論遵義會(huì)議及其精神的歷史地位與時(shí)代價(jià)值

王友富

（西華大學(xué)馬克思主義學(xué)院 四川成都 610039）

長(zhǎng)征路上召開(kāi)的遵義會(huì)議是中國(guó)共產(chǎn)黨歷史上一次有特殊意義的會(huì)議，這是年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨在與共產(chǎn)國(guó)際失去聯(lián)系的情況下，獨(dú)立自主改組黨的組織機(jī)構(gòu)與軍事領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的會(huì)議，是在中國(guó)革命的危急關(guān)頭挽救了黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命的會(huì)議，是一次具有偉大轉(zhuǎn)折意義的會(huì)議。正因?yàn)槿绱耍@次會(huì)議才具有特殊的歷史地位。時(shí)代潮流浩浩蕩蕩，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民從民族獨(dú)立走向繁榮富強(qiáng)的進(jìn)程中，回首來(lái)時(shí)路，不忘初心，有利于凝聚黨心、民心、軍心，在新的征程中激濁揚(yáng)清，規(guī)劃未來(lái)。遵義會(huì)議及其精神是紅色文化的標(biāo)志之一，在當(dāng)下習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的指引下，遵義會(huì)議精神在新時(shí)代將繼續(xù)發(fā)揮其精神力量，展現(xiàn)其時(shí)代價(jià)值。

一、遵義會(huì)議及其精神的歷史地位

首先，遵義會(huì)議及其精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在危急關(guān)頭的自救體現(xiàn)。1935年1月初，中央紅軍攻占遵義。1月15日至17日，中共中央在遵義召開(kāi)了政治局?jǐn)U大會(huì)議，史稱(chēng)“遵義會(huì)議”。出席會(huì)議的政治局委員有毛澤東、張聞天、周恩來(lái)、朱德、陳云、博古，候補(bǔ)委員有王稼祥、劉少奇、鄧發(fā)、何克全，此外，紅軍總部和各軍團(tuán)負(fù)責(zé)人有劉伯承、李富春、林彪、聶榮臻、彭德懷、楊尚昆、李卓然，中央秘書(shū)長(zhǎng)鄧小平，李德與擔(dān)任翻譯的伍修權(quán)列席會(huì)議。會(huì)議由當(dāng)時(shí)仍然負(fù)總責(zé)的博古同志主持。

中共中央在遵義會(huì)議上充分發(fā)揚(yáng)民主，與會(huì)人員暢所欲言，以少數(shù)服從多數(shù)的原則來(lái)作出會(huì)議決議。會(huì)上，博古同志作了“正報(bào)告”—關(guān)于第五次反“圍剿”的總結(jié)報(bào)告。他把第五次反“圍剿”失敗的原因歸結(jié)為國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大，推卸了他和李德在軍事指揮上的嚴(yán)重錯(cuò)誤。會(huì)上，絕大多數(shù)同志不能接受博古這種不負(fù)責(zé)的態(tài)度。據(jù)陳云在《遵義政治局?jǐn)U大會(huì)議傳達(dá)提綱》中記載“博古同志沒(méi)有完全徹底的承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，凱豐同志不同意毛張王的意見(jiàn)，A同志完全堅(jiān)決的不同意對(duì)于他的批評(píng)”[1]。之后，大會(huì)由周恩來(lái)同志作了“副報(bào)告”—關(guān)于敵人第五次反“圍剿”的軍事工作報(bào)告，正視了存在的問(wèn)題，主動(dòng)承擔(dān)了軍事指揮失誤的責(zé)任。張聞天作了“反報(bào)告”—批判“左”傾主義軍事路線的報(bào)告。三個(gè)報(bào)告作完后，毛澤東發(fā)言指出，第五次反“圍剿”的失敗是由于對(duì)敵情的戰(zhàn)略判斷失誤、戰(zhàn)術(shù)上冒進(jìn)導(dǎo)致的，總之，是錯(cuò)誤指揮造成的，從而有力反駁了博古的理由。毛澤東的發(fā)言切中要害，引起了與會(huì)者的深切共鳴，朱德、李富春、聶榮臻、劉少奇、陳云、彭德懷等同志相繼發(fā)言，擁護(hù)毛澤東與王稼祥的發(fā)言。大會(huì)氣氛活躍，與會(huì)人員各抒己見(jiàn)，包括為博古辯護(hù)的凱豐（何克全）同志的發(fā)言也是這次會(huì)議暢所欲言的表現(xiàn)之一。

