張秦
摘 ?要 ?提梁壺受到了許多壺友的喜愛,比較著名的提梁壺除了“東坡提梁壺”以外,還有“大彬提梁壺”、“吳經(jīng)提梁壺”、“此樂提梁壺”等等經(jīng)典之作。后來的紫砂藝人在傳統(tǒng)經(jīng)典器型的臨摹和傳承之下,對于紫砂提梁器型的探尋和追求不斷地與時俱進,使其成為了男士、女士都適合使用的器型,更加刺激了紫砂提梁造型的欣欣向榮。紫砂作品“清風提梁壺”無論從泥料的選擇和技藝的運用方面都是獨具匠心、精益求精的,在制作的過程中把下面的實體和上面提梁營造的虛空間完美地結(jié)合起來,仿佛讓人徜徉在竹林深處,清風拂過,竹葉婆娑,綻放出迷人的藝術(shù)魅力和豐富內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞 ?紫砂壺;清風提梁;藝術(shù)魅力;豐富內(nèi)涵
江南宜興素來有著“中國陶都、陶醉天下”的美譽,有著7 000多年的陶瓷歷史,孕育了光輝燦爛的陶瓷文明,特別是以“均陶、精陶、彩陶、青瓷和紫砂”為代表的五朵金花曾經(jīng)在歷史上名噪一時,雖然后來因為各種原因失去了往日的光彩,但是在新中國成立以后基本都恢復起來,并且形成了一定的規(guī)模。特別是紫砂藝術(shù),隨著茶文化的推廣和人們審美水平的提高,對于飲茶器具的要求越來越高,紫砂壺就進入了廣大愛茶之人的視線,他們爭先恐后地來到宜興一探究竟,終于發(fā)現(xiàn)紫砂壺的原料紫砂原礦才是根本之所在。宜興南部丁蜀鎮(zhèn)地下蘊藏著豐富的紫砂泥料,礦物組成獨特,在經(jīng)過1 180 ℃左右的高溫燒制以后,具有完美的透氣性和吸水性,堅實耐用,經(jīng)過長時間的把玩可以形成包漿,散發(fā)出歲月沉淀的魅力和歷史的痕跡,讓無數(shù)愛壺之人愛不釋手。
如果從文字記載來看,紫砂的發(fā)端始于宋代。著名的大文豪蘇軾對于紫砂器型的改良起到了關(guān)鍵的作用,直到今天,以坡公名字命名的“東坡提梁壺”依然在紫砂行業(yè)之中產(chǎn)生著巨大的影響力,提梁壺經(jīng)過世世代代紫砂藝人的演繹和創(chuàng)新,呈現(xiàn)出了百花齊放的大好局面,精品佳作層出不斷。因為提梁壺的造型特征,歷來被認為是男士之用壺,有著“提梁起,掌在手,放得下”的寓意,受到了許多壺友的喜愛,比較著名的提梁壺除了“東坡提梁壺”以外,還有“大彬提梁壺”、“吳經(jīng)提梁壺”、“此樂提梁壺”等等經(jīng)典之作。后來的紫砂藝人通過對傳統(tǒng)經(jīng)典器型的臨摹和傳承,對于紫砂提梁器型的探尋和追求不斷地與時俱進,使其成為了男士、女士都適合使用的器型,更加刺激了紫砂提梁造型的欣欣向榮。
紫砂作品“清風提梁壺”(見圖1)以竹入壺,用江南隨處可見的竹的形態(tài)來把清風入林、竹影搖曳的意境表現(xiàn)出來。在設(shè)計和制作的過程之中,采用了原礦青灰泥為泥料選擇,更加使得整器素雅端莊,提梁的運用把整體的空間拉伸了許多,凸顯出竹的挺拔聳立、高聳入云,同時用陶刻的方式裝飾更增添了文雅之氣。此壺壺身為竹節(jié)造型,飽滿圓潤,上面的竹節(jié)紋理清晰明了、凹凸有致;壺嘴也是小小的竹節(jié)形態(tài)捏塑而成,婉約雋永、出水流暢;壺蓋層次鮮明,嵌入壺口,嚴絲合縫、通轉(zhuǎn)流暢;圓圓的壺鈕造型別致,竹節(jié)的點綴更加細致入微,在增加了美感的同時更加的拿捏舒適。此壺最大的特點就是提梁的設(shè)計,一根竹竿經(jīng)過橫平豎直的結(jié)構(gòu)橫跨兩端,轉(zhuǎn)角的處理自然流暢,上面的竹節(jié)疏密有間,和壺身完美地融為一體。在我們平常的設(shè)計之中,提梁壺的容量一般都設(shè)計得稍微要大一點,此壺340 ml的容量非常的實用大氣,同時作為陳列擺設(shè)也是給人以很好的視覺體驗。這件紫砂作品“清風提梁壺”在泥料的選擇和技藝的運用方面都是獨具匠心、精益求精,在制作的過程中把下面的實體和上面提梁營造的虛空間完美地結(jié)合起來,仿佛讓人徜徉在竹林深處,清風拂過,竹葉婆娑,綻放出迷人的藝術(shù)魅力和豐富內(nèi)涵。
竹的題材在中國藝術(shù)史上由來已久,古人寫竹、畫竹、敬竹、愛竹,形成了影響深遠的竹文化。“竹生空野外,梢云聳百尋。無人賞高節(jié),徒自抱貞心?!边@是南北朝劉孝先對于竹的描述,同時也表露了自己高風亮節(jié)的品格和無人賞識的遺憾。而清代的鄭板橋在《竹石》之中又有著“咬定青山不放松,立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風”的堅韌不拔和頑強品質(zhì),也是我們后人最為熟悉的吟誦之一。這件紫砂作品“清風提梁壺”并沒有著重去描述這些高貴品質(zhì),而是希望我們在用此壺喝茶品茗的時候,能夠放松心情、享受自然,在寬松愉悅的竹影清風之中感受到紫砂藝術(shù)的無窮魅力。
在紫砂藝術(shù)的造型中,融合了許多自然元素,可謂是藝術(shù)來源于生活、高于生活的完美體現(xiàn),宜興的紫砂藝人在長期的生活實踐和技藝訓練的過程中練就了一雙火眼金睛,特別善于觀察和總結(jié)山川河流、自然植物的特征,從而抽象總結(jié),用手中的紫泥演繹出來,正是這樣的原因,我們在紫砂藝術(shù)之中看到了過去的歷史,看到了世間的萬物,同時也看到了自己的內(nèi)心。于是,在喝茶品茗、輕松愉悅的時刻,面對著能夠引起我們內(nèi)心深處情感共鳴的紫砂壺,其中的幸福感覺溢于言表,令人回味無窮。
參 考 文 獻
[1]夏亦勤.淺談竹在紫砂藝術(shù)中的價值[J].佛山陶瓷,2014(3):47,49.
[2]史霓霞.寧可食無肉,不可居無竹——淺談紫砂作品“竹節(jié)提梁壺”的造型設(shè)計和文化內(nèi)涵[J].江蘇陶瓷,2019(2):46,48.