高校思政課教師鑄造師魂之“師德師風(fēng)”思考

曹俊峰

摘 要：新時(shí)代中國特色社會主義教育的“立德樹人”的使命賦予高校思政課教師內(nèi)在精神的崇高追求，聚焦其內(nèi)在之師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)、愛心、育人等核心維度，思析其內(nèi)在的邏輯內(nèi)容、意義，以期準(zhǔn)確定義高校思政課教師的角色意義。

關(guān)鍵詞：立德樹人;高校思政課教師;師魂;師德師風(fēng)

“立德樹人”是新時(shí)代教育發(fā)展的核心理念和追求?！傲⒌聵淙恕眹@著“培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人”這一根本問題而展開。高校思政課教師居于這一教育過程的核心主陣地，因此，思考高校思政課教師內(nèi)在師魂所在的師德師風(fēng)有著十分重要的實(shí)踐和理論意義。

一、學(xué)無止境養(yǎng)師德之源

教師是人類靈魂的工程師，肩負(fù)著塑造靈魂、塑造生命、塑造人的時(shí)代重任，承擔(dān)著傳播知識、傳播思想、傳播真理的神圣歷史使命。教育者必須先接受教育。面對“拔節(jié)孕穗期”的學(xué)生，高校思政課教師要做好科學(xué)真理的傳播者和馬克思主義思想理論的引路人，必須堅(jiān)持以問題為導(dǎo)向、與時(shí)而進(jìn)，不斷增強(qiáng)自己的理論功底和學(xué)識修養(yǎng)，切實(shí)做到以透徹的學(xué)理分析回應(yīng)學(xué)生，用徹底的思想理論說服學(xué)生，用真理的強(qiáng)大力量引導(dǎo)學(xué)生。當(dāng)今青年學(xué)生正處于百年未有之大變局的大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，其自身集具著思維活躍、興趣廣泛、個(gè)性張揚(yáng)等眾多特點(diǎn)，因此，現(xiàn)今思想政治教育需要重新深入思考立德樹人教育實(shí)踐的整體性構(gòu)建。新形勢下，因應(yīng)新時(shí)代教書育人之各種教學(xué)模式和教育理念不斷推新，教師更應(yīng)該遵循教育教學(xué)規(guī)律，勇于探索創(chuàng)新，不斷提高教育教學(xué)水平。教師只有下功夫提高自己的學(xué)習(xí)能力，不斷增強(qiáng)自己的知識涵養(yǎng)，才能不斷積累經(jīng)驗(yàn)與智慧，才能更新教育理念，創(chuàng)新教育內(nèi)容和方法，創(chuàng)新育人環(huán)境。學(xué)高為師，為人師表。從教師職業(yè)發(fā)展歷史進(jìn)程來看，教師職責(zé)早已明確為 “傳道”“受業(yè)”和“解惑”等項(xiàng)。作為高校思政課教師，適應(yīng)新時(shí)代教育發(fā)展需要，“不忘初心，潛心育人”，就要有淵博的學(xué)識。馬克思指出，理論只有徹底才能說服人，所謂的徹底就是抓住事物的根本。而要抓住事物的根本，首先要“明道”和“悟道”，深刻理解理論的科學(xué)內(nèi)涵和思想精髓，全面把握理論的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)和實(shí)踐需要。思政課不僅是鞏固馬克思主義在高校意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、幫助大學(xué)生樹立正確“三觀”的核心課程，而且是多學(xué)科交叉的綜合類課程。因此，潛心搞學(xué)問是思政課教師的必然選擇，并在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)多重素養(yǎng)。其一，具備良好的理論素養(yǎng)。扎實(shí)的理論功底是思政課教師的看家本領(lǐng)，不僅要有扎實(shí)的馬克思主義理論知識，還要有跨學(xué)科的廣博 知識;不僅要關(guān)注理論前沿，還要注重社會實(shí)踐發(fā)展。只有這樣，才能做到理論與實(shí)際相聯(lián)系，增強(qiáng)思政課的時(shí)代感和吸引力。其二，具備良好的政治素養(yǎng)，才能在引導(dǎo)學(xué)生樹立 正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀的過程中以自身為楷模，潛移默化地影響學(xué)生。其三，具備良好的道德素養(yǎng)，忠于黨的教育事業(yè)，樹好道德標(biāo)桿，引導(dǎo)學(xué)生積極向善向上健康成長。其四，具備良好的創(chuàng)新素養(yǎng)。在課堂中，沒有創(chuàng)新，學(xué)生很可能會選擇“低頭”，所以思政課教師要大膽創(chuàng)新，發(fā)掘新陣地、開辟新空間，與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)思政課教學(xué)的現(xiàn)代化，把思政課上成學(xué)生喜愛的課程。

