歐琦輝：一頭“獅子”正在歲月中醒來(lái)

彌生

歐琦輝

佛山獅頭（彩扎）國(guó)家級(jí)非遺傳承人黎偉嫡傳弟子，黎家獅第六代傳承人，美術(shù)高級(jí)教師。曾被中央電視臺(tái)、《南方日?qǐng)?bào)》、《廣州日?qǐng)?bào)》等多家媒體采訪，并赴清華大學(xué)推廣非遺項(xiàng)目，近期參加綜藝《國(guó)潮手藝人》。

鞭炮響，濃霧散去，雄獅顯現(xiàn)……

從古至今，有關(guān)舞獅，大多自帶昂揚(yáng)之氣。

在唐朝，白居易會(huì)把這樣的場(chǎng)景寫(xiě)進(jìn)《西涼伎》里：“假面胡人假獅子，刻木為頭絲作尾。金鍍眼睛銀貼齒，奮迅毛衣擺雙耳?！蔽瑾{就像作戲，作的是一出“假面戲”。到了明代，張岱把舞獅寫(xiě)成了散文《陶庵夢(mèng)憶》，記錄了繁華長(zhǎng)街上，被舞獅逗得十分開(kāi)心的男女老少……隨著王朝更迭，有關(guān)舞獅，無(wú)論起源、陣容還是樣式，都被后人傳出眾多版本，但人們賦予它的底色不變：祈福辟邪。

大概因?yàn)檫@層緣故，徐克在1990年代把舞獅融進(jìn)了電影《黃飛鴻之三：獅王爭(zhēng)霸》里。電影中，黃麒英在給獅點(diǎn)睛時(shí)吐出了一段臺(tái)詞：“圓有三分角，笑帶七分威;兩面虎眼頰，額頂沖天紋。這獅是關(guān)云長(zhǎng)。”在那個(gè)任人宰割的封建末代王朝，舞獅不僅是為了驅(qū)魔，舞獅者還要以各種武術(shù)招式來(lái)展現(xiàn)南派武功的陽(yáng)剛之氣。

《獅王爭(zhēng)霸》上映后，一時(shí)間，舞獅被貼上了“男兒當(dāng)自強(qiáng)”的愛(ài)國(guó)主義標(biāo)簽，南派武功的代表地佛山，也因?yàn)閭鞒腥它S飛鴻的緣故，名氣越來(lái)越大。電影里的獅子來(lái)自有幾百年傳承的佛山黎家獅，如今仍活躍在各大節(jié)日、慶典現(xiàn)場(chǎng)，深受嶺南人民喜愛(ài)。

與獅結(jié)緣：

奉了道，就得有所選擇，有所犧牲

在佛山，舞獅是家喻戶(hù)曉的表演，人們?cè)谡務(wù)撐瑾{時(shí)，更像是在聊“家長(zhǎng)里短”，甚至在整個(gè)南粵，你可以圍繞舞獅話題與任何一個(gè)年齡段的南粵人暢聊：年輕人跟你討論老電影《獅王爭(zhēng)霸》里黃飛鴻在李鴻章面前舞獅的經(jīng)典橋段;媽媽們會(huì)告訴你，舞獅求財(cái)是南粵人的傳統(tǒng)習(xí)俗;老人會(huì)跟你回顧港粵的黃金時(shí)代，甚至哼上幾嘴林子祥的《男兒當(dāng)自強(qiáng)》。但很少有人去深挖，那些獅子是經(jīng)過(guò)怎樣漫長(zhǎng)的工序，才走進(jìn)大熒幕、走進(jìn)千家萬(wàn)戶(hù)的。

2011年的某個(gè)周末，歐琦輝帶兒子在禪城祖廟黃飛鴻紀(jì)念館看舞獅表演，還沒(méi)走到中庭，舞蹈獅隊(duì)便把鑼鼓敲得震耳欲聾?！翱炜辞懊婺穷^獅！花面是劉備獅、紅色是關(guān)公獅。”一名外國(guó)小朋友的話引起了她的注意。

作為老師，歐琦輝最擅長(zhǎng)去感知孩子身上的閃光點(diǎn)，她發(fā)現(xiàn)，不僅是外國(guó)小朋友，自己的兒子也一樣，看獅頭的時(shí)候，眼里有光。

