鮑爾吉·原野
在音樂(lè)中,離生活最近的是鐘聲。換句話說(shuō),在生活與勞動(dòng)產(chǎn)生的音響里,唯有鐘聲可以進(jìn)入音樂(lè)。
人常常把鐘聲當(dāng)作天籟。它悠揚(yáng)沉靜,仿佛是經(jīng)過(guò)詩(shī)化的雷聲。城市上空由于煙塵環(huán)繞而使太陽(yáng)多了一輪金紅的晨暈,鐘聲有如鋼琴的音色,讓半醒的奔波于途的人們依稀回憶起什么。像馬斯涅的“泰依斯沉思曲”,不是敘說(shuō),而在冥想。人們想到鐘聲也剛剛醒來(lái),覺(jué)得新的一天的確開始了。在北方積雪的早晨,鐘聲被松軟的、在陽(yáng)光下開始酥融的雪地吸入,余音更加干凈。有時(shí)候想,倘若雪后之晨沒(méi)有鐘聲,如缺了些什么,索性等待,等鐘聲慢慢傳過(guò)來(lái)。這就像夏日街上的灑水車駛過(guò),要有陽(yáng)光照耀一樣。
鐘聲可親,它是慢板。它的余音在城市上空回蕩時(shí),比本音更好聽(tīng),像一只手,從鱗次櫛比的屋舍上拂過(guò),驚起鴿子盤旋。如果在山腳聽(tīng)到古寺傳來(lái)的鐘聲,覺(jué)得它的金屬性被綠葉與泉水過(guò)濾得有木質(zhì)感,像圓號(hào)一般溫潤(rùn),富于歌唱性。當(dāng)飛鳥投林,石徑在昏瞑中白得醒目之際,鐘聲在稀薄的回音中描畫出夜的遙遠(yuǎn)與清明。在山居的日子里,唯一帶不走的,是星星,還有晚鐘。
在晚鐘里,星星變大了。每一聲鐘鳴傳來(lái),星星一如精靈,像掉進(jìn)了水里,又探出頭。那么,在天光空靈的鄉(xiāng)村之夜,光有星星而無(wú)鐘聲,也似一種不妥;像麥子成熟的季節(jié),沒(méi)有風(fēng)拂積浪一樣。
如果用人群譬喻,鐘聲是老人,無(wú)所謂智慧與滄桑,只有慈藹。那種進(jìn)入圓融之境的老人其實(shí)很單純,已經(jīng)遠(yuǎn)離謀劃,像老橡樹一樣樸訥,像鐘聲這么單純。自然這是晚鐘,是孩子們準(zhǔn)備了新衣和糖果、焦急等待的子夜鐘聲。在晝?nèi)?,鐘聲是西裝尚新、皮色半舊的男人,邊走邊想,瞻前顧后。他們已經(jīng)不想獨(dú)奏,也不甘合唱,發(fā)出一串連音,如數(shù)心事??傊?,隨你怎么想,鐘聲都能契合人的心境。
一個(gè)沒(méi)有鐘聲的城市,是沒(méi)有長(zhǎng)大的城市。在喧雜之上,總應(yīng)該有一個(gè)純和的、全體聽(tīng)得到的靜穆之音。
在作者的筆下,鐘聲,總是以它詩(shī)化般的聲音和意境,帶給人們以無(wú)限的美感——城市上空由于煙塵環(huán)繞而使太陽(yáng)多了一輪金紅的晨暈,鐘聲有如鋼琴的音色,讓半醒的奔波于途的人們依稀回憶起什么;在北方積雪的早晨,鐘聲被松軟的、在陽(yáng)光下開始酥融的雪地吸入,余音變得更加干凈;如果在山腳聽(tīng)到古寺傳來(lái)的鐘聲,覺(jué)得它像圓號(hào)一般溫潤(rùn),在稀薄的回音中描畫出夜的遙遠(yuǎn)與清明……
鐘聲,已不僅僅是一種提示時(shí)間腳步的聲音——晚鐘,像是一位沉淀了智慧與滄桑之后變得更為慈藹的老人,用最樸訥、單純的聲音與世界對(duì)話;晨鐘,像是西裝尚新、皮色半舊的男人,用邊走邊想、瞻前顧后的腳步,努力在這個(gè)喧囂世界里占據(jù)自己的一席之地……
在不同的年齡、不同的心境下,對(duì)鐘聲會(huì)有不同的感受,而能聽(tīng)到遙遠(yuǎn)的鐘聲,并從中感受到心靈的悸動(dòng),這本身就是一種充滿詩(shī)意的幸福了。
【文題延伸】?jī)A聽(tīng);詩(shī)意;幸福時(shí)刻……(平子)