根據(jù)會(huì)議上大多數(shù)同志的意見(jiàn)，會(huì)議決定：“（一）毛澤東同志選為常委。（二）指定洛甫同志起草決議，委托常委審查后，發(fā)到支部中去討論。（三）常委中再進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆止ぁ＃ㄋ模┤∠藞F(tuán)，仍由最高軍事首長(zhǎng)朱周為軍事指揮者，而恩來(lái)同志是黨內(nèi)委托的對(duì)于指揮軍事上下最后決心的負(fù)責(zé)者。”[2]42這次會(huì)議終結(jié)了李德和博古的“左”傾軍事路線，改組了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，并改善了中央軍委的領(lǐng)導(dǎo)方式。正如毛澤東所說(shuō)：“這個(gè)錯(cuò)誤是在一九三五年一月擴(kuò)大的中央政治局的遵義會(huì)議時(shí)糾正過(guò)來(lái)了?！盵2]51

遵義會(huì)議后中央紅軍取得了一系列的軍事勝利。遵義會(huì)議改組了黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)與軍委成員構(gòu)成，這為處于困境中的中央紅軍帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。四渡赤水是毛澤東軍事生涯中的“得意之筆”。1935年1月29日—3月22日，毛澤東以其獨(dú)到的戰(zhàn)略眼光，機(jī)動(dòng)靈活地指揮3萬(wàn)紅軍與10倍于己的優(yōu)勢(shì)敵人周旋，忽南忽北，指東打西，共歷大小戰(zhàn)斗40余次，殲敵1.8萬(wàn)人，創(chuàng)造了一個(gè)著名的以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。這是紅軍自長(zhǎng)征以來(lái)第一次擺脫被動(dòng)挨打局面，主動(dòng)出擊掌握了戰(zhàn)略主動(dòng)權(quán)的戰(zhàn)役，紅軍士氣為之大振。巧渡金沙江，擺脫追兵。1935年4月28日—5月9日，紅軍行蹤飄忽，蔣介石認(rèn)定紅軍將強(qiáng)渡金沙江，下令毀船封渡。5月3日，紅軍軍委干部團(tuán)受命搶奪皎平渡。該團(tuán)強(qiáng)行軍180里，趕到金沙江渡口，找到了一條渡船，在當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的幫助下，又打撈出一條船，他們以這兩條船載乘勇士突襲對(duì)岸敵軍，一舉消滅了一個(gè)正規(guī)連和一個(gè)保安隊(duì)，控制了皎平渡兩岸渡口。先頭部隊(duì)最后總共找到了七條船，這就為紅軍渡江創(chuàng)造了條件。從5月3日到9日，紅軍靠著這七條船順利渡江而去，蔣家追兵只能望江興嘆。強(qiáng)渡大渡河，威震守?cái)场?935年5月21日，中央紅軍從冕寧分兩路北上。5月24日，前鋒紅一師第一團(tuán)夜襲安順場(chǎng)，殲滅守?cái)硟蓚€(gè)連。次日，紅一團(tuán)一營(yíng)二連17名勇士在連長(zhǎng)熊尚林率領(lǐng)下乘一艘木船沖破敵軍火力網(wǎng)成功強(qiáng)渡。紅軍戰(zhàn)士的大無(wú)畏精神震懾了敵軍。飛奪瀘定橋，絕處逢生。瀘定橋由川軍第三十八團(tuán)防守，他們將鐵索上的木板抽走，只剩16根鐵索懸在大渡河上。1935年5月29日，紅軍左縱隊(duì)先頭部隊(duì)紅四團(tuán)一營(yíng)二連22名戰(zhàn)士在連長(zhǎng)廖大珠率領(lǐng)下，在其他兄弟部隊(duì)的火力支援下，一邊攻擊前進(jìn)一邊鋪設(shè)木板，后續(xù)部隊(duì)跟進(jìn)攻擊，最后勝利奪取瀘定橋。中央紅軍在毛澤東的英明指揮下連續(xù)創(chuàng)造戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡，打破敵軍圍追堵截，一路高歌猛進(jìn)，可以說(shuō)，這是遵義會(huì)議上運(yùn)用民主集中制，改換領(lǐng)導(dǎo)后在軍事上的必然結(jié)果。

遵義會(huì)議之后，毛澤東指揮中央紅軍取得了一個(gè)又一個(gè)勝利，這充分說(shuō)明了遵義會(huì)議上的決策是正確的。這是中國(guó)共產(chǎn)黨在危急關(guān)頭自救的體現(xiàn)，是在中國(guó)革命遭遇險(xiǎn)境的時(shí)刻，中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬列主義基本原理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的一次嘗試。中國(guó)革命不能機(jī)械地照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，必須與中國(guó)革命的實(shí)際相結(jié)合走出一條獨(dú)特的中國(guó)革命道路來(lái)。

其次，遵義會(huì)議是馬克思主義中國(guó)化進(jìn)程中的里程碑事件，其精神力量歷久彌新。中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)是國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)事業(yè)的一個(gè)重要組成部分。當(dāng)時(shí)國(guó)際形勢(shì)復(fù)雜多變，各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)需要相互支援，特別是需要共產(chǎn)國(guó)際的支持，但是各國(guó)具體情況不同，這就需要靈活變通。中國(guó)革命由于特殊的國(guó)情只能是在探索中逐步摸索，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)程用事實(shí)說(shuō)明了中國(guó)革命的特殊性。

