再論現(xiàn)代漢語語氣詞“嗎” 的用法
——基于語料庫的分析

王 波

（新疆大學(xué) 人文學(xué)院，新疆 烏魯木齊 830046）

在人們?nèi)粘＝涣骰顒又校?句子都會帶有一定的語氣。 在語法成分相同的情況下，是否使用語氣詞，表達(dá)的意義可能不盡相同，例如：“你敢嗎？”“你敢。”“你敢！” 標(biāo)點(diǎn)符號作為書面語言的一個(gè)小小構(gòu)件，能傳達(dá)特定的信息，突出情感世界的深蘊(yùn)，其作用不可低估。

從我國語言學(xué)《馬氏文通》誕生至今，有許多資深學(xué)者都專門著文討論過有關(guān) “嗎” 的語義問題，如趙元任1979 年在《漢語口語語法》一文中認(rèn)為 “嗎”用于是非問句；1982 年呂叔湘于《中國文法要略》一文中解釋語氣詞 “嗎” 用于是非問句和反問句中，并從肯定和否定兩方面加以論證； 而劉月華在前人的基礎(chǔ)上，提出 “嗎” 可用于句中停頓后。

認(rèn)知語言學(xué)提出了典型范疇（prototype category）理論[1]（61）：一個(gè)范疇的成員具有 “核心” 和 “邊緣”之分，彼此之間地位并不相同，核心成員具有特殊的地位，被視為范疇的典型成員，邊緣成員則根據(jù)其與典型成員的相似程度， 被賦予不同程度的非典型成員地位；范疇的邊界是無限的。

與經(jīng)典理論不一樣的是， 典型理論中允許范疇存在差別，即范疇內(nèi)的成員不是一模一樣的，其中有的完全和范疇的規(guī)定一樣， 而有的一部分相似。 所以，在范疇中的位置自然也會隨著變化，所有成員是按不同的范疇隸屬度從中心向邊緣排列的。 如果按照經(jīng)典理論的說法，只有具有 “會飛、有羽毛、有翅膀、卵生” 等特點(diǎn)來確定鳥類的充分必要條件，能夠被列入 “鳥范疇” 的麻雀、知更鳥、燕子都具備這四項(xiàng)特征，這是無可置疑的，可以列入鳥的種類。 而鴕鳥雖卵生，有翅膀，有羽毛，不會飛，因此不能進(jìn)入鳥類家族。但是這種分法未免不符合常識。典型理論這樣解釋道：“鳥范疇” 中并不將會飛翔作為充分必要條件，它只是鳥類典型成員的某一個(gè)特征，鴕鳥雖然不會飛翔，但也具有鳥類的其他特點(diǎn)，因此，它是鳥類范疇的非典型成員。

查詢《漢語大字典》（第2 版九卷本），“嗎” 從聲調(diào)角度被劃分為四個(gè)義項(xiàng)，分別為去聲、輕聲、陽平、上聲[2]（716）。 作為輕聲，為語氣詞，用在句末，表示疑問或反詰的語氣，如：《紅樓夢》第四十八回：“你能夠像他這苦心就好了，學(xué)什么有個(gè)不成的嗎？”《兒女英雄傳》第十四回：“老爺問：‘到了嗎？ ’”

在《漢語大詞典》中，“嗎” 只有作為輕聲的義項(xiàng)，用在句末，表示疑問或反詰[3]（454）。 如：《紅樓夢》第四十八回：“你能夠像他這苦心就好了， 學(xué)什么有個(gè)不成的嗎？”《官場現(xiàn)形記》第十八回：“我的媽，我的哥，都死在他們手里，我的房子亦燒掉了，我還要命嗎？”田漢《名優(yōu)之死》第二幕：“瞧我不是在吊嗓嗎？” 高云覽《小城春秋》第十七章：“‘你病了嗎？ ’劍平問。 ”

在《現(xiàn)代漢語詞典》中，“嗎” 也只有作為輕聲的義項(xiàng)，用在句末，表示疑問。

以上權(quán)威辭書都將 “嗎” 用在句末、表示疑問或者反問視為常規(guī)用法和常用義項(xiàng)，因此，筆者把 “嗎”用在句末且其后帶有問號的句子 （不論疑問句還是反問句等）視為 “嗎” 的用法的典型范疇，句末 “嗎” 后為其他標(biāo)點(diǎn)符號（如逗號、感嘆號、省略號、冒號）的句子視為非典型范疇。 下文即從這兩個(gè)方面對 “嗎”的語義和語用進(jìn)行討論。

