探析社會(huì)主義核心價(jià)值體系與高校思想政治教育的創(chuàng)新實(shí)踐

康永健

（衡水學(xué)院安全工作處，河北 衡水 053000）

社會(huì)主義核心價(jià)值體系本身就屬于政治教育中的一部分，學(xué)生的成長過程中其性格、思想、言行等會(huì)體現(xiàn)出本人的文化修養(yǎng)和道德觀念，而幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”就是我們的教育目的，思想政治教育作為對學(xué)生的一種社會(huì)主義核心價(jià)值體系的知識(shí)教育，其教育方向更多體現(xiàn)在人類價(jià)值和精神表現(xiàn)方面。

一、大學(xué)思想政治教育融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系的意義

大學(xué)生正處于青春期發(fā)育階段，在身體和思想上有很大的起伏性，但是學(xué)生本身的自制力還不足，因此在遇到很多不良信息或者事情上很容易受到誤導(dǎo)，并產(chǎn)生消極情緒或負(fù)面思想，加上大學(xué)生的認(rèn)知能力不強(qiáng)，也就很容易誤入歧途，或影響未來的個(gè)人發(fā)展和成長又或造成社會(huì)危害。因此，加強(qiáng)對這個(gè)年齡段學(xué)生的思想教育非常重要。在思想政治教育中融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系目的是在尊重學(xué)生自身的人格的前提下進(jìn)行有效訓(xùn)導(dǎo)，讓給學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的不足，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的思想觀念，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，并形成個(gè)人對于社會(huì)的責(zé)任感。

在大學(xué)的思想政治教學(xué)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系是教育發(fā)展的必然趨勢，也是我們當(dāng)前教育面臨的重要選擇。但是融入的過程并不是一帆風(fēng)準(zhǔn)，在教學(xué)實(shí)踐過程中教育工作者也遇到了一定的阻礙，我們只有認(rèn)真分析困難，找到不足之處，帶能更好的提出解決辦法，讓社會(huì)主義核心價(jià)值體系能夠得到徹底的發(fā)揮。

二、當(dāng)前大學(xué)思想政治教學(xué)的現(xiàn)狀及不足

（一）大學(xué)生的個(gè)體差異化較大

大學(xué)生對于事物的看法已經(jīng)有了獨(dú)立意識(shí)，他們有著非常敏感的思維，但是由于成長環(huán)境不同，家庭熏陶不同，因此每一個(gè)大學(xué)生都有著自己獨(dú)立的個(gè)性，我們的教育并沒有針對每一個(gè)學(xué)生差別化對待，而在這個(gè)多元化的高速發(fā)展社會(huì)當(dāng)中，學(xué)生的思維變化也是翻天覆地的，統(tǒng)一的教學(xué)模式很難將社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入到政治教學(xué)當(dāng)中。

（二）忽略了學(xué)生的教育主體地位

思想政治教育課堂上，老師往往是先拋給學(xué)生一個(gè)結(jié)論，這樣的“填鴨式”教育方式，讓學(xué)生感覺課程內(nèi)容過于死板，當(dāng)前學(xué)生接觸的事物比較多，他們有著豐富的情感和思維，但是老師常常忽略了學(xué)生的教育主體地位，總是以自己的想法作為教育的主線，甚至為了學(xué)生能夠得到高分，對學(xué)生實(shí)行劃重點(diǎn)和背誦，這樣反而加速了學(xué)生的厭學(xué)情緒，并對于這種死記硬背的教育方式有抵觸情緒。

（三）教學(xué)內(nèi)容過于單調(diào)

大學(xué)生雖然判斷能力還不夠成熟，但是已經(jīng)有了很強(qiáng)的探索欲望，我們當(dāng)前的政治教學