中國(guó)共產(chǎn)黨在二大上正式確定了中國(guó)共產(chǎn)黨接受共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)共產(chǎn)黨是共產(chǎn)國(guó)際的一個(gè)支部，中共的路線、方針、政策，甚至人事變動(dòng)都要接受共產(chǎn)國(guó)際的指導(dǎo)。在這種情況下，黨內(nèi)形成了把馬克思主義教條化、神圣化的傾向。年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨在政治上還不夠成熟，在與階級(jí)敵人殘酷的斗爭(zhēng)中必然要經(jīng)歷一系列挫折。當(dāng)時(shí)的中國(guó)是一個(gè)半殖民地半封建的社會(huì)，這樣的社會(huì)性質(zhì)決定了中國(guó)國(guó)情的復(fù)雜性。在中國(guó)的大城市，國(guó)內(nèi)外反動(dòng)勢(shì)力的力量是非常強(qiáng)大的，大城市是中外反動(dòng)勢(shì)力壓迫剝削廣大中國(guó)人民的橋頭堡，中外反動(dòng)勢(shì)力相互勾結(jié)，結(jié)成了緊密的同盟，聯(lián)合盤(pán)剝中國(guó)百姓，使中國(guó)陷入無(wú)邊的黑暗中。如此國(guó)情，照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)在中國(guó)是注定行不通的。中國(guó)共產(chǎn)黨人在探索中逐漸形成了自己的經(jīng)驗(yàn)與思想體系，將馬克思主義與中國(guó)國(guó)情結(jié)合起來(lái)，活學(xué)活用，發(fā)展了馬克思主義?！耙徊恐袊?guó)共產(chǎn)黨的歷史，就是一部不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化的歷史?！盵3]遵義會(huì)議就是一次這方面的實(shí)踐。中國(guó)共產(chǎn)黨人開(kāi)始自覺(jué)將馬克思主義動(dòng)態(tài)化，是馬克思主義中國(guó)化的開(kāi)端（三灣改編與上井岡山開(kāi)辟根據(jù)地是這個(gè)開(kāi)端的萌芽）。

遵義會(huì)議精神為：實(shí)事求是，獨(dú)立自主，堅(jiān)定信念，民主團(tuán)結(jié)，務(wù)求必勝。這是中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命歷史生成的偉大精神之一。遵義會(huì)議形成了新的領(lǐng)導(dǎo)集體，這是中國(guó)共產(chǎn)黨人根據(jù)中國(guó)革命的實(shí)際狀況，改變了以前一切唯共產(chǎn)國(guó)際指示為唯一準(zhǔn)繩的弊端，不再機(jī)械運(yùn)用蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果。中國(guó)共產(chǎn)黨人選出毛澤東為政治局常委，事實(shí)上形成了以毛澤東為新的領(lǐng)導(dǎo)核心的領(lǐng)導(dǎo)層，盡管張聞天是黨的總負(fù)責(zé)人，毛澤東在軍事上以協(xié)助者的身份幫助周恩來(lái)指揮紅軍，但是，毛澤東在事實(shí)上起了決定性作用。所以，遵義會(huì)議人事上的安排只是過(guò)渡性質(zhì)的，為毛澤東在取得一系列軍事斗爭(zhēng)勝利之后的順利接手做了鋪墊（中共七大正式由毛澤東出任黨的總負(fù)責(zé)人，但實(shí)際上自遵義會(huì)議以來(lái)，毛澤東在黨內(nèi)樹(shù)立了事實(shí)上的領(lǐng)袖地位，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)期是以軍事斗爭(zhēng)為主的階段）。毛澤東在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖地位可以說(shuō)是在遵義會(huì)議上基本確立起來(lái)的。正是在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)革命才逐步邁向勝利，最后取得了成功。鄧小平同志說(shuō)過(guò)：“回想在一九二七年革命失敗以后，如果沒(méi)有毛澤東同志的卓越領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)革命有極大的可能到現(xiàn)在還沒(méi)有勝利，那樣，中國(guó)各族人民就還處在帝國(guó)主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治之下，我們黨就還在黑暗中苦斗?！盵4]鄧小平這句話明確說(shuō)明了在與國(guó)民黨的軍事斗爭(zhēng)階段毛澤東起到了決定性的作用。遵義會(huì)議之后，遵義會(huì)議精神成為指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨人繼續(xù)革命的精神動(dòng)力，在遵義會(huì)議上形成的黨內(nèi)民主集中制是中國(guó)共產(chǎn)黨人寶貴的精神財(cái)富之一，在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，民主集中制一直是黨內(nèi)政治民主的基石。