一、“嗎” 的典型范疇

（一）“嗎” 用在是非問句末尾

疑問語氣詞 “嗎” 出現(xiàn)于是非問句中，一般是在陳述句后加上疑問語氣詞 “嗎” 構(gòu)成，這里的疑問語氣是由句末語氣詞 “嗎” 所賦予的。 是非問句按照疑問程度的不同可劃分為一般是非問、 測度問和反詰問[4]（80）。

1. “嗎” 用在一般是非問句中。 一般在是非問句中，說話人對自己所提問的問題，答案是 “是” 還是“否” 渾然不知，確信與疑惑各為一半（即：信=疑）。“嗎” 可用于肯定和否定形式。

（1）用肯定形式來詢問。 例如：

1）別急，別急。愛瑪，你還在里面嗎?（伍迪·艾倫《庫格麥斯插曲》）

2）一個(gè)警察跳了出來，“是你們造成了一次交通事故嗎？ ”（杰克·凱魯亞克《在路上》）

3）您能在今晚以前找到一根粗鐵杠嗎？ （維克多·雨果《悲慘世界》）

（2）用否定形式來詢問。 例如：

4）你不喜歡伊曼紐爾嗎?（吉耶勒盧普《明娜》）

5）其他職員不知道嗎？ （阿爾費(fèi)來德·希區(qū)柯克《希區(qū)柯克懸念故事》）

6）我講的這段故事，你聽了不厭煩嗎？ （卡夫卡《城堡》）

“嗎” 用在一般是非問句當(dāng)中，不論用肯定形式還是否定形式來發(fā)問，回答者大多數(shù)只有兩種選擇，“是” 或者 “不是”。 當(dāng)發(fā)問者與答問者面對面互相交流時(shí)有時(shí)也可以直接用肢體語言來做出相對應(yīng)的回應(yīng)，如點(diǎn)頭或者搖頭。但例句（1）“你還在里面嗎？” 不能用點(diǎn)頭或者搖頭， 只能通過語音來給對方做出回應(yīng)。

2. “嗎” 用在測度問句中。 測度問句的疑問程度低于一般是非問句（即：信＜疑），提問者對某一事實(shí)或情況有某種估計(jì)卻不能肯定，心中有一定的預(yù)測，想從對方得出更加確定的答案， 來證明自己所說話語的準(zhǔn)確性；或者想表達(dá)自己的觀點(diǎn)，出于禮貌的原因，用委婉、客套的方式進(jìn)行提問。 “嗎” 可用在表肯定性的猜測和否定性的猜測兩種測度問句中。

（1）表肯定性的猜測。 例如：

7）你怎么到了這個(gè)島上呢？ 也是飄流來的嗎?（儒勒·凡爾納《十五少年漂流記》）

8）為了她晚上出去的問題，她還跟你糾纏嗎？（?？思{《喧嘩與騷動》）

9）需要我從一八開始舉出實(shí)例，來說明我的觀點(diǎn)嗎？ （王旭烽《茶人三部曲》）

（2）表否定性的猜測。 例如：

10）劃船比賽不是下星期才舉行嗎？（?？思{《喧嘩與騷動》）

11）玉花不是要我和她去買點(diǎn)東西嗎？ （張恨水《金粉世家》）

12）對那些不可理解的東西，您不覺得可怕嗎？（契訶夫《帶樓閣的房子》）

“嗎” 在測度問句中，無論從肯定形式還是否定形式來反問， 都表示作者對自己所預(yù)設(shè)的結(jié)果做出了一定的理論預(yù)判，雖然不可能性只占一小半，但能夠從對方得出更加確定的回答。

3. “嗎” 用在反詰問句中。 反詰問句雖然在形式上采用問句的形式， 但提問者在心中已有確定的答案，答案就在問句當(dāng)中，沒有任何的疑惑。 （即：信=1或疑=0），這里的 “嗎” 表示強(qiáng)調(diào)的作用。

13）他說：我的上帝呀，真是個(gè)美麗的夜晚啊，弗蘭克，這難道不是個(gè)偉大的國家嗎？ 就是這里了！ 是的，就是這里了。 （弗蘭克·邁考特《安琪拉的灰燼》）

