吳金蕊 吳金蔚
青島大學(xué)
傳統(tǒng)油畫以亞麻布、木板等為媒介,以顏料、油畫刀等為主要工具與材料進行創(chuàng)作,對創(chuàng)作的材料以及運用的方法具有一定的限制性。隨著藝術(shù)的發(fā)展,突破傳統(tǒng)藝術(shù)思維、追求融合創(chuàng)新的綜合繪畫應(yīng)運而生,這種與傳統(tǒng)繪畫創(chuàng)作截然不同的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格或藝術(shù)創(chuàng)作理念打破了藝術(shù)材料之間的界限,豐富了繪畫藝術(shù)的呈現(xiàn)載體,實現(xiàn)了繪畫方法及創(chuàng)作技巧的跨越式發(fā)展。早在原始時期,我國人民便對繪畫創(chuàng)作的媒介及材料進行了實踐與探索,如陶瓷上精美的繩紋、不規(guī)則的紋樣;壁畫創(chuàng)作所用的天然材料等都體現(xiàn)出我國人民對不同材料特征的深刻把握、對材料技法的靈活應(yīng)用、對繪畫藝術(shù)呈現(xiàn)形式的創(chuàng)新。近年來,時代的發(fā)展改變了大眾的審美取向,人們不再單獨追求物質(zhì)上的享受,而是更為注重精神與情感的寄托。在新時代的召喚下、在藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的助推下,油畫創(chuàng)作也需要與時俱進,積極研究油畫綜合材料繪畫中材料技法的應(yīng)用。
從油畫創(chuàng)作層面來看,綜合材料的內(nèi)涵體現(xiàn)在三個方面:一是油畫創(chuàng)作媒材的多元性。一切能夠直接配合油畫顏料進行創(chuàng)作的物質(zhì)都可以成為油畫創(chuàng)作的綜合材料。二是油畫創(chuàng)作技法的創(chuàng)新性。將布、紙張、纖維金屬、相片等真實的材料直接引入油畫作品中,以此來賦予油畫作品獨特的美感與藝術(shù)呈現(xiàn)形式。三是油畫創(chuàng)作理念的融合性。綜合材料打破了藝術(shù)之間的界限,例如,巖畫融合了雕刻、繪畫、篆刻藝術(shù),通過多樣的方法、不同的媒材表現(xiàn)出豐富的藝術(shù)特征。
綜合材料突破了油畫、水彩畫、版畫等各類繪畫藝術(shù)的固定模式,并在藝術(shù)融合的基礎(chǔ)上選擇合適的材料與技法,將不同種類的繪畫特色“優(yōu)勢互補”,改變了傳統(tǒng)繪畫的情感表達方式與創(chuàng)作方法。
20世紀(jì)以來,在立體畫派、達達主義、波普藝術(shù)等一系列藝術(shù)活動的影響下,國內(nèi)外藝術(shù)家對繪畫材料的選擇產(chǎn)生了新的認(rèn)知,應(yīng)用于油畫創(chuàng)作的媒介與材料也呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢,并對油畫創(chuàng)作的思維、理念、方法等產(chǎn)生了深遠的影響。例如,畢加索在油畫創(chuàng)作中直接引入了真實的材料;馬蒂斯后期的油畫創(chuàng)作中運用了拼貼材料技法,以色彩紙代替顏料,開辟了油畫綜合材料繪畫的新篇章。早在1994年,我國中央美院油畫系便成立了繪畫技法材料工作室,2007年正式更名為材料藝術(shù)工作室,標(biāo)志著我國油畫綜合材料繪畫從無到有的新格局。
按照作品的呈現(xiàn)狀態(tài),可以將油畫綜合材料繪畫分為三種類型:油畫本畫種的演變、油畫與其他畫種的綜合、原生態(tài)特質(zhì)的安放。
不同材料有不同的質(zhì)感、特征,如泥土具有流動性、可塑性;木板具有天然的紋理;金屬有天然的光澤等。多元化的材料能夠帶給油畫創(chuàng)作者不同的靈感啟發(fā)。例如,意大利畫家阿爾貝托·布里曾經(jīng)在戰(zhàn)爭中身負(fù)重傷,長期的住院治療使他每天接觸不同的醫(yī)用材料,包括繃帶、輸液管等。病房內(nèi)壓抑的氣氛、身體上的疼痛絲毫不能阻礙布里對藝術(shù)的追求,相反,這些材料成為布里油畫藝術(shù)創(chuàng)作的靈感,他將每日面對的醫(yī)療器材“藝術(shù)化”,將繃帶、輸液管等材料與油畫顏料綜合運用,創(chuàng)作出具有鮮明特征、質(zhì)感豐富的油畫作品,鮮紅的顏色代表了他對生活的希望,醫(yī)用材料的運用表現(xiàn)出他與病痛抗?fàn)幍降椎臎Q心,這種創(chuàng)作思想也成就了布里的油畫藝術(shù)風(fēng)格。