遵義會(huì)議精神之所以能夠形成，黨內(nèi)民主集中制功不可沒(méi)。在遵義會(huì)議上，中國(guó)共產(chǎn)黨人能夠獨(dú)立自主對(duì)黨中央的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)進(jìn)行改組，不是依靠某一個(gè)人的力量單獨(dú)完成的，只有依靠集體的力量和智慧才能完成這一創(chuàng)舉。為此，黨中央發(fā)揮了黨內(nèi)民主集中制這一優(yōu)勢(shì)，把參加會(huì)議的人員擴(kuò)大到各軍團(tuán)指揮員，召開(kāi)了政治局?jǐn)U大會(huì)議。會(huì)上，大家各抒己見(jiàn)，充分發(fā)揚(yáng)了黨內(nèi)民主集中制，對(duì)博古、李德執(zhí)行的王明路線進(jìn)行了徹底的否定。不破不立，只有改組過(guò)去的組織機(jī)構(gòu)，重新建立新的正確的黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的革命才能獲得一線生機(jī)。歷史證明，當(dāng)時(shí)，年輕的中國(guó)共產(chǎn)黨人在歷史的轉(zhuǎn)折關(guān)頭，經(jīng)受住了考驗(yàn)，重新把中國(guó)革命這艘巨輪撥轉(zhuǎn)到正確的航道上來(lái)了。

再次，遵義會(huì)議精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人在政治上漸趨成熟的標(biāo)志。中國(guó)共產(chǎn)黨是在共產(chǎn)國(guó)際的幫助下，由一批具有馬克思主義思想萌芽的中國(guó)先進(jìn)分子在李大釗、陳獨(dú)秀的率領(lǐng)下，于1921年7月成立的，成立初期只有50余名黨員。在蘇聯(lián)的幫助下，國(guó)共實(shí)現(xiàn)了第一次合作，開(kāi)創(chuàng)了偉大的北伐事業(yè)，展開(kāi)了轟轟烈烈的大革命。中國(guó)共產(chǎn)黨迅猛發(fā)展，到1927年5月，黨員人數(shù)已經(jīng)達(dá)到57900多人，在中共領(lǐng)導(dǎo)下的工會(huì)共擁有280萬(wàn)會(huì)員，農(nóng)會(huì)會(huì)員則高達(dá)972萬(wàn)。如火如荼的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)引起了國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力的擔(dān)憂(yōu)與嫉恨。1927年4月12日，國(guó)民黨右派蔣介石集團(tuán)與買(mǎi)辦階層勾結(jié)，決定實(shí)施“清黨”，這就是著名的“四·一二”事件。國(guó)民黨反動(dòng)派向中國(guó)共產(chǎn)黨人舉起了屠刀，中共黨員與革命群眾被大規(guī)模屠殺，同年七月十五日，武漢的汪精衛(wèi)也下令“分共”，大肆捕殺共產(chǎn)黨員與革命群眾，寧漢合流反共，導(dǎo)致第一次國(guó)共合作破裂，國(guó)民黨右派乘機(jī)建立起了在全國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，而共產(chǎn)黨則被迫由公開(kāi)轉(zhuǎn)入地下，中國(guó)共產(chǎn)黨黨員人數(shù)銳減，只剩下10000余人。由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的中國(guó)共產(chǎn)黨還處在童年階段，遠(yuǎn)沒(méi)有成熟。經(jīng)過(guò)了這一次政治上的失敗，中國(guó)共產(chǎn)黨看清了國(guó)民黨反動(dòng)派的丑惡嘴臉，決定繼續(xù)斗爭(zhēng)下去，而掌握武裝力量是一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，“槍桿子里出政權(quán)”是毛澤東對(duì)中國(guó)歷史的規(guī)律性總結(jié)。大革命失敗以后，黨中央召開(kāi)了“八七”會(huì)議，確立了武裝反抗國(guó)民黨政權(quán)的總方針?！鞍似摺睍?huì)議是沒(méi)有陳獨(dú)秀參加的一次中共中央緊急會(huì)議，共產(chǎn)國(guó)際代表羅米那茲等參加了這次會(huì)議，會(huì)議由瞿秋白、李維漢主持，毛澤東參加了會(huì)議并被選為政治局候補(bǔ)委員。在極其險(xiǎn)惡的環(huán)境下，會(huì)議只開(kāi)了一天，通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)告全黨黨員書(shū)》。會(huì)議批評(píng)了以陳獨(dú)秀為首的中共中央在大革命后期所犯的錯(cuò)誤：（一）在同國(guó)民黨的關(guān)系問(wèn)題上，完全放棄共產(chǎn)黨獨(dú)立的政治立場(chǎng)，實(shí)行妥協(xié)、退讓政策；（二）在革命武裝問(wèn)題上，中央始終沒(méi)有想著武裝工農(nóng)的必要，沒(méi)有想著造成真正革命的工農(nóng)軍隊(duì)，甚至主動(dòng)下令解散工人糾察隊(duì)；（三）中央沒(méi)有積極支持和領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，而受?chē)?guó)民黨蔣介石集團(tuán)恐嚇的影響，不能提出革命的行動(dòng)綱領(lǐng)來(lái)解決土地問(wèn)題；（四）中央不受群眾的監(jiān)察，黨內(nèi)缺乏民主生活。這份《中國(guó)共產(chǎn)黨中央執(zhí)行委員會(huì)告全黨黨員書(shū)》說(shuō)明，中國(guó)共產(chǎn)黨已經(jīng)意識(shí)到武裝斗爭(zhēng)的重要性，意識(shí)到以前只重視工農(nóng)運(yùn)動(dòng)而不重視武裝他們的錯(cuò)誤。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人在政治斗爭(zhēng)中摸索出來(lái)的一條非常重要的經(jīng)驗(yàn)。中共為了與擁有強(qiáng)大武裝的國(guó)民黨開(kāi)展斗爭(zhēng)，決定發(fā)動(dòng)武裝起義。1927年的“八一”起義、秋收起義、廣州起義就是在這種背景下舉行的。盡管這些起義都失敗了，但是為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命保留了一批火種。如果回頭看看這些起義的目的，我們可以看出，攻占大城市，力圖在中心城市立足，建立革命政權(quán)，以期迅速取得革命成功的目的十分明顯，但事實(shí)卻深深教育了中國(guó)共產(chǎn)黨人—此路不通。這是照搬蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)在中國(guó)革命進(jìn)程中的深刻教訓(xùn)，但是由于當(dāng)時(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨依然接受共產(chǎn)國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)，在中共黨內(nèi)，一批自認(rèn)為是標(biāo)準(zhǔn)布爾什維克的曾經(jīng)留學(xué)蘇聯(lián)的中共黨員仍然堅(jiān)持執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際的命令，神圣化蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)，完全照搬蘇聯(lián)模式，企圖快速取得革命勝利，這種不切實(shí)際的做法給中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命帶來(lái)了巨大的危害。當(dāng)時(shí)，以毛澤東同志為首的中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍已經(jīng)在井岡山開(kāi)辟了根據(jù)地，而中共中央的首腦機(jī)關(guān)卻在上海，這說(shuō)明中共內(nèi)部沒(méi)有統(tǒng)一思想，還沒(méi)有達(dá)成“農(nóng)村包圍城市”這一明確戰(zhàn)略思想目標(biāo)。

