園林景觀設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃中的運(yùn)用研究

何允萍

（三峽大學(xué)，湖北 宜昌 443000）

一、園林景觀設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃中的作用

（一）提高生活舒適度。在城市發(fā)展中，人們的物質(zhì)條件得有得到極大的滿足，生活品質(zhì)這方面都有很大的提升，而在城市規(guī)劃中，規(guī)劃者必須要對(duì)人們生活的舒適度起到重視。在具體的設(shè)計(jì)過程中盡可能減少經(jīng)濟(jì)的介入，以提高以人為本的核心理念思想，要切合實(shí)際，盡可能滿足不同群體需求，保證人與自然協(xié)調(diào)，保障人們生活的舒適性。

（二）改善城市生態(tài)環(huán)境?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，以經(jīng)濟(jì)為主體，那就避免不了工業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展出，近代工業(yè)發(fā)展迅猛，經(jīng)濟(jì)有提高、但是環(huán)境卻遭到了嚴(yán)重破壞。為改善城市環(huán)境，維持城市的多樣性，應(yīng)用會(huì)理，科學(xué)的地園林城市規(guī)劃設(shè)計(jì)，還能協(xié)調(diào)自然和人們的關(guān)系，還能形成城市的通風(fēng)道和防風(fēng)墻，也能為城市降低噪聲。

（三）促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展。城市園林景現(xiàn)設(shè)計(jì)在促進(jìn)城市經(jīng)濟(jì)中起到不可忽略的作用。城市園林景觀設(shè)計(jì)能改善城市景觀環(huán)境，能夠吸引外來(lái)投資者和更多的高素質(zhì)人才。能為城市發(fā)展注入源源不斷的資金。城市的綠化建設(shè)還能帶動(dòng)花卉，苗木等園藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展。擁有了雄厚的發(fā)展資本。既促進(jìn)城市游游業(yè)發(fā)展又能促進(jìn)城市土地價(jià)值增長(zhǎng)，利益可觀。

二、園林景觀設(shè)計(jì)在城市規(guī)劃中的運(yùn)用原則

（一）生態(tài)性原則。人與環(huán)境是城市系統(tǒng)的基本組成的要素，二者之間和諧發(fā)展是促進(jìn)城市綠色健康的重要內(nèi)容。園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)以生態(tài)學(xué)為指導(dǎo)，營(yíng)造具有美觀，綠色，環(huán)保等功能的生態(tài)環(huán)境，使人與自然環(huán)境和諧共處。

（二）地域性原則。每個(gè)城市都有屬于它自己地域獨(dú)特性的環(huán)境特色，即為歷史特性和人文特性。城市建設(shè)應(yīng)繼承城市當(dāng)?shù)乇旧砭哂械臍v史文脈，突顯地方性建筑特色，開展地方特色的民間活動(dòng)，避免千城一面、似曾相識(shí)之感，增強(qiáng)城市旅游吸引力。中心城市的園林景觀設(shè)計(jì)要注重對(duì)歷史文化素材的挖掘和保護(hù)，利用規(guī)劃手段可以對(duì)歷史遺跡，紀(jì)念公園和一些古建筑進(jìn)行保護(hù)和隔離，保留歷史文化形態(tài)。

（三）以人為本原則。適宜度是取決于人們?cè)谛袨榭臻g和行為軌跡中活動(dòng)和形式是否相符合。個(gè)人對(duì)環(huán)境適宜，基于對(duì)環(huán)境的好不好用，用得得心應(yīng)手充分適合，就是很適宜，滿足了。城市景觀綠化既是現(xiàn)代人在城市的精神場(chǎng)所?？蛇_(dá)性和可留性是判斷景觀綠化是否“人性化”，是否以人為主體而設(shè)計(jì)的，以人為本，即是滿足人們生活需求。

三、城市規(guī)劃中園林景觀設(shè)計(jì)問題

（一）政策體制不完善

城市規(guī)劃中園林景觀在政策體制上的問題是沒有健全，統(tǒng)一的政策體制和保證機(jī)構(gòu)制。還有一些城市一點(diǎn)都不在乎園林景觀設(shè)計(jì)。忽略園林景觀對(duì)城市規(guī)劃的重要性。一些上層人為了自己的利益和政績(jī)，企業(yè)對(duì)生態(tài)環(huán)境大量的開采和破壞。只要經(jīng)濟(jì)有收益，沒有考慮可持續(xù)性發(fā)展。這都是城市規(guī)劃體制不健全，得不到制度保證所帶來(lái)的。

