美育視角下國產(chǎn)兒童動畫定位探析

蔣琳

（廣州工商學(xué)院 美術(shù)設(shè)計系，廣州 510850）

“江南可采蓮，蓮葉何田田”“北方有佳人，絕世而獨(dú)立”“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”等形容景美、人美的辭藻華麗的詩句不勝枚舉。詩詞之美貴在意境。如何讓小朋友感知自然美、詩詞美乃至心靈美，美育則是使他們發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、理解美、追求美的有效手段之一。

人口學(xué)依據(jù)人口年齡結(jié)構(gòu)理論，將少年兒童年齡定為14歲以內(nèi)。這時期的他們正慢慢用自己的方式感知世界。美國著名的教育哲學(xué)家格林說：“教育意味著開啟一種新的看、聽、感覺、行動的方式，意味著培育一種特殊的反思與表達(dá)。而審美教育正是這種實(shí)現(xiàn)人的完整教育，實(shí)現(xiàn)人的認(rèn)知、知覺、情感和想象完整發(fā)展的教育”。因此，運(yùn)用美育理論對兒童動畫重新定位，把動畫片作為傳播美育的媒介，真正做到“寓教于樂”，二者互利共贏，成為兒童健康成長的堅強(qiáng)后盾，為創(chuàng)作出更適合兒童觀看的動畫片提供了借鑒意義。

一、審美教育概述

在人工智能、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展下，社會正在進(jìn)行一場人才地位的變革，慢慢出現(xiàn)重技術(shù)輕人文、重數(shù)理化輕德智體的現(xiàn)象。2018年，習(xí)近平總書記從培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的高度，明確提出要全面加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學(xué)生審美和人文素養(yǎng)。美育的重要性再一次被提升到一定的高度。美育作為一種化育，能使人獲得情感的陶冶和精神境界的提升，最終促進(jìn)人的個性的充分發(fā)展和人格的完善。

審美教育簡稱美育，按照一定時代的審美意識，借助多種多樣的審美媒介，培養(yǎng)鑒別、欣賞、創(chuàng)造美的能力，從而達(dá)到對思想情操、生活趣味、性情與心靈的陶冶和塑造的目的，使人們在成長的道路上完成全面的素質(zhì)教育。這也就是說施教者結(jié)合時代美學(xué)、技術(shù)的發(fā)展，把自己的思想、情感、氣質(zhì)作用于自然美、社會美、藝術(shù)美的形象中，呈現(xiàn)自己對藝術(shù)的追求與對完美形象的理解，從而影響受眾思維、內(nèi)涵與性格的培養(yǎng)。

兒童動畫片在兒童的成長過程中扮演了多重角色：閑暇時光的陪伴者、正面價值觀的引導(dǎo)者、新世界的傳播者，但國產(chǎn)動畫片卻存在諸多問題：暴力的動作場景、言語表達(dá)缺失、價值觀有失偏頗等，這些問題對兒童的成長產(chǎn)生了負(fù)面影響。幫助兒童構(gòu)建一個符合他們認(rèn)知并具備正確的審美觀念、人生觀、世界觀的動畫世界，勢必要把國產(chǎn)動畫的表現(xiàn)方式、角色塑造、人物對話等與美育理論相互融合。將美育作為一種教育理念真正融入到動畫創(chuàng)作的實(shí)踐過程之中，以此提升兒童乃至青少年對美的認(rèn)知，進(jìn)而希望能在歡樂的氣氛中做到“寓樂于學(xué)”。

二、國產(chǎn)兒童動畫中培養(yǎng)美育的路徑

兒童動畫是動畫創(chuàng)作者以兒童的視角審視動畫內(nèi)容、語言與表達(dá)方式，符合兒童思維，適合兒童發(fā)展的動畫。因而，以兒童為受眾目標(biāo)，以動畫片的動畫角色形象、語言以及故事主題方面作為輔助手段，潛移默化中培養(yǎng)兒童的美育。