當(dāng)國(guó)民黨反動(dòng)勢(shì)力對(duì)上海的中共地下組織進(jìn)行了殘酷的圍捕，中共中央首腦機(jī)關(guān)在上海難以立足，不得不轉(zhuǎn)移到根據(jù)地來(lái)后，以博古、李德為首的王明路線開(kāi)始在黨內(nèi)抬頭。針對(duì)國(guó)民黨的軍事圍剿，博古、李德采取了“御敵于國(guó)門(mén)之外”，與敵人拼消耗、打陣地戰(zhàn)的錯(cuò)誤決策，其結(jié)果是第五次反“圍剿”遭到了慘敗。1935年10月，中央紅軍被迫開(kāi)始了長(zhǎng)征，這是蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)在中國(guó)實(shí)踐中的又一次失敗。事實(shí)勝于雄辯，但是王明路線的執(zhí)行者們依然高高在上，拒不承認(rèn)失敗原因。在這種背景下，當(dāng)紅軍攻占遵義后，就很有必要在思想上來(lái)一次大的總結(jié)。1935年1月15日至17日，中共中央召開(kāi)了遵義會(huì)議，結(jié)束了王明路線在黨內(nèi)的錯(cuò)誤指導(dǎo)。從此，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命開(kāi)始走上了正確的道路。在毛澤東的領(lǐng)導(dǎo)下，中央紅軍“而今邁步從頭越”，從勝利走向新的勝利，中國(guó)革命的偉大事業(yè)重現(xiàn)曙光。毫不夸張地說(shuō)，是遵義會(huì)議奠定了毛澤東在黨內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位，奠定了中國(guó)共產(chǎn)黨隨后的革命基礎(chǔ)，統(tǒng)一了黨內(nèi)思想，從此，中國(guó)共產(chǎn)黨人不再盲目執(zhí)行共產(chǎn)國(guó)際的指示。中國(guó)革命有它的特殊性，自有其規(guī)律，這是中國(guó)革命的歷史證明了的。雖然中國(guó)革命是世界共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的一部分，但是馬克思主義基本原理不是僵化的理論，中國(guó)共產(chǎn)黨人靈活領(lǐng)會(huì)與實(shí)際情況結(jié)合運(yùn)用，將馬克思主義基本原理第一次做了中國(guó)化的嘗試，取得了良好的效果。這一事實(shí)說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨人正在逐漸成熟起來(lái)，懂得了中國(guó)的事必須中國(guó)人自己來(lái)辦的道理。毛澤東就是一個(gè)了解中國(guó)國(guó)情，一切從實(shí)際上出發(fā)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在他的英明領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)共產(chǎn)黨日益堅(jiān)強(qiáng)并在險(xiǎn)惡的國(guó)內(nèi)外環(huán)境下茁壯成長(zhǎng)，從而使中國(guó)共產(chǎn)黨成為可以左右中國(guó)命運(yùn)的強(qiáng)大力量。由此可見(jiàn)，遵義會(huì)議及其精神在中國(guó)革命史上具有高絕而不朽的歷史地位。

