作為工會聯(lián)系服務職工的重要陣地和載體,廣東省工人文化宮在從大眾視野退出一段時間后,它的重建和再建都需要一個與社會公共文化體系磨合的過程……
9月30日上午,廣東省東莞市莞城街道向陽路1號,一座既古老又年輕的建筑物從此刻開始有了新的使命。這是由東莞市總工會大樓升級改造而成的東莞第二工人文化宮,也是繼市工人文化宮建成啟用以來,東莞市總工會服務職工,開展文化活動建成的又一重要陣地。
在廣東,像東莞這樣的市級工人文化宮有24家,縣區(qū)級工人文化宮66家,還有2家街鎮(zhèn)級和1家省級工人文化宮。
目前,在廣東省內已建成的93家工人文化宮中,東莞、佛山等地市借助經濟發(fā)展優(yōu)勢,將工人文化宮融入到公共文化體系中,陣地作用發(fā)揮顯著。而在一些經濟欠發(fā)達地區(qū)的縣級工人文化宮,如新會、英德則更多通過與地方產業(yè)發(fā)展以及區(qū)域特色結合,為職工學習培訓提供載體。
結合地方發(fā)展特色,將工人文化宮建設與當地文化風俗、產業(yè)發(fā)展有機融合,這便是廣東省推行的“一宮一品”方案。
今年10月7日,職工肖麗萍終于成功報名了東莞市第二工人文化宮(以下簡稱“市二宮”)開設的聲樂基礎班課程。此前,她已幾次通過文化宮的微信公眾號報名過這門課程,但都因為人數眾多名額有限,未能被抽中。與她同時“競爭”報名這門課程的人數超過幾百人,課程名額則限制在100人左右,報名難度可想而知。
像肖麗萍參加的這類公益培訓,在東莞工人文化宮還有60余種,烘焙、插花、舞蹈等等,職工能在這里參與各色各樣的課程。工人文化宮主任謝博寧告訴《中國工人》記者,公益培訓是東莞市工人文化宮最具吸引力的文化活動品牌之一。作為“世界工廠”,東莞職工隊伍組成多元,文化需求多樣。如何滿足他們多元化、個性化的文化消費需求是工人文化宮開展活動的出發(fā)點。
培育發(fā)展有明顯優(yōu)勢的文化產業(yè)項目,重點培育高質量的文化精品,打造文化服務品牌,提高文化宮的市場競爭力和對職工的吸引力是東莞工人文化宮的基本發(fā)展路線。
自從市二宮開放后,東莞兩個市級文化宮公益培訓課程內容交錯開設,培訓項目進一步增加,全年可培訓1.3萬余名學員。截至目前,市文化宮共成功舉辦了19期公益培訓,近20萬余名職工參與報名,近3萬名職工受惠。
東莞市工人文化宮運動場里職工們在拋擲網球
在公益培訓之外,東莞市工人文化宮通過工人藝術團、工人講壇、讀書沙龍等活動豐富文化服務形式,更深入、廣泛地輻射職工群體,真正讓職工們帶著好奇與興趣走進文化宮,帶著滿足與收獲走出文化宮。
作為工會的重要服務窗口,文化宮的作用不僅限于服務職工群體,它也是一張對外交流的名片和品牌。
地處廣東中部、珠三角腹地的佛山市是制造業(yè)大市,產業(yè)工人隊伍龐大。為了提升產業(yè)工人文化素養(yǎng),保障其享有均等化的基本公共文化服務,佛山市工人文化宮充分挖掘文化宮的服務潛力,與其他政府部門合作,使文化服務融入到城市公共文化建設中。
作為佛山市公共文化設施聯(lián)盟成員單位之一,佛山市工人文化宮聯(lián)合佛山市圖書館,打造了一個全新的職工閱讀平臺——佛山市工人文化宮智能圖書館,并于2017年9月正式對社會開放。