綜合材料的運用并不是對材料的簡單拼接,或是將其機械性插入油畫的畫面中,不同材料的選擇、材料與顏料的組合、材料在畫面中的布局都凝聚了油畫創(chuàng)作者的智慧、審美感知力、洞察力。一幅好的油畫綜合材料繪畫作品不僅要求創(chuàng)作者準(zhǔn)確把握材料與繪畫的特征,還需要創(chuàng)作者有嫻熟的材料技法,才能使油畫作品的藝術(shù)效果變得更為豐富,帶給受眾別樣的審美與情感體驗。例如,西班牙畫家塔皮埃斯的作品《七把椅子》運用了大理石、油漆等多種材料,畫面極具質(zhì)感,材料本質(zhì)的屬性在其高超的創(chuàng)作技藝中展現(xiàn)得淋漓盡致,結(jié)合其抽象的繪畫藝術(shù)創(chuàng)作手法更能引人深思、引發(fā)受眾的情感共鳴。
圖2 塔皮埃斯作品《七把椅子》
傳統(tǒng)油畫創(chuàng)作通常以寫實為主,雖然傳統(tǒng)油畫藝術(shù)在其發(fā)展過程中已經(jīng)獲得了輝煌的藝術(shù)成就,但不可否認(rèn)其依然存在一定的局限性。隨著藝術(shù)的發(fā)展,公眾藝術(shù)審美能力顯著提升,對油畫藝術(shù)也提出了更為多元的要求,由于傳統(tǒng)油畫繪畫材料較為單一、創(chuàng)作方式過于陳舊,導(dǎo)致其不能全面滿足當(dāng)代公眾的審美需求,呈現(xiàn)出一定的滯后性。綜合材料以及材料技法在傳統(tǒng)油畫創(chuàng)作中的應(yīng)用,以新興科技化媒材賦予傳統(tǒng)油畫新時代內(nèi)涵,以多元融合創(chuàng)作理念豐富傳統(tǒng)油畫藝術(shù)表現(xiàn)語言,以極強的視覺張力增添傳統(tǒng)油畫別樣的魅力,繼而使傳統(tǒng)油畫朝向現(xiàn)代化、多元化發(fā)展,既能夠拓寬傳統(tǒng)油畫藝術(shù)的受眾覆蓋面,又能夠為傳統(tǒng)油畫藝術(shù)創(chuàng)作者提供創(chuàng)新的思路與方法。
肌理與材料綜合法是指采用能夠塑造紋理、形狀等形體的材料制作肌理,再進行繪畫創(chuàng)作。塑造形體的材料包括石膏、碎石、膠水、大理石粉等。在運用該材料技法進行油畫綜合材料繪畫時,要預(yù)先確定作品的色彩、中心思想,根據(jù)想塑造的肌理靈活選擇材料,例如,塑造薄肌理適用紙張、葉片等材料;塑造厚肌理則需要繩索、亞麻布等材料。并需要考慮整體色調(diào)是否與材料相適應(yīng)、肌理的塑造是否可以襯托畫面。因該材料技法需要預(yù)先塑造肌理再進行繪畫創(chuàng)作,因此,也被稱為先塑后畫法。
我國當(dāng)代畫家許世虎對此材料技法的運用較多,例如,其《高峽平湖》油畫作品以塑型膏進行肌理的制作,使畫面中的山峰、礁石錯落有致,獲得類似于浮雕的藝術(shù)表現(xiàn)效果,色彩與肌理融為一體,使整部作品具有極強的藝術(shù)感染力。
圖3 許世虎作品《高峽平湖》
材料與顏料混合法是指將多種材料與油畫顏料混合,或?qū)⒉煌嫹N顏料混合的材料技法。在多種材料與油畫顏料混合法中,要盡量突出不同材料的性質(zhì);在不同畫種顏料混合法中,要注意把握不同顏料的特征,保證不同顏料能夠“優(yōu)勢互補”。在利用該材料技法創(chuàng)作油畫綜合材料繪畫作品時,要注意畫面明暗的對比,在畫面的亮部制作厚肌理,以達到不透明的效果;在畫面的暗部采用薄涂法,達到透明的效果。例如,楊凡艾克將傳統(tǒng)油畫顏料與丹培拉顏料混合后進行油畫創(chuàng)作;畢加索將日常生活中隨處可見的材料與油畫顏料混合進行創(chuàng)作,繼而賦予油畫作品極強的視覺張力。
“藝術(shù)來源于生活”,長期以來,生活與藝術(shù)似乎是兩個獨立的個體,藝術(shù)若貼近生活便會“落入俗套”,生活若沾染藝術(shù)則會“好高騖遠”。實際上,生活中一縷微不足道的春風(fēng)、一場淅淅瀝瀝的小雨、一件扣人心弦的小事、一種隨處可見的材料都能成為油畫創(chuàng)作的靈感來源。顏料與生活材料的結(jié)合法,就是賦予生活材料以藝術(shù)生命力,借助材料的易得、廣泛表達藝術(shù)的平等性,突破生活與藝術(shù)的藩籬,使兩者結(jié)合為有機的整體。例如,我國的尚揚就是一位以生活媒材為自身創(chuàng)作語言的畫家,其將砂石與顏料混合表現(xiàn)物體粗狂、粗糙的質(zhì)感,與作品的主題相契合,表現(xiàn)出自然風(fēng)景的壯麗宏偉,并以高超的圖形與色彩處理技巧賦予畫面別樣的美感。
圖4 尚揚作品《大風(fēng)景系列》
多種材料拼貼法就是在紙張、木板等媒介上直接放置紙張、麻繩等材料,并以拼貼的方式增強畫面感。此種材料技法較為靈活,沒有嚴(yán)格的創(chuàng)作規(guī)范,只要能夠運用于油畫創(chuàng)作中、能夠表達作品的情感與內(nèi)涵就可以加以運用,因此,能夠激發(fā)創(chuàng)作者的創(chuàng)作熱情,提高其想象力與創(chuàng)造力。畢加索的《靜物和藤椅》就是該技法應(yīng)用的典范,材料取之自然,用之自然,畫面給人以協(xié)調(diào)之美。