二、遵義會(huì)議精神的時(shí)代價(jià)值

首先，遵義會(huì)議精神是中國(guó)共產(chǎn)黨系列革命精神的重要組成部分。中國(guó)共產(chǎn)黨自1921年成立以來(lái)，迄今已走過(guò)了苦難輝煌的近百年歷程，期間中國(guó)共產(chǎn)黨人在各條戰(zhàn)線都取得了令人嘆為觀止的成就。目前，國(guó)內(nèi)總結(jié)出了130多種革命精神，著名的有紅船精神、古田會(huì)議精神、井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神、西柏坡精神等。中國(guó)共產(chǎn)黨人領(lǐng)導(dǎo)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命，是在非常困難的處境下，一步一個(gè)腳印站起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的。面對(duì)國(guó)內(nèi)外兇惡的反動(dòng)勢(shì)力，中國(guó)共產(chǎn)黨人充分發(fā)揮了人的主觀能動(dòng)性，一切依靠人，中國(guó)共產(chǎn)黨人相信“人定勝天”，一切從無(wú)到有，靠的就是發(fā)揚(yáng)中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神力量，不斷取得新的成績(jī)。這些寶貴的精神財(cái)富是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放及建國(guó)后為了實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕而不懈奮斗的精神源泉。

在中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造了一系列可歌可泣的以地域命名的革命精神，遵義會(huì)議精神與這些地域精神有一定的共性。

第一，以地域命名的革命精神，是中國(guó)共產(chǎn)黨在特定歷史時(shí)期特定地域形成的精神力量。井岡山精神、延安精神、西柏坡精神等，都是以某一地域名稱(chēng)來(lái)命名的。中國(guó)共產(chǎn)黨的活動(dòng)足跡遍布大江南北，或者建立根據(jù)地或者在某地召開(kāi)重要會(huì)議，這是中國(guó)共產(chǎn)黨的革命理論歷史生成的一個(gè)過(guò)程，由此就使某地因?yàn)檫@些原因而成為了革命紀(jì)念地。遵義會(huì)議及其精神就是中國(guó)共產(chǎn)黨在遵義召開(kāi)重要會(huì)議而歷史生成的一個(gè)范例。在特定歷史階段形成的遵義會(huì)議精神為中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命撥正了方向，在以后的革命進(jìn)程中依然具有鮮活的生命力。

第二，以地域命名的革命精神都具有紅色教育功能。中國(guó)共產(chǎn)黨人為了民族解放，爭(zhēng)取自由的斗爭(zhēng)不是一蹴而就的，經(jīng)歷了一個(gè)艱難曲折的過(guò)程，從1921年至1949年，歷經(jīng)28年不屈不撓的奮斗，終于建立了新中國(guó)。放眼世界，這種為了共產(chǎn)主義信仰前仆后繼、九死不悔最終成功的案例實(shí)屬罕見(jiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的足跡踏遍了祖國(guó)的山山水水，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)紅色豐碑，從而形成了中國(guó)社會(huì)特有的紅色文化。遵義會(huì)議紀(jì)念館成為遵義市紅色旅游的標(biāo)志性景點(diǎn)，每年吸引了大量國(guó)內(nèi)外游客前來(lái)參觀。2015年6月16日，習(xí)近平總書(shū)記在視察遵義會(huì)議會(huì)址時(shí)指出：“遵義會(huì)議作為我們黨歷史上一次具有偉大轉(zhuǎn)折意義的重要會(huì)議，在把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體國(guó)情相結(jié)合、堅(jiān)持走獨(dú)立自主道路、堅(jiān)定正確的政治路線和政策策略、建設(shè)堅(jiān)強(qiáng)成熟的中央領(lǐng)導(dǎo)集體等方面，留下寶貴經(jīng)驗(yàn)和重要啟示。我們要運(yùn)用好遵義會(huì)議歷史經(jīng)驗(yàn)，讓遵義會(huì)議精神永放光芒。”[5]從中央到地方，遵義會(huì)議紀(jì)念館受到高度重視，目前已經(jīng)成為著名的愛(ài)國(guó)主義教育基地。

