小事見格局，細節(jié)看人品

太史公司馬遷曾說：“小事見格局，細節(jié)看人品。 世間本無事，一切在人心。 ”所謂小事和細節(jié)，于個人而言， 更多的會體現(xiàn)在我們平常的一言一行之中。

正如朱自清先生所言：“細節(jié)就是一言一行之微，一沙一石之細。 ”我們普通人在大部分的時間里，顯然都在做一些微不足道的小事，只怕小事也做不好，小事也做不到位。因為言行太微小、沙石太細小，所以常常被我們忽略不計。 也有很多人總對小事和細節(jié)不屑一顧， 盲目相信“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”。 然而我們卻忘記了，一沙一石可以建造萬丈高樓， 一言一行亦能因積攢而馬到成功。

一個人的言行決定了他的輸贏

在我國歷史上的南朝時期，有一次， 在齊高帝蕭道成與法家王僧虔一起研習(xí)書法時， 高帝突然問王僧虔：“你和我兩人的字， 誰寫得更好一些呢？ ”王僧虔暗自心驚，揣摩著：如果說高帝的字比自己的好，是違心之言，又有阿諛之嫌；如果說高帝的字不如自己的好， 又會使高帝的面子掛不住， 弄不好還會為自己的前途帶來隱患。 王僧虔遲疑了一會兒才微笑著回答：“我的字臣中最好，您的字君中最好。 ”高帝聽后，一下子就明白了王僧虔話中之意，哈哈大笑后再不提及此事。

古兵法中有 “一言不慎身敗名裂，一語不慎全軍覆沒”的箴言。 王僧虔的巧妙回答， 使大家既能夠心領(lǐng)神會，也沒有因“一言不慎”而傷和氣，可謂巧妙至極。

民國筆記資料 《花隨人圣庵摭憶》中也曾記錄了這樣一件小事：曾國藩在安慶鎮(zhèn)壓太平軍時， 一位親戚前來投奔。 這位親戚出身貧寒，外表質(zhì)樸，言談也非常謹慎。 曾國藩初見之下對其印象不錯， 有心試一試他是否能擔(dān)以大任， 于是在營帳中備好了宴席，以便觀察他的言行。 可飯后曾國藩立刻叫人送了親戚一筆路費， 將其打發(fā)了。 并說：“某家赤貧，且初作客，去秕而食，寧其素耶。吾恐其見異思遷，故遣之。 ”原來自稱家貧的親戚， 卻在吃軍糧時將米飯中的秕糠挑出， 這種常人不以為然的生活細節(jié)， 在曾國藩看來卻關(guān)乎個人品德。曾國藩由此斷定此人心口不一，難當(dāng)大任。

生命是由無數(shù)個細節(jié)的集合，大禮不辭小讓。言語尚有三分迷惑，行事作風(fēng)卻讓品性無所遁形。從一些言行細節(jié)，我們就可以看出一個人的真實人品。這也印證了孔子所言：視其所以， 觀其所由，察其所安。 人焉廋哉？ 意思就是說，看一個人就要看他所做的事情，分析他做事情的理由，觀察他做事情的本心，這樣去了解一個人，他還有什么隱瞞得了呢？

《易·系辭上》中也有言：言行，君子之樞機。 樞機之發(fā)， 榮辱之主也。 言行，是君子安身立命的關(guān)鍵。而關(guān)鍵言行的發(fā)出， 則是輸贏榮辱的主宰。

一個人的言行暴露了他的教養(yǎng)

曾國藩為晚清四大名臣之首，他在指派李鴻章訓(xùn)練淮軍時， 徒弟李鴻章曾帶三個人求見老師曾國藩，希望老師能給自己一些意見，以便給這三個人安排適當(dāng)?shù)穆殑?wù)。 不巧正好趕上曾國藩飯后出外散步，李鴻章便命三人在室外等候， 自己則進入室內(nèi)休息。 曾國藩散步回來時，從三人身邊經(jīng)過，打量了三人一番后進了屋內(nèi)。 李鴻章說明來意后，才請老師曾國藩傳見三人。 可曾國藩卻說，自己已經(jīng)看過了，他對李鴻章說：“站在右邊的態(tài)度溫順， 始終垂首不敢仰視，是個忠厚可靠的人，可委派后勤補給工作。 站在中間的那個，表面畢恭畢敬，但我一轉(zhuǎn)身，他立刻左顧右盼，神色不端，可見是個陽奉陰違，兩面三刀之人，斷不可重用。 站在左邊的那人，始終挺直站立，氣宇軒昂，目光凜然，不亢不卑，是個大將之材。 ”最后這一位，曾國藩所說的大將之才， 也的確沒有辜負曾國藩的賞識和栽培， 他就是日后立下赫赫戰(zhàn)功官至臺灣巡撫——劉銘傳。

蘭彥嶺曾說過：“銳氣藏于胸，和氣浮于面，才氣見于事，義氣施于人。 ”我們的一言一行，不論好壞，都將被別人看在眼里。 而一個人的教養(yǎng)跟內(nèi)涵往往會在不經(jīng)意的言行中體現(xiàn)，是我們靈魂的模樣。

古語有云：“見一葉而知深秋，窺一斑而知全豹。 ”看一個人的教養(yǎng)如何，從他的言行細節(jié)就可以知道。

一個人的言行決定了他的格局

我國歷史上的李存勖、 楚霸王都是戰(zhàn)而必勝的人物。 可李存勖勝利之后， 喜不自勝， 楚霸王失敗之后，一蹶不振。 李存勖此前多次失敗而無懼； 楚霸王此前多次勝利而不驕。 但是這兩位人物，一個只能忍受失敗， 卻贏不起； 一個只能忍受勝利，卻輸不起。 李存勖第一次贏，就要跟人“共享天下”；而楚霸王輸一次，就要宣告“放棄天下”。 這都是“量”不足也就是“格局”不大的緣故。 反觀漢高祖曾多次失敗，而神色不怵；宋太祖則多次勝利，而不沾沾自喜。 所謂生死成敗，都流轉(zhuǎn)于“時勢”之中，有格局者自可坦然承受。

孔子說：“聽其言，觀其行。 ”當(dāng)我們細細品嘗過生活百味， 才知道孔子的這句話，言雖簡寓意卻深刻。一個真正有格局的人， 當(dāng)我們從其言、 行這兩點上去觀察他的為人處世， 一定會感覺到他們讓人覺得舒服、敬佩，并值得讓人去學(xué)習(xí)，也是可以值得深交的人。

一個人的言行決定了他的人生

生活中， 有很多人不重視言行細節(jié)，還對此頗不以為然。 他們覺得做大事的人，不用太拘小節(jié)，而且言行這些小事又太浪費時間精力，實在沒有必要。 以至于常常在一些重要的場合和人面前， 都忽略了自己的言行舉止。 正所謂“成也蕭何，敗也蕭何”，細節(jié)決定成敗。 言行最能體現(xiàn)出一個人的人品、修養(yǎng)和格局，也常常會潤物細無聲地影響著我們的人生。

老子在《道德經(jīng)》中曾說過：“天下大事，必作于細。 ”所以哪怕是一個眼神、一句話、一個動作、一個表情、 一條微信的回復(fù)……這些看似微不足道的小事， 我們都應(yīng)該認真對待，并努力做到最好。 只有把握言行，才能把握人生；只有修正言行，才能從細節(jié)中獲得豐厚的人生回報。