14）這回你逃不掉的。 你以為脫掉上衣，就可以冒充士兵嗎？ （米哈依爾·肖洛霍夫《一個(gè)人的遭遇》）

15）人家好好地來給你家人拜壽，你們拚命拿人家當(dāng)笑話，這理說得過去嗎？ ”（張恨水《金粉世家》）

16）我們怕耽誤了時(shí)候，汽車一來了，抬了他上車就走。 先抬也是抬，汽車來了也是要抬，先把他抬到外面來等著那不好些嗎？ （張恨水《美人恩》）

17）我們的父親是個(gè) “劊子手”“叛逆”“弒君者”，他是 “罪有應(yīng)得”。 再說，我們難道不是他的后代嗎？（瑪麗卡·烏夫基爾《女囚》）

“嗎” 用于反詰問句當(dāng)中，答案非常明顯，無疑而發(fā)問，起強(qiáng)調(diào)的作用，來加深發(fā)問者對此事件的重要性，通過將反詰問句轉(zhuǎn)換成陳述句，如：例（14）即使你脫掉上衣，也肯定無法冒充士兵；例（15）你們拚命拿人家當(dāng)笑話，這理肯定說不過去。凸顯對此事件沒有疑惑，更加確切地說明絕對不能拿他人當(dāng)玩笑。

綜上所述，“嗎” 用在一般是非問、測度問和反詰問中都表示提問人對某一事實(shí)或者情況有某種估計(jì)卻不能肯定，表示一種探詢和推測的語氣，這種不肯定的語氣是由句末語氣助詞 “嗎” 所賦予的語義，只是表達(dá)作者心里疑問程度不同。 從對此事件確定的角度來看：反詰問＞一般是非＞測度問。一般是非問從以上例句可以看出 “嗎” 在測度問句中已經(jīng)表示推測的含義，因此在“嗎” 前不出現(xiàn)大概、或許、可能、也許等字。

（二）“嗎” 用在反問句末尾

“嗎” 可以用在反問句末尾處，表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的情感，有時(shí)帶有質(zhì)問、責(zé)問的意味，有時(shí)帶有驚訝的語氣，經(jīng)常與 “難道” 搭配[5]（131）。

18）馬林生斷喝，“哪學(xué)的這套！你知道我平生最恨的一種品質(zhì)是什么嗎？” 撒謊。（王朔《我是你爸爸》1991））（責(zé)備）

19）伊萊娜很傷心，難道在布拉格一天都不呆嗎？（米蘭·昆德拉《無知》）（質(zhì)問）

20）高馬，你那把切菜刀讓俺大哥抄走了，你難道忘了嗎？ （莫言《天堂蒜薹之歌》（疑惑）

例句（18）你知道我平生最恨的一種品質(zhì)是什么嗎？ 表現(xiàn)作者對自己孩子的憤怒、責(zé)備，父親通過詢問品質(zhì)的方式只是想達(dá)到教育孩子的目的， 并不是真正想問品質(zhì)的內(nèi)涵，醉翁之意不在酒。如果將 “嗎”字刪掉就會表示父親問孩子最恨的一種品質(zhì)是什么， 并沒有突出作者批評孩子的語義。 例句（19）（20），“嗎” 用在反問句末尾多與 “難道” 組合。

（三）“嗎” 用在祈使句末尾

“嗎” 與 “能”“愿意”“想” 等能愿動詞搭配一起，在漢語口語中也是常用的句式， 這種表達(dá)語氣較委婉，且非常有禮貌地請求別人做某事或者實(shí)施某事。

21）我們能找個(gè)人照看一下基思嗎？（阿瑟·黑利《超載》）

22）小伙子說：“把望遠(yuǎn)鏡讓我看一下好嗎？”（史鐵生《邊緣，我說隨他去》）

23）不時(shí)有個(gè)在院內(nèi)游蕩的女人走近前來，笑容可掬地向他們問道：“先生，能讓我也喝點(diǎn)什么嗎？ ”（莫泊?！镀僚笥选罚?/p>

24）塞登斯大夫，請你把紙煙掐了，好嗎？（阿瑟·黑利《最后診斷》）

“嗎” 字用在祈使句末尾，經(jīng)常和 “能夠”“愿意”“能” 等能愿動詞搭配，如例句21，表達(dá)了請求別人，與他人商量的口吻，語氣比較溫和。例句22、24 中的“好嗎” 用于含有 “請” 字的語句，表示有禮貌地請求他人做某事。