佛山市工人文化宮文體部部長梁嘉翌介紹說,通過將佛山市圖書館資源嫁接到職工書屋,職工可在佛山市聯(lián)合圖書館體系內通借通還。
智能圖書館里,不僅僅可以借閱書籍,更是一個綜合性文化服務、共享和創(chuàng)意平臺。職工在這里可以參加閱讀沙龍、小型講座、文藝培訓、展覽展示、文化志愿服務等活動,一起凝聚智慧與思想。
傳統(tǒng)的職工書屋從原來“書”的空間轉變?yōu)榱恕叭恕钡目臻g,進而成為佛山市新型職工公共文化設施,以及適應經濟發(fā)展的綜合文化空間。
從廣東全省范圍來看,經濟發(fā)達地區(qū)的工人文化宮借助區(qū)位優(yōu)勢和經濟基礎能獲得明顯的市場競爭力,進而能夠比較好地發(fā)揮服務職工的作用。但是,在部分粵東、粵西北地區(qū)的縣區(qū)文化宮,則明顯存在經費緊張、人員不足、設施陳舊等短板。
根據廣東省總工會的調研報告顯示,全省79.4%的縣級工人文化宮分布在較為貧困的粵東西北地區(qū),分布在相對富裕的珠三角地區(qū)的縣鎮(zhèn)級工人文化宮僅占20.6%。并且在廣東122個建制縣區(qū)中,仍有66個縣區(qū)未建設工人文化宮。
縣區(qū)文化宮如何在已有條件的基礎上豐富服務項目,辦出特色是一大難題。江門市新會區(qū)工人文化宮給出的方案是,與地方民俗文化結合,創(chuàng)新發(fā)展。
江門市新會區(qū)工會主席萬春玲介紹說,2019年12月,新的工人文化宮啟用后,在服務項目上動用巧思,開挖當地的民俗傳統(tǒng),如魚燈、葵扇等親子課程吸引職工參與,以擴大傳統(tǒng)民俗文化的影響力。
陳桂玲是新寶成電氣工程有限公司的職工,今年9月得知當地文化宮開設有魚燈制作的課程,便帶著10歲的女兒一同前往。在課堂上,跟隨著老師的講授,母女倆人配合用膠水將紅紙平展地包裹住魚燈的骨架。她說:“通過制作靈動鮮活的魚燈,小孩子不僅增強了動手能力,更學到了傳統(tǒng)文化知識?!?/p>
位于粵北地區(qū)的英德市,則將本地的茶文化發(fā)揮得淋漓盡致,用工人文化宮作為職工培訓載體,將茶產業(yè)延伸到整個城市建設中。
英德茶文化源遠流長,種茶歷史可追溯到唐朝。從上世紀五六十年代開始,英德紅茶就備受歐洲特別是英國等西方國家稱贊和推崇。
以茶為重要媒介,英德市總工會從2015年開始圍繞茶產業(yè)做足文章。通過連續(xù)開展茶行業(yè)技能競賽,鍛煉出一批素質優(yōu)良的采茶工、制茶工、茶藝師,促進茶產業(yè)健康發(fā)展。
借助茶產業(yè)這個重要支點,2019年英德工人文化宮與廣東工匠學院茶產業(yè)學院簽訂戰(zhàn)略合作意向協(xié)議,以工人文化宮為載體開展各類人才培訓。兩者相輔相成,將在未來推進茶產業(yè)及其他產業(yè)技能培訓,為英德城市發(fā)展定位明確方向。
目前,廣東省內全省21個地級市中有3個地市文化宮場地正在興建或立項,縣區(qū)文化宮正在逐漸向基層覆蓋。作為工會聯(lián)系服務職工的重要陣地和載體,工人文化宮在從大眾視野退出一段時間后,它的重建和再建都需要一個與社會公共文化體系磨合的過程。
回歸工人文化宮的公益性,成為新時代“職工的學校和樂園”,廣東省的“一宮一品”方案還需要時間和實踐的雙重檢驗。