第三，以地域命名的革命精神都具有指導(dǎo)中國(guó)共產(chǎn)黨人完成不同歷史階段革命使命的現(xiàn)實(shí)意義。遵義會(huì)議精神與其他革命精神一樣，都是特定歷史階段的產(chǎn)物。遵義會(huì)議因?yàn)橥炀攘酥袊?guó)革命而永彪史冊(cè)。在會(huì)議上，中國(guó)共產(chǎn)黨人以民主集中制為武器，獨(dú)立自主、實(shí)事求是地總結(jié)了過(guò)去的錯(cuò)誤，獲得了新生，這是遵義會(huì)議不朽的歷史功勛。在當(dāng)前改革開(kāi)放以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的新時(shí)代，遵義會(huì)議精神對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人而言依然具有歷史的借鑒價(jià)值與現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

其次，遵義會(huì)議精神在當(dāng)代中國(guó)各項(xiàng)建設(shè)進(jìn)程中的現(xiàn)實(shí)意義。遵義會(huì)議精神是馬克思主義基本原理與中國(guó)國(guó)情相結(jié)合的產(chǎn)物，是馬克思主義中國(guó)化的開(kāi)端。這是遵義會(huì)議精神區(qū)別于其他革命精神的地方。

遵義會(huì)議精神在當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)的背景下，圍繞“實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富?！边@一戰(zhàn)略目標(biāo)服務(wù)。實(shí)事求是、獨(dú)立自主是我們黨經(jīng)過(guò)深刻教訓(xùn)后總結(jié)出來(lái)的顛撲不破的真理。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，遵義會(huì)議精神是中國(guó)紅軍長(zhǎng)征最后勝利到達(dá)陜北的精神動(dòng)力之一。在改革開(kāi)放的當(dāng)下，我們依然要堅(jiān)持實(shí)事求是、獨(dú)立自主的遵義會(huì)議精神，只有這樣，我們才能在脫貧攻堅(jiān)的難關(guān)面前明確方向。中國(guó)共產(chǎn)黨人是秉持“為人民服務(wù)”的政黨，自黨的十八大以來(lái)，黨中央大力打擊腐敗行為，整頓公務(wù)員隊(duì)伍，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了巨大影響，“放眼世界，任何一個(gè)長(zhǎng)期執(zhí)政的政黨都會(huì)易生惰性，而中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)嚴(yán)厲打擊和預(yù)防腐敗可使其肌體健康，活力長(zhǎng)存”[6]。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初衷，不忘初心，是黨中央一再要求廣大黨員牢記的歷史使命。