二、“嗎” 的非典型范疇

（一）“嗎” 用在句中停頓處

“嗎” 用在句中停頓處，并不附有疑問的語氣，在這里可以等同于 “嘛”，起一定的強(qiáng)調(diào)和點(diǎn)出話題的作用。

25）模樣嗎（大夫微笑著瞧了瞧自己），看起來也沒有什么好自夸的。 然而上帝也沒有讓我生成了傻瓜；我不會把白的叫做黑的；我也懂得寫什么的。（伊凡·謝爾蓋耶維奇·屠格涅夫《獵人筆記》）

26）這件事嗎，其實(shí)也不能怪他。

27）錢嗎，能省點(diǎn)就省點(diǎn)。

28）人嗎，怎么死并不要緊，要緊的是要死的漂亮。

29）我再說一遍：他是我們之中最有頭腦的人。我本人嗎，宣布服從他。 （大仲馬《三個(gè)火槍手》）

“嗎” 用在句中停頓處，對問題稍有考慮。以上例句均可以加上至于、對于等詞（至于模樣嗎，對于這件事嗎，至于錢嗎），表達(dá) “明示” 功能，語篇上則標(biāo)示主位，意味著后面將出現(xiàn)新信息。 此處 “嗎” 可以省略，不表示任何語法意義，起一定的強(qiáng)調(diào)作用和點(diǎn)出話題。從旁觀者的角度來看，刪除 “嗎” 以上例句表示兩人關(guān)系不密切，拉遠(yuǎn)了對話者的交流距離，顯得非常生疏，語句讀起來非常僵硬，不生動。 隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展以及人與人之間為了保持友好關(guān)系的情況來看，“嗎” 在生活中表示含蓄的語氣。

這里，需要特別討論一下 “嗎” 的產(chǎn)生年代。

對于 “嗎” 產(chǎn)生的年代前輩學(xué)者王力、潘允中等做過一些探討，認(rèn)為語氣詞 “嗎” 產(chǎn)生年代較晚，發(fā)現(xiàn)的用例是成書于18 世紀(jì)的《紅樓夢》。日本學(xué)者太田辰夫（1987）也提出語氣詞 “嗎” 的最早使用時(shí)間是清代，其實(shí)例也是《紅樓夢》[6]（8）。 但筆者認(rèn)為此說法不準(zhǔn)確，“嗎” 的用法應(yīng)最早出現(xiàn)于明朝末期，開始興盛于清朝時(shí)期。

首先，筆者未在《說文解字》《爾雅》《方言》《釋名》《廣韻》《集韻》《洪武正韻》等相關(guān)古籍查詢到有關(guān) “嗎” 的任何義項(xiàng)解釋，說明明代早期 “嗎” 字并未出現(xiàn)，應(yīng)是由其他字來代替。

其次，筆者在成書于明代崇禎末年、國子監(jiān)生張自烈撰《正字通》中查詢到 “嗎” 的相關(guān)解釋：同 “亻馬”，或作 “罵”，舊注 “嗎” 當(dāng)作 “罵”，“嗎” 為 “罵” 之俗字。這顯然不是現(xiàn)在的 “嗎”。

最后， 筆者通過語委語料庫和北語語料庫的搜索，可以見到下面的例子：

30）認(rèn)得前日雪天趁船的客人嗎？ ”（《水滸傳》）

31）張順道：“你認(rèn)得我嗎？ ”（《水滸傳》）

32） 宋江又問道：“你有結(jié)果使用嗎？ ”（《水滸傳》）

33）你知我飛石手段嗎？ （《水滸傳》）

34）認(rèn)得大將呼延灼嗎？ （《水滸傳》）

35）爺詳情，這就是賊嗎？ （《醒世姻緣》）

從以上語料可以看出，“嗎” 的疑問語氣用法在成書于元末明初的《水滸傳》以及明末時(shí)期《醒世姻緣》等古典小說中都可以找到實(shí)例。 筆者認(rèn)為，在明朝時(shí)期，“嗎” 的疑問語氣用法剛剛出現(xiàn)，并沒有廣泛應(yīng)用，在清朝時(shí)使用范圍較廣，達(dá)到興盛階段，多見于成書于18 世紀(jì)的《紅樓夢》和《兒女英雄傳》。

