生的素養(yǎng)，對中學(xué)生的成長具有重要意義，可以幫助學(xué)生理解和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，有效提高初中生的傳統(tǒng)文化意識。

一、激發(fā)學(xué)生的興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要?jiǎng)恿?。學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解和研究存在一定的難度，激發(fā)他們的興趣是非常有必要的。教師應(yīng)通過有效的課堂教學(xué)，減少知識的難度，讓學(xué)生獲得自信。教師可以通過有效的情境教學(xué)和實(shí)踐活動(dòng)來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在教學(xué)《論語十則》中，教師可以先讓學(xué)生預(yù)習(xí)并熟悉社會背景，從而讓他們了解歷史文化的進(jìn)程以及細(xì)節(jié)。將5至6人分為一組，進(jìn)行自由討論，分享各自所獲得的信息并理解文本。教師可以利用多媒體向?qū)W生展示當(dāng)時(shí)的一些歷史情景和故事的畫面，激發(fā)學(xué)生對歷史知識的興趣。這種教學(xué)模式可以有效增加情感體驗(yàn)。

二、挖掘教材中的傳統(tǒng)文化

初中語文教科書中的古詩詞，文言文等都是傳統(tǒng)文化的載體。教師應(yīng)挖掘蘊(yùn)含在教科書中的傳統(tǒng)文化，以便學(xué)生更好地理解其所中包含的文化內(nèi)涵，達(dá)到進(jìn)一步完善自己的目的。

例如《論語十則》，所有這些都是人生哲學(xué)。除了背誦和翻譯外，并不能了解其中的含義以及將其應(yīng)用于日常生活成長中。 “三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，其不善者而改之?！币私馊绾斡?，并在初中生的人際交互過程中應(yīng)用于它。 《兩小兒辯日》盡管給出了現(xiàn)代的解釋，但是很值得學(xué)生學(xué)習(xí)和探索本文的含義：學(xué)會細(xì)微的觀察周圍的事物，并從不同的角度理解事物。教師可以找一些有關(guān)主題設(shè)計(jì)的一些討論主題，做到學(xué)以致用。如《愛蓮說》一文，如何運(yùn)用蓮的精神，促進(jìn)自我高尚情操的構(gòu)建。

三、鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行仿寫，激發(fā)他們的創(chuàng)造力

初中語文教科書中的文章都體現(xiàn)了作者深厚的情感。尤其是古代文人，以精煉的文字表達(dá)了豐富的意境與感情，讀起來耐人尋味。教師在教學(xué)古詩時(shí)，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生用心去了解作者的創(chuàng)作背景和寫作心情，認(rèn)真思考其中的思想情感，與作者產(chǎn)生共鳴。此外，應(yīng)鼓勵(lì)初中生理解傳統(tǒng)文化的本質(zhì)，激發(fā)創(chuàng)造力和想象力。

例如，《木蘭詩》一文運(yùn)用了對偶、排比與夸張的修辭手法，教師可以結(jié)合文章的寫作特點(diǎn)，讓學(xué)生根據(jù)自己的情況進(jìn)行仿寫。這種仿寫的方式可以提高學(xué)生的寫作熱情，并在一定程度上提高他們的應(yīng)用能力。

四、優(yōu)化教學(xué)環(huán)節(jié)，增加傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)

語文是一門與傳統(tǒng)文化息息相關(guān)的課程。從唐詩、宋詞到明清小說，初中語文教材中涵蓋了大量與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容。為了使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更深入地滲透到語文課堂教學(xué)中，教師必須研究語文課本中的傳統(tǒng)文化知識，優(yōu)化語文課堂的教學(xué)環(huán)節(jié)，增加傳統(tǒng)文化的體驗(yàn)項(xiàng)目，充分發(fā)揮傳統(tǒng)文化的感染力。

例如在教學(xué)《過故人莊》一課時(shí)，這首優(yōu)美的唐詩主要表現(xiàn)了一幅景色美麗的田園自然風(fēng)光，還體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的農(nóng)家淳樸的待客之風(fēng)，尤其是詩中的最后一句“待到重陽日，還來就菊花”，凸顯了主人與賓客之間的和睦與和諧，使讀者產(chǎn)生了對主人與客人下次重陽節(jié)聚會的遐想。因此，教師在向?qū)W生解釋這首古詩的含義和意境后，可以積極地向?qū)W生們講解中國傳統(tǒng)重陽節(jié)的歷史淵源和文化習(xí)俗，例如登高、賞菊花等，同時(shí)組織學(xué)生進(jìn)行角色表演，詮釋重陽節(jié)這一節(jié)日，使學(xué)生在切身實(shí)踐中，深深感受這一中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，使傳統(tǒng)文化有效地傳承與發(fā)揚(yáng)。

五、體會文章的思想情感，加深學(xué)生的理解

隨著中國歷史的不斷發(fā)展，逐步形成了一種優(yōu)秀文化的傳承與沉淀，在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，使學(xué)生了解文化知識，可以促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。優(yōu)秀的習(xí)俗和先進(jìn)的思想文化進(jìn)一步加深了學(xué)生對傳統(tǒng)文化的理解。

例如，在學(xué)習(xí)孟子的《魚我所欲也》一文時(shí)，本文是根據(jù)孟子的性善理論來探討對待生與死的理念?！棒~，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也;義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也?！币贼~和熊掌，引申出“舍生取義”的生死觀。在教學(xué)中，老師必須為學(xué)生清楚解釋孟子的主張。他主張性善，認(rèn)為人應(yīng)該保持善良的本性，平時(shí)還要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，堅(jiān)決不做有悖禮義之事。在理解孟子思想的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)學(xué)生對舍生取義思想的理解，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀。

六、結(jié)合課外活動(dòng)，提高學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師可以將初中語文教學(xué)與課外活動(dòng)相結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的興趣。通過舉辦各種傳統(tǒng)文化會，可以拓寬學(xué)生的視野。當(dāng)前，社會上的傳統(tǒng)文化教育資源豐富，學(xué)校應(yīng)該更多地利用它們來加強(qiáng)與傳統(tǒng)文化的融合。此外，語文教科書中有許多古詩詞，教師可以組織朗誦比賽。通過學(xué)生們積極參與，增強(qiáng)他們對古詩詞的熱情。通過組織這類活動(dòng)，會幫助學(xué)生更好地了解我國的傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華精神，體會中國傳統(tǒng)文化的精髓，并了解其真正內(nèi)涵。學(xué)生在參與的過程中，增強(qiáng)了民族自豪感。

總而言之，在初中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化，可以促進(jìn)初中生的愛國情懷，有利于提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，有利于學(xué)生未來的健康成長，為現(xiàn)代社會培養(yǎng)高素質(zhì)人才奠定基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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