遵義會(huì)議精神是中國(guó)紅色文化的重要組成部分，紅色文化與習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義思想高度契合，因而煥發(fā)出新的生命力?！凹t色文化是我們黨的寶貴精神財(cái)富和巨大政治優(yōu)勢(shì)，承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人為祖國(guó)、民族奮斗、獻(xiàn)身的精神，彰顯著中國(guó)共產(chǎn)黨人優(yōu)良的革命傳統(tǒng)?！盵7]遵義會(huì)議精神的內(nèi)涵是“堅(jiān)定信念，敢于擔(dān)當(dāng)；實(shí)事求是，自我革新；獨(dú)立自主，敢闖新路；民主團(tuán)結(jié)，顧全大局”。習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義思想最核心的內(nèi)容就是黨的十九大報(bào)告概括的“八個(gè)明確”：明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興，在全面建成小康社會(huì)的基礎(chǔ)上，分兩步走在本世紀(jì)中葉建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)；明確新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾是人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕；明確中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局是“五位一體”、戰(zhàn)略布局是“四個(gè)全面”，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信、文化自信；明確全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化；明確全面推進(jìn)依法治國(guó)總目標(biāo)是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家；明確黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)；明確中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位。這“八個(gè)明確”，高度概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容，構(gòu)成了系統(tǒng)完備、邏輯嚴(yán)密、內(nèi)在統(tǒng)一的科學(xué)體系。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。為達(dá)成此目的，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民不懈奮斗，正在逐漸接近這一目標(biāo)，而遵義會(huì)議精神中的“堅(jiān)定信念，敢于擔(dān)當(dāng)”的理念，就與明確堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，總?cè)蝿?wù)是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興這一思想高度契合。中國(guó)共產(chǎn)黨人一直以來(lái)，始終堅(jiān)定信念，在歷史的緊要關(guān)頭，表現(xiàn)出敢于擔(dān)當(dāng)?shù)挠⑿郾旧趯?shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一歷史進(jìn)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人在遵義會(huì)議上創(chuàng)造的偉大精神在新時(shí)代體現(xiàn)出了時(shí)代意義?！懊鞔_黨在新時(shí)代的強(qiáng)軍目標(biāo)是建設(shè)一支聽(tīng)黨指揮、能打勝仗、作風(fēng)優(yōu)良的人民軍隊(duì)，把人民軍隊(duì)建設(shè)成為世界一流軍隊(duì)”，這一思想與遵義會(huì)議精神的“獨(dú)立自主，敢闖新路”理念高度契合。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民軍隊(duì)是一支面對(duì)任何強(qiáng)敵都敢于亮劍的無(wú)畏軍隊(duì)，但是新時(shí)代下，軍事科技日新月異，中國(guó)人民解放軍緊跟時(shí)代步伐，精簡(jiǎn)強(qiáng)軍，成為全黨全軍的共識(shí)。著眼于打贏現(xiàn)代化局部戰(zhàn)爭(zhēng)這一目標(biāo)，在中國(guó)共產(chǎn)黨新的領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民解放軍優(yōu)化組合，不斷提高科技含量，一批又一批新式武器裝備不斷被研發(fā)出來(lái)裝備部隊(duì)。今天的中國(guó)人民解放軍早已脫胎換骨，成為一支完全有能力維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，保家衛(wèi)國(guó)的強(qiáng)大武裝力量。中國(guó)人民解放軍武器裝備一直秉持獨(dú)立自主開(kāi)發(fā)，裝備一代，預(yù)研一代的思路，這種不懼外國(guó)技術(shù)封鎖，敢闖新路的精神不就是遵義會(huì)議精神在新時(shí)代的具體體現(xiàn)嗎？中國(guó)人的聰明才智是舉世公認(rèn)的，沒(méi)有什么先進(jìn)技術(shù)可以難倒中國(guó)人民，我們已經(jīng)用事實(shí)回答了西方的技術(shù)封鎖?！懊鞔_全面深化改革總目標(biāo)是完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”這一思想與遵義會(huì)議精神中的“實(shí)事求是，自我革新”理念高度契合。面對(duì)改革開(kāi)放進(jìn)入深水區(qū)，攻堅(jiān)克難成為新一代領(lǐng)導(dǎo)集體面對(duì)的課題，只有繼續(xù)深化改革才能完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，才能推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力的現(xiàn)代化。要達(dá)成這一目的，中國(guó)共產(chǎn)黨人就要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“實(shí)事求是，自我革新”的遵義會(huì)議精神，將其與習(xí)近平新時(shí)代特色社會(huì)主義思想相結(jié)合，在新時(shí)代完成這一偉大歷史使命?！懊鞔_中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體；明確中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)特色社會(huì)主義制度的最大優(yōu)勢(shì)是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，提出新時(shí)代黨的建設(shè)總要求，突出政治建設(shè)在黨的建設(shè)中的重要地位”這一思想與遵義會(huì)議精神中的“民主團(tuán)結(jié)，顧全大局”高度契合。中國(guó)特色大國(guó)外交要推動(dòng)構(gòu)建新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，就要民主團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)國(guó)際上一切可以團(tuán)結(jié)的力量，共同“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”。中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)五常之一，是舉世公認(rèn)的大國(guó)、強(qiáng)國(guó)。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，面對(duì)全球問(wèn)題，沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家可以獨(dú)善其身，人類(lèi)的命運(yùn)是交叉交融在一起的，中國(guó)共產(chǎn)黨人在面對(duì)全球貧困、環(huán)境污染等問(wèn)題時(shí)，不僅注重中國(guó)自身的全面發(fā)展，而且注重全球共同發(fā)展，這是中國(guó)對(duì)世界的鄭重承諾。盡管某些西方勢(shì)力對(duì)中國(guó)的這一承諾頗有微詞，但是我們沒(méi)有退縮。中國(guó)堅(jiān)定不移推進(jìn)新型國(guó)際關(guān)系的構(gòu)建，就是要打破以西方世界為中心的國(guó)際政治格局，構(gòu)建新的更合理的世界新秩序。

習(xí)近平總書(shū)記在新時(shí)代倡議的“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨人在21世紀(jì)為中華民族和平崛起背景下提出的偉大構(gòu)想。習(xí)近平把“中國(guó)夢(mèng)”定義為“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大夢(mèng)想”，并且表示這個(gè)夢(mèng)“一定能實(shí)現(xiàn)”?！爸袊?guó)夢(mèng)”的核心目標(biāo)可以概括為“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)，即到2021年中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年和2049年中華人民共和國(guó)成立100周年時(shí)，順利實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具體表現(xiàn)是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。要實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，其途徑就是堅(jiān)持走中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系、弘揚(yáng)民族精神、凝聚中國(guó)力量，實(shí)施手段是政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)文明五位一體建設(shè)。2017年10月18日，習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中進(jìn)一步指出，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想。要凝聚中國(guó)力量，就不能不提中國(guó)共產(chǎn)黨人一路走來(lái)所創(chuàng)造的一系列革命精神力量，其中，遵義會(huì)議精神在新時(shí)代的當(dāng)下，可以為中華民族的偉大復(fù)興，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)其革命精神力量這一中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)，在實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”這一偉大進(jìn)程中做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。