（一）動畫角色形象方面

近年來，《超級飛俠》《熊熊樂園》《萌雞小隊》等國產(chǎn)動畫深受兒童喜愛，產(chǎn)生了很多性格各異、特質(zhì)鮮明的動畫形象。動畫角色形象是動畫角色在故事情節(jié)的襯托下其外在造型與內(nèi)在情感和思想的綜合表現(xiàn)體。它一般由外在形象與內(nèi)涵兩部分構(gòu)成。外在形象一般包括服飾、道具、造型等外在表現(xiàn)元素。在《哪吒之魔童降世》中哪吒頭上扎著兩個小揪揪，額頭有平劉海，本是可愛的造型，眼睛卻畫著煙熏妝，帶著黑眼圈，雙手插在褲腰上；內(nèi)涵表示角色的性格、氣質(zhì)等，外部造型顯示哪吒是一個混世魔王的樣子，脫離了那種約定俗成的乖巧、懵懂、可愛的兒童形象。

動畫角色形象表現(xiàn)千姿百態(tài)，展現(xiàn)創(chuàng)作者為匹配劇情以及角色性格，推陳出新，產(chǎn)生新奇的視覺效應(yīng)。像“熊”在《熊出沒》《豬豬俠之不可思議的世界》《小熊咘咪》等動畫片中根據(jù)角色性格各異，對同一類型的動物在動畫形象設(shè)計中采用不同的裝扮（表1）。千姿百態(tài)的角色形象進(jìn)一步拓寬了兒童對同一實(shí)體動物不同表現(xiàn)方式的認(rèn)知，并促使他們在腦海中逐漸形成自己對形象美、性格美的認(rèn)識，慢慢形成自己的審美判斷與審美趣味。

>表1 關(guān)于動物“熊”的角色形象（表自制）

（二）動畫角色語言方面

世界上各民族的語言雖千差萬別，但它們的基本單位都是語句；而語句是由“語音”“語義”“語法”“語氣”四個基本要素構(gòu)成。這四者共同構(gòu)成語言，缺一不可。角色的抒情達(dá)意、情感變化與人物關(guān)系乃至故事的起承轉(zhuǎn)合均通過語言來完成，同時其也是豐富畫面關(guān)系并為動畫增加趣味性的不可或缺的元素之一。

深受兒童喜愛的《粉紅豬小妹》，在語言表達(dá)上注重禮貌用語與正面引導(dǎo)：“晚安，媽媽”“你好，蘇西”等禮貌用語；在《煎餅》這一集故事中，豬爸爸說：“豬媽媽可以把煎餅翻得更高些”，豬媽媽回答“豬爸爸可以自己動手做一個”，而后豬爸爸更是主動翻了一個。豬爸爸言傳身教，在示范中鼓勵孩子們自己體驗生活，探索新鮮事物。角色語言作用于兒童觀眾，兒童又通過受影響的語言付諸在生活實(shí)踐中。動畫角色語言幫助兒童釋放情感表達(dá)與語言表達(dá)，建立兒童相互之間、兒童與家長之間正確用語的相處模式，正面引導(dǎo)兒童的語言美、人格美、心靈美的建設(shè)。

（三）動畫故事主題方面

近幾年，教育類、童話類、歷史類、科幻類等題材層出不窮，國產(chǎn)兒童動畫猶如雨后春筍般肆意發(fā)芽、生長。一部動畫由定量的劇集組成，而每一集的小故事有特定的故事主題進(jìn)而展開故事內(nèi)容，故事主題烘托角色性格、品質(zhì)，三者相融相生。針對兒童的發(fā)展思維，像勇敢、互助、堅強(qiáng)等品質(zhì)太過宏觀，也不易理解，猶如那沙漠中的海市蜃樓，無法運(yùn)用概念、理論的方式讓兒童理解透徹；反之，運(yùn)用講故事的手法層層深入，便于兒童對這些品質(zhì)的理解與接收，最后兒童也漸漸被動畫片的內(nèi)容同化。