“我在佛山生活了近十年，也看了多場(chǎng)舞獅，最后還不如一個(gè)外國(guó)小孩懂的多。”作為教育工作者，她感到非常愧疚。她反思：都說(shuō)現(xiàn)在的孩子不愛(ài)傳統(tǒng)文化，到底是他們不愛(ài)還是沒(méi)人會(huì)教？如果我能了解更多，是不是能幫助孩子？

帶著淳樸的育人之心，歐琦輝決定探訪佛山黎家獅。

早在乾隆年間，佛山黎氏家族便開(kāi)始以獅頭制作為業(yè)，2008年，隨著彩扎入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，黎家獅頭成了彰顯嶺南文化的縮影之一。黎偉是佛山黎家獅的第五代傳人，也是唯一 一位國(guó)家級(jí)彩扎（佛山獅頭）的代表性傳承人。不扎獅頭的時(shí)候，他喜歡坐在樓下廣場(chǎng)里，與老友喝茶聊天，玩嗨的時(shí)候，也會(huì)像年輕人那樣“先讓手機(jī)鏡頭吃一輪美食”，有時(shí)他也會(huì)哀嘆自己的手藝很難找到年輕人接班。

盡管彩扎（佛山獅頭）有知名度，但市場(chǎng)需求量不大，加之獅頭制作工藝繁復(fù)，至少要學(xué)習(xí)六年以上才能掌握這門(mén)手藝，因此，許多年輕人望而卻步。

當(dāng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶著歐琦輝找到黎偉的時(shí)候，老人以為他們是參觀者?！坝謥?lái)觀眾啦，來(lái)看看也挺好，就怕連看一眼的人都沒(méi)哦！”他指著工作室屋檐上那些還沒(méi)來(lái)得及糊桑皮紙的獅子頭說(shuō)，“吶，這是獅頭的骨架?！?/p>

一排如壯年雄獅般大小的獅頭骨架，像健身房里教練健美的胸肌，環(huán)環(huán)緊扣的竹篾支撐起的意象美，類(lèi)似古代圖騰，具有古老而神秘的張力。

看完獅頭骨架，黎偉坐在小板凳上拿起竹篾扎獅頭，手藝人與老物件之間那種隨著時(shí)間與年歲漸長(zhǎng)出來(lái)的相依相偎的情感，讓歐琦輝看得很入神。

“黎老，我是一名美術(shù)老師，想跟您拜師學(xué)藝……”歐琦輝說(shuō)。

“唔，你可能不行，一個(gè)女孩學(xué)這么苦的技藝，八年后才能出師呢，你扛不住……”黎偉邊說(shuō)邊擺弄糊獅頭的桑皮紙，順勢(shì)從抽屜里拿出彩繪獅頭的顏料?！跋肭宄?，要對(duì)得起這門(mén)手藝?！崩先嗣髅骱苋苯影嗳?，但就是不急著收徒弟。

傳統(tǒng)手藝人有脾氣，歐琦輝也有。

她花了一天的時(shí)間觀摩黎老扎制獅頭。黎家獅分扎作、裱貼、彩繪、裝配4道工序，扎完后用桑皮紙糊在“骨骼”上，并以唐草紋勾勒獅頭花紋，其他細(xì)部也很考究，有塔香獅眉、“雙魚(yú)戲珠”獅腮以及鰲魚(yú)角、鷹角等有趣角型，為了讓獅頭更靈動(dòng)，還會(huì)在周邊粘絨球、纓珞、馬尾等飾品。

“想要完成作品，老師傅都得扎個(gè)兩周，你有耐心嗎？很多年輕人就是因?yàn)楦鞣N不順意，最終放棄它……”黎偉說(shuō)。

彩扎（佛山獅頭）屬美術(shù)工藝的范疇，如果能在這方面有所造詣，或許能成為很有底氣的傳播者。大概學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也想到了這一點(diǎn)，當(dāng)場(chǎng)便保證：“我們會(huì)給歐琦輝調(diào)課，每周二上午她必須來(lái)您家學(xué)藝?！?/p>

黎家獅一直在等虔誠(chéng)的學(xué)徒，但真正等來(lái)后，黎偉卻仍有顧慮：“我怕你煩了就不來(lái)了，最后浪費(fèi)時(shí)間，唉。”