承載神圣使命的高校思政課教師需要堅(jiān)持“要給學(xué)生一杯水，教師要有一桶水，甚至是一條河流?！钡睦砟?。學(xué)海無涯，正如陶行知所說：“活到老，學(xué)到老。”這就要求我們在端正教育思想，更新教育觀念的前提下，不斷學(xué)習(xí)，讓自己具有“一條河流”似的源源不斷的育人“活水”。堅(jiān)定信仰學(xué)無止境，只有自己不斷地學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，學(xué)生才能在自己的愛心培養(yǎng)下健康成長。否則，就只能是“以其昏昏，使人昭昭”。結(jié)果不但不能幫人解釋疑惑、排憂解難，反而會誤人子弟、使人誤入歧途。

簡言之，思政課教師只有具有終身學(xué)習(xí)的能力，才能夠不斷提升自身教學(xué)研究的水平，才能夠以廣博的知識感染學(xué)生，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)欲望，做到教學(xué)相長，與學(xué)生共同成長、共同進(jìn)步。

二、愛心奉獻(xiàn)釋師風(fēng)之美

一個(gè)人最崇高的愛是愛別人，一個(gè)教師最崇高的愛是愛每一個(gè)學(xué)生，這是師德的準(zhǔn)則。

坦誠對待學(xué)生，真心面對學(xué)生，這是師德的關(guān)鍵所在。事實(shí)上，經(jīng)常了解學(xué)生的想法，多聽學(xué)生們的心聲、疑問甚至意見，成為他們傾訴的對象和知心朋友，正是學(xué)生所希望的。教師對學(xué)生真誠的愛會產(chǎn)生巨大的感召力，引起學(xué)生內(nèi)心的強(qiáng)烈共鳴。這樣教師才能及時(shí)了解學(xué)生的精神世界，才能有的放矢地及時(shí)給予指導(dǎo)和幫助，使他們健康成長。

在全球一體化背景下，網(wǎng)絡(luò)普及加速了世界多元文化的交流、融合、影響。一方面，在互聯(lián)網(wǎng)信息時(shí)代背景下，學(xué)生需求的多元化、豐富化導(dǎo)致師生關(guān)系發(fā)生變化。信息的傳播變得平等、迅速、便捷，這就要求師生關(guān)系破舊立新，不同以往。 新型師生關(guān)系應(yīng)該定義為：教師和學(xué)生在人格上是平等的、在交互活動中是民主的、在相處的氛圍上是和諧的。另一方面，外來文化和傳統(tǒng)文化的碰撞，對部分教師的價(jià)值觀念、生活方式產(chǎn)生沖擊，容易受到不良價(jià)值觀的侵蝕，傳統(tǒng)師德中強(qiáng)調(diào)的無私奉獻(xiàn)等利他精神被弱化，師德規(guī)范亟須注入時(shí)代特色，凝練核心價(jià)值。時(shí)代在發(fā)展，立德樹人要以學(xué)生為本，教師不可遵循守舊，一味用“老方法”“舊思維”對待學(xué)生，這是缺乏育人責(zé)任感的體現(xiàn)。這就要求思政課教師要扭轉(zhuǎn)知識本位的傳統(tǒng)教育思想，由“教師中心”轉(zhuǎn)向“學(xué)生中心”。一 方面，教學(xué)目標(biāo)要由知識傳授轉(zhuǎn)向知識傳授、能力培 養(yǎng)與素質(zhì)提高并重，要在把知識轉(zhuǎn)化、內(nèi)化和升 華為學(xué)生的能力與素養(yǎng)上下功夫;另一方面，要將傳統(tǒng)的“以知識點(diǎn)為核心”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙院诵乃仞B(yǎng)為導(dǎo)向”的教學(xué)模式，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、實(shí)踐能力的提升?？傊?，思政課教師要更新教育觀念，成為大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的引導(dǎo)者、科學(xué)精神探索的鼓勵者、馬克思主義理想信念的引領(lǐng)者和核心素養(yǎng)發(fā)展的培育者。