（二）“嗎” 用于省略號前

36）“如果你能想吃什么就吃什么， 那你想要吃什么？ ” 這個(gè)問題太了。 “我要吃一頓豐盛的自助餐。先吃米飯和濃味小扁豆肉湯。 還要有黑綠豆和木豆飯和酥酪飯和……”“我要吃……”“我還沒說完呢。和米飯一起吃的， 我要加香料的羅望子濃味肉湯和小洋蔥濃味肉湯和……”“還要?jiǎng)e的嗎？ （揚(yáng)·馬特爾《少年P(guān)i 的奇幻漂流》）

37）你知道我為什么要去見那個(gè)討人厭的家伙嗎……”“為了媽媽的手術(shù)，去向人家道謝。 （水橋文美江《東京仙履奇緣》）

38）有什么好怕的？不就是一堆銅錢嗎？（巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》）

39）盡管如此，這家伙……揮著手說：“……別、別、別害怕，我、我不是……壞人……就是冷，冷冷……你可以給我弄點(diǎn)水、水、水嗎？”（王旭烽《茶人三部曲》）

40）區(qū)長您能給我找個(gè)康復(fù)的地方嗎？ （人民日報(bào)1992 年5 月21 日）

此處例句36 “嗎” 表達(dá)了非常不耐煩的情感。 從語言環(huán)境看，主人公需要米飯、香料、黑綠豆、木豆飯和酥酪飯等食物， 此時(shí)被給予食物的人物表現(xiàn)出非常生氣、不耐煩的情緒，在這里 “嗎” 語調(diào)應(yīng)該是上揚(yáng)，如果是降調(diào)，就沒有此韻味。例句37 從后面自答的語句可以看出主人公是迫不得已， 無奈之下才有此舉動，如果換成 “吧”“呀”“啊” 等語氣詞，原文的語義就發(fā)生了極大的變化。例句39、40 有請求之意，多與 “可以” 等詞語搭配。

41）“告訴俺，大老爺這會兒在哪間房里？”“這會兒嗎…… ” 小囤舉頭望望太陽，說，“大老爺這會兒多半在簽押房里辦公，就是那里！ ”（莫言《檀香刑》）

42）這樣的好東西為什么不賣？ “這個(gè)嗎…… ”店家支吾一會，似乎是下了決心。 （莫言《檀香刑》）

43）憑他多年的經(jīng)驗(yàn)判斷，來人肯定是個(gè)求醫(yī)者?！疤K大夫嗎……孩……子有病，奧，想請您……” 站在門口的是位二十多歲的婦女。

這里的 “嗎” 表示聲音延續(xù)，起到為說話者說下一句話騰出考慮時(shí)間等作用。例句41 中 “嗎” 聲音延長， 為小囤說明爺爺?shù)拇蟾盼恢脕眚v出時(shí)間。 例句42 中 “嗎” 聲音延續(xù)，表示店家猶豫的心理狀態(tài)。 例句43 中 “嗎” 聲音延續(xù)，描寫出主人公當(dāng)時(shí)尋找醫(yī)生的急迫狀態(tài)，說話斷斷續(xù)續(xù)。

44） 安娜高興地說：“不是維羅納那個(gè)年輕畫家嗎……”

45）我不是在做夢嗎？ 可是……可是，剛才不是要舉行埋葬儀式的嗎？ （島津出水《手心里的太陽》）

46）我明明穿的這么光鮮啊，難道他把我看成是店里的伙計(jì)來嗎？

“嗎” 在這里表示驚奇、驚訝，與心里預(yù)期相反，經(jīng)常與 “不是” 等否定詞連接。從以上例句不難發(fā)現(xiàn)，“嗎” 后面加省略符號所表達(dá)的語用較豐富。

三、結(jié)語

本文的研究有助于揭示語氣詞 “嗎” 在話語交際中的重要作用， 為建立語氣詞的功能系統(tǒng)提供了一種思路， 對于對外漢語教學(xué)中的語氣詞教學(xué)也具有一定的借鑒作用。當(dāng)然，本文所使用的語料庫尚不夠大，對 “嗎” 的語用功能的概括也不一定完全精準(zhǔn)，還有待于結(jié)合更多的語料進(jìn)行更加深入細(xì)致的研究。