（二）缺乏統(tǒng)一性

我國(guó)的城市規(guī)劃中園林景觀設(shè)計(jì)缺乏統(tǒng)一的園林規(guī)劃理念，從而使得園林景觀建設(shè)中各行其是。我國(guó)古代的園林景觀可謂是以小見大，層次分明，曲徑通幽。不說有多好，但起碼是建筑與自然能協(xié)調(diào)發(fā)展。現(xiàn)在很多人總覺得國(guó)外園林景觀是最好的，不顧自身城市的發(fā)展和人文歷史，盲目的引進(jìn)國(guó)外的設(shè)計(jì)理念。從而和我們自身的文化相排斥?，F(xiàn)代城市景觀應(yīng)和當(dāng)?shù)貧v史文化相結(jié)合，這樣的城市才會(huì)更加和諧自然，發(fā)展才會(huì)久遠(yuǎn)。

（三）缺少創(chuàng)新，多元化

人們的生活質(zhì)量在日益漸增，對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的要求也在增加。園林景觀設(shè)計(jì)在人們腦海中留下了很深的印象。現(xiàn)在對(duì)設(shè)計(jì)者的審美和構(gòu)圖的創(chuàng)新也要求更高了。在當(dāng)代的設(shè)計(jì)中，虛擬場(chǎng)景，游戲互動(dòng)等等科技的運(yùn)用也是很重要的手段。結(jié)合現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的要求和人文歷史將園林景觀設(shè)計(jì)的精髓全方位的展現(xiàn)給群眾。

四、城市規(guī)劃中園林景觀設(shè)計(jì)方法的有效的策略

（一）健全城市規(guī)劃的監(jiān)督與體制

健全城市規(guī)劃的監(jiān)督與體制。城市發(fā)展的同時(shí)還要注意生態(tài)環(huán)境的改善，加強(qiáng)園林景觀設(shè)計(jì)的推廣和宣傳，加強(qiáng)城市規(guī)劃中景觀設(shè)計(jì)的方法和技術(shù)的不斷引進(jìn)。取其精華去其糟粕。不斷完善和改進(jìn)我國(guó)的城市規(guī)劃中園林景觀設(shè)計(jì)方法，若是明主一些可以綜合運(yùn)用各方力量來(lái)對(duì)景觀建設(shè)建言獻(xiàn)策，對(duì)景觀建設(shè)進(jìn)行動(dòng)態(tài)管理很監(jiān)測(cè)。

（二）堅(jiān)持可持續(xù)性理念

黨的理念：可持續(xù)發(fā)展。這是人們必須要選擇的道路,我國(guó)人口基數(shù)大,人口密度高,人均資源相較他國(guó)占有量就極少。城市的規(guī)劃發(fā)展也要做好經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人口有機(jī)的統(tǒng)一,而其中的園林景觀設(shè)計(jì)則實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)、綠色自然的發(fā)展。城市規(guī)劃建設(shè)中對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞在所難免,但一定要采取科學(xué)合理的規(guī)劃措施把這種破壞降低到最小程度,把可持續(xù)發(fā)展的思想貫徹落實(shí)到整個(gè)規(guī)劃設(shè)計(jì)過程中去。

總而言之，當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅猛，結(jié)合我國(guó)的城市實(shí)際情況進(jìn)行綜合、科學(xué)和可持續(xù)性的園林景觀設(shè)計(jì)的建設(shè)是主要發(fā)展趨勢(shì)。現(xiàn)在人們對(duì)生態(tài)的關(guān)注也越來(lái)越重視，對(duì)園林景觀設(shè)計(jì)的要求也是越來(lái)越高。目前，在我國(guó)很多的城市規(guī)劃的園林景觀設(shè)計(jì)方法不夠完善，理念不合當(dāng)?shù)匚娜颂卣?，但是只要我們不斷努力地學(xué)習(xí)和研究，融合其他的國(guó)家園林景觀設(shè)計(jì)的先進(jìn)的理念方法，堅(jiān)持以人為本的態(tài)度，一定會(huì)為園林景觀設(shè)計(jì)找到一條具有中國(guó)特色的道路。