總之，高校思政課教師要在新時(shí)代育人環(huán)境中為人師表，敬業(yè)奉獻(xiàn)。在工作中要真正立足實(shí)際，主動奉獻(xiàn)與創(chuàng)造，愛崗敬業(yè)，以奉獻(xiàn)創(chuàng)造為綱，內(nèi)化于心、外化于行，時(shí)刻保持奉獻(xiàn)精神，保持積極心態(tài)，始終以飽滿的熱情投入每天的工作中。教師的任務(wù)就是要在新形勢下依據(jù)新時(shí)代和學(xué)生的實(shí)際，通過自己的辛勤勞動為社會源源不斷地生產(chǎn)出教育的“合格產(chǎn)品”。因此，思政課教師必須具有寬廣的胸懷，要有“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神，接納在多元文化環(huán)境中成長的不同學(xué)生，培養(yǎng)好個(gè)性鮮明的不同學(xué)生。

著名物理學(xué)家愛因斯坦說：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)看他取得什么?！?/p>

思政課教師只有踐行“篤行信道，自強(qiáng)不息”“春風(fēng)化雨，潤物無聲”的奉獻(xiàn)精神，才能真正感染、打動、教育所面對的學(xué)生，給學(xué)生開啟真理之門、把穩(wěn)思想之舵、指引人生航向。

三、百年樹人塑生命之格

“要立業(yè)，先樹人?！边@對思政課教師而言，使命光榮而偉大，職責(zé)神圣而艱巨。立德樹人從立足于“人”的培養(yǎng)層面來探究，思政課教師除了傳授知識培養(yǎng)學(xué)習(xí)技能之外，要聚焦于幫助學(xué)生更好地了解當(dāng)今世界、放眼未來，堅(jiān)定馬克思主義信仰的價(jià)值觀念引導(dǎo)，幫助學(xué)生成長成才。面對當(dāng)今社會呈現(xiàn)出多元的文化和信息的不斷更新，思想政治課教育要用科學(xué)的馬克思主義理論引導(dǎo)大學(xué)生形成正確的三觀，阻止錯誤觀念對大學(xué)生的影響，使學(xué)生的知、情、信、義、行都符合新時(shí)代教育發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn)?！傲⒌聵淙恕备救蝿?wù)的實(shí)現(xiàn)必須從培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的高度來準(zhǔn)確定位，因?yàn)榱⒌聵淙说母灸康木褪菍?shí)現(xiàn)“為人民服務(wù)，為中國共產(chǎn)黨治國理政服務(wù)，為鞏固和發(fā)展中國特色社會主義制度服務(wù)，為改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)”。因此，思政課教師的神圣職責(zé)是把學(xué)生培育成有大格局之人。思想政治課讓當(dāng)代大學(xué)生知曉我國所處時(shí)代的關(guān)鍵階段和戰(zhàn)略發(fā)展期，樹立當(dāng)代大學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，讓當(dāng)代大學(xué)生學(xué)會用歷史和發(fā)展的眼光看待世界、看待自己，逐漸形成做人做事的大格局。格局是一個(gè)人的眼界，也是一個(gè)人看待事物的認(rèn)知范圍。有大格局的人，眼光才能長遠(yuǎn)，善于自我激勵，富有強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，有大視野的人對人與人、人與社會、人與自然具有價(jià)值整體認(rèn)識的意識和能力。這種素養(yǎng)在生命塑造和自我實(shí)現(xiàn)的過程中幫助人打開思想領(lǐng)域的視野、拓寬知識領(lǐng)域的視野、提升認(rèn)識層次的視野，讓長遠(yuǎn)的發(fā)展眼光定格在生命的骨子里。思想政治理論課從根本上說是做人的思想引導(dǎo)和靈魂塑造工作。面對的是最復(fù)雜的思想困惑和心靈凈化問題，引領(lǐng)的是最為崇高的理想信念和價(jià)值取向。

思政課教師之“百年樹人”的職責(zé)和擔(dān)當(dāng)就在于深刻引導(dǎo)學(xué)生對中國特色社會主義理論體系的思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，不斷增強(qiáng)道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，積極引導(dǎo)學(xué)生熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨，讓當(dāng)代大學(xué)生擁有遠(yuǎn)大的人生理想，使當(dāng)代大學(xué)生擁有崇高的精神境界。總之，思政課教師通過思政課讓中華民族偉大復(fù)興之偉大追求融入到當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向之中，讓學(xué)生深刻明確自己身上所肩負(fù)的歷史使命。

[參考文獻(xiàn)]

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（作者單位：貴州職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州 貴陽 ?550023 ）