“我們歐琦輝認(rèn)定的事，就一定會(huì)做好。”校長(zhǎng)怕黎老不答應(yīng)趕緊說(shuō)，還請(qǐng)來(lái)佛山市非遺保護(hù)中心的領(lǐng)導(dǎo)做見(jiàn)證人。

直到現(xiàn)在，歐琦輝回想起當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景，依舊認(rèn)為那番話是拜師后的第一堂課。

“奉了道，就得有所選擇，有所犧牲?！睔W琦輝說(shuō)。

扎進(jìn)“獅頭”的世界：

所謂輸人唔輸陣，最重要系保住這個(gè)頂

彩扎（佛山獅頭），是慢工出細(xì)活的世界，即使扎了好幾年，也未必能扎出結(jié)構(gòu)勻稱(chēng)的獅子眼。而黎家獅的獅頭最傳神的地方恰恰在于那雙炯炯有神的眼睛和那有著“獨(dú)占鰲頭”寓意的獅角。

眼珠大小不允許有分毫偏差，對(duì)于初學(xué)者而言確實(shí)很難，歐琦輝經(jīng)常拆了扎、扎了拆。她發(fā)現(xiàn)，不僅初學(xué)者會(huì)拆了重扎，黎老也經(jīng)常拆了重扎，每拆一回，他就念叨一回：“普通獅頭至少有1300個(gè)扎點(diǎn)，全都是竹篾扎制而成，只有穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)，才能保證一百多斤的人頂上去，獅頭不散架，眼神依舊有神威！所謂輸人唔輸陣，扎獅頭也一樣，最重要系保住這個(gè)頂！”

教徒弟之余，黎偉還喜歡舞獅，他舉著成型的大獅頭走馬步的精氣神兒，每次都讓歐琦輝看得神游，她暗想：假如有一天，我做的傳統(tǒng)獅頭也被送到東南亞、歐美，讓華人用來(lái)拜關(guān)公，那該多自豪……

“但傳統(tǒng)獅頭太笨重，制作周期不確定性太強(qiáng)，成本也高，所以很多大型活動(dòng)更愿意使用結(jié)構(gòu)更簡(jiǎn)單、質(zhì)量較輕的改良輕裝獅，越來(lái)越多工廠也選擇制作這種輕成本獅頭。”歐琦輝說(shuō)。走進(jìn)獅頭的世界，她才體會(huì)到慢工出細(xì)活的含義，傳統(tǒng)手藝真的太難被量化了。

那傳統(tǒng)彩扎獅何去何從？黎偉那輩人選擇靠族人來(lái)堅(jiān)守，但歐琦輝想“換一種守法”。

有一天，在回校的路上，歐琦輝忽然想起一位學(xué)生的話，“老師，我看你把這個(gè)獅頭放辦公室好幾天了還是原來(lái)的模樣，要我?guī)湍阍鷨幔俊?/p>

孩子的話點(diǎn)醒了她，對(duì)哦，為何不讓這門(mén)手藝發(fā)揮更大價(jià)值？教書(shū)育人的初心，讓她覺(jué)得傳承還是得從學(xué)生起，當(dāng)然，不用刻板地跟孩子們強(qiáng)推彩扎有多美，只要不斷激發(fā)他們的好奇心就行了。于是，2012年，歐琦輝在學(xué)校成立了“獅頭藝術(shù)工作坊”。

帶著獅頭“漂洋過(guò)?！保?/p>

盡管多年過(guò)去，長(zhǎng)街風(fēng)景依舊不變

把興趣愛(ài)好帶入課堂，讓每個(gè)人都有了量化的目標(biāo)，學(xué)起來(lái)！

這對(duì)學(xué)生而言意味著什么？歐琦輝的頭號(hào)粉絲，一直要找歐琦輝拜師學(xué)藝的佛山本地居民勞家賢說(shuō)出了自己的看法：“歐老師花八年時(shí)間深入學(xué)習(xí)，人生有幾個(gè)八年，快餐時(shí)代，8分鐘都會(huì)被嫌太長(zhǎng)?！毖酝庵?，把非遺帶入課堂，首先得有趣。

傳統(tǒng)舞獅，有一個(gè)絕活——采青。所謂采青，有“生猛”、生意興隆的意思。“青”用的是生菜，諧音生財(cái)，把生菜及利市（紅包）懸掛起來(lái)，“獅子”要在“青”前徘徊，瞄準(zhǔn)“獵物”后一躍而起，把“青”一口吞到嘴里（謂之采青），再把“青”咬碎（謂之碎青），之后把咬碎的“青”吐向大家（謂之遍地生財(cái)）。表演者要將獅子采青時(shí)的表情神態(tài)表演得惟妙惟肖、淋漓盡致。