審美教育是人格教育的觀點(diǎn)有著深刻的歷史根源，其中不同的只是中西方對人格的理解略有差異；西方人理解人格含義更寬泛一些，除了指道德品質(zhì)，還指人的個性、性格，而中國人的人格概念則基本上與品德同義。《小公主蘇菲亞》第三季29集《一次難忘的收獲》中各位同學(xué)以不同喜好為養(yǎng)料培育出獨(dú)一無二的魔法樹，其中蘇菲亞因喜歡結(jié)交朋友而使魔法樹開花，并幫助德斯蒙德解決遇到的困難，體現(xiàn)蘇菲亞主動幫助同學(xué)、鼓勵同學(xué)突破自我的良好品行。兒童會因為熱愛動畫角色，而在生活中效仿其言行、舉止，甚至?xí)谛睦飳巧M(jìn)行升華，從而影響自己的審美選擇與判斷，以角色的品德為標(biāo)桿影響自身的價值觀、人生觀、世界觀。

三、國產(chǎn)兒童動畫定位探析

審美教育是一個享受的過程，但是又不同于生理快感，而是一種精神的愉悅，而這種愉悅是通過耳濡目染，慢慢在心里生根發(fā)芽。通過國產(chǎn)兒童動畫片進(jìn)行美育，旨在幫助兒童樹立正確的審美觀念，培養(yǎng)健康的審美情趣，構(gòu)建審美理想。而要想達(dá)到上述目標(biāo)，最關(guān)鍵的在于國產(chǎn)兒童動畫如何定位。因此，為積極有效地培養(yǎng)美育，國產(chǎn)兒童動畫要在故事取材、故事內(nèi)容與形象表現(xiàn)方面，拓寬兒童的認(rèn)知領(lǐng)域，接觸新穎的表現(xiàn)形式，進(jìn)而引導(dǎo)兒童探索未知之美。

（一）優(yōu)化家風(fēng)故事，游戲與教化并重

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)”的問題。提倡弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)、樹立社會榜樣、踐行家庭美德?！吨袊糯钤~典》認(rèn)為：“家風(fēng)指一個家族的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí)而言，是在家長或主要成員影響下自然形成的、潛移默化的傳統(tǒng)習(xí)慣和生活作風(fēng)”。家風(fēng)是精神風(fēng)貌、品德品質(zhì)、文化素養(yǎng)等，是無形的、捕捉不到的。但家風(fēng)的樹立是通過身邊一件件具體的事，感染、熏陶、教化周圍的家人。精選家風(fēng)故事，融入當(dāng)代審美、文化表達(dá)與接受的方式，通過刪減、選取、增設(shè)、融合、優(yōu)化、歸整，塑造一個全新視角，把故事內(nèi)容進(jìn)行打散、重構(gòu)，重新包裝再呈現(xiàn)給觀眾。一如2019年獲得“最佳改編動畫電影獎”《白蛇：緣起》，是在人們對白蛇與許仙已有的認(rèn)知基礎(chǔ)上進(jìn)行改編，講述白蛇與捕蛇村的阿宣從相識、誤會、相戀之間的故事，在市場上獲得票房與贊譽(yù)雙豐收。

針對以兒童觀眾為市場的動畫片，墨守成規(guī)的家風(fēng)故事改編無法獲得他們的喜愛。游戲類型多種多樣，從互動類游戲如躲貓貓、老鷹抓小雞再到競賽評比游戲等，游戲的互動性、趣味性、未知性深受兒童喜愛。游戲法對我們來說并不陌生，時常在課堂教學(xué)、心理干預(yù)以及給較小兒童問診時看到他們的身影。為迎合兒童的喜好，在動畫創(chuàng)作初期，調(diào)整家風(fēng)故事敘事方式，提倡游戲的代入，以游戲帶教化，共同譜寫兒童動畫的創(chuàng)新篇章。

（二）糅合兒童認(rèn)知發(fā)展，分階段創(chuàng)作精品動畫

皮亞杰所提出的認(rèn)知發(fā)展理論，是20世紀(jì)發(fā)展心理學(xué)上最具權(quán)威的理論之一。兒童在不同年齡階段思維方式有質(zhì)的不同，皮亞杰將兒童認(rèn)知劃分為以下四個發(fā)展階段：感知運(yùn)算階段、前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段、形式運(yùn)算階段（表2）。由于兒童的生理發(fā)展以及學(xué)業(yè)壓力等原因，一般處于3～9歲（前運(yùn)算階段、具體運(yùn)算階段）的兒童充滿好奇心，世界似乎為他們開啟了另外一扇窗戶。

>表2 皮亞杰認(rèn)知發(fā)展階段（表自制）

動畫片從“量產(chǎn)”到“精品”的轉(zhuǎn)變，意味動畫市場、國家政策的轉(zhuǎn)型，精品動畫已然成為國內(nèi)動畫與觀眾市場的新導(dǎo)向。精品動畫不單單指制作精良、投資力度大、市場反應(yīng)好、故事內(nèi)容正面，更是要針對不同年齡的兒童創(chuàng)作不同需求的動畫。在最初的前運(yùn)算階段，兒童動畫通過運(yùn)用符號化圖像與斑斕的色彩表現(xiàn)事物，抓住兒童的眼球與注意力，并且應(yīng)用直線思維闡述故事內(nèi)容，設(shè)計趣味性與新奇性敘述方式。在具體運(yùn)算階段，因兒童已慢慢具備對具體實(shí)物的邏輯思維，兒童動畫的創(chuàng)作空間擴(kuò)大，創(chuàng)作表現(xiàn)形象多樣化；但要注重對事物保留多樣看法的引導(dǎo)，尤其在劇情轉(zhuǎn)折處要加以鋪墊與陳述，角色不是非好即壞，應(yīng)通過故事主題烘托角色性格的豐富性。

（三）聚焦民間藝術(shù)，創(chuàng)新動畫表現(xiàn)形式

早期中國動畫形式多樣，有水墨動畫、木偶動畫、剪紙動畫、皮影動畫等，其中水墨動畫——《小蝌蚪找媽媽》是中國動畫的代表作之一，大力挖掘中國特色的表現(xiàn)方式，運(yùn)用中國傳統(tǒng)水墨表現(xiàn)技法與風(fēng)格，展現(xiàn)蝌蚪形象與場景布置，這為后期的國產(chǎn)動畫提供了借鑒。而現(xiàn)今，國產(chǎn)動畫大部分采用西方動畫的表現(xiàn)手法，角色形象生動，動畫場景色彩艷麗效果精美。但這種畫面表現(xiàn)方式更趨向與國際接軌而缺少了中國特色。

民間藝術(shù)是民眾自己創(chuàng)造的，是具有自用和自娛特點(diǎn)的藝術(shù)形式。中國地大物博，同一類型的民間藝術(shù)都具備地域性、多元性等特質(zhì)，如我國木版年畫歷史悠久，產(chǎn)地遍布全國，最有名氣的當(dāng)屬天津楊柳青、山東濰坊、蘇州桃花塢，但在制作順序、構(gòu)圖形式、人物刻畫、色彩寓意方面各不相同。動畫創(chuàng)作者可深入挖掘當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)表現(xiàn)形式，提取其中的色彩搭配、造型刻畫，運(yùn)用于動畫片的角色形象塑造與動畫場景設(shè)置中。

四、結(jié)語

動畫片是兒童最喜愛的夢幻世界，它具備天馬行空的想象力、五彩繽紛的形象設(shè)計、有趣歡快的故事內(nèi)容，讓兒童們?yōu)橹V迷。大量研究表明，動畫片能成功影響兒童的日常選擇與判斷，甚至能影響兒童們正確樹立人生觀、價值觀。因此，把動畫片與美育相融合，國產(chǎn)兒童動畫創(chuàng)作的定位應(yīng)從優(yōu)化家風(fēng)故事、糅合兒童認(rèn)知發(fā)展、聚焦民間藝術(shù)方面考量，創(chuàng)造出集“樂”與“學(xué)”的目的于一體，勾畫出一個積極、有趣的動畫世界。