一次上課，歐琦輝沒(méi)有把這個(gè)絕活的意義告訴孩子們，讓孩子們開(kāi)動(dòng)想象力畫(huà)獅子的嘴巴，她想知道他們會(huì)把獅子的嘴畫(huà)成什么樣。有孩子見(jiàn)過(guò)舞獅噴火，說(shuō)獅唇該畫(huà)成火把;有孩子把獅子想象成了吃貨，認(rèn)為獅唇必須是蛋糕狀……傳統(tǒng)彩扎獅頭在孩子們的筆下發(fā)生了奇妙的變化。

“人之所以有念想，是因?yàn)橛信晤^，佛山彩扎獅頭靠你們了?！笨粗@些變化，歐琦輝想起了黎師傅的話。

勞家賢曾告訴歐琦輝，老一輩佛山人就算漂洋過(guò)海，逢年過(guò)節(jié)沒(méi)有獅頭，也會(huì)想辦法自制一個(gè)?！耙?yàn)楠{頭就是那個(gè)頂，是家。盡管時(shí)代更迭，年輕一輩開(kāi)始在社會(huì)‘獨(dú)占鰲頭，但累了，還是會(huì)回家，回家陪爺爺敲一聲鑼鼓，舞一段‘采青?！睔W琦輝說(shuō)。

所以，傳統(tǒng)“獅頭”也有它的人生。

2018年，歐琦輝利用3D科技，對(duì)黎家獅頭進(jìn)行了重塑與創(chuàng)新，作品《獅涵·美光》登上了央視，備受好評(píng)，這個(gè)作品雖然小，里面卻有3000多根柱子！

為了讓3D打印更好地傳播“獅”文化，同年，“獅享”信箱（文創(chuàng)品）誕生了。勞家賢在歐琦輝的工作坊看到這個(gè)小物件時(shí)，被震撼到了，那是傳統(tǒng)老物件被打通經(jīng)脈煥然一新，隨時(shí)準(zhǔn)備迎來(lái)新高潮的漲點(diǎn)??！從那一刻起，他決定成為獅頭文創(chuàng)的忠實(shí)傳播者，帶著信箱到佛山周邊城市，與陌生人聊它們的故事……

2019年年底，一對(duì)情侶在禪城舉辦婚禮。禮堂中央，放著“獅享”信箱，信箱外殼畫(huà)滿了他們旅行過(guò)的地方，信箱見(jiàn)證了“長(zhǎng)街風(fēng)景不變，男孩女孩還是往日那位少年”?；槎Y上，新郎說(shuō)他正是用信箱向女生求婚的，獅頭可以辟邪、可以祈福、可以藏戒指，很有趣！

2019年12月，對(duì)歐琦輝來(lái)說(shuō)，是個(gè)很悲傷的月份，國(guó)家級(jí)非遺彩扎佛山獅頭代表性傳承人黎偉走完了人生最后一段歷程。佛山市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心副主任關(guān)宏說(shuō)：“黎偉老先生給這座城市留下了巨大的精神文明財(cái)富，是它們牽引著佛山，更是它們滋養(yǎng)了這座有著民俗土壤的城市，我相信未來(lái)，獅頭扎作會(huì)有一個(gè)很好的延續(xù)?！?/p>

是的，“獅”文化不會(huì)停，因?yàn)闅W琦輝已經(jīng)把它自費(fèi)出版成了初學(xué)者通用教材《扎獅娃——佛山獅頭工藝之寫(xiě)色》，教材里有關(guān)獅頭的紋樣都是黎師傅親手彩繪的。

2020年的某一天，勞家賢還是不死心，又跑去問(wèn)歐琦輝：“可不可以收我做徒弟？”

歐琦輝還像往常那樣拒絕他，“時(shí)機(jī)還沒(méi)成熟，再等等吧?！?/p>

山林道，撥開(kāi)云霧，看見(jiàn)那個(gè)扎了一半面孔的獅頭，歐琦輝又想起自己拜師學(xué)藝的那個(gè)清晨。

奉了道，就得有所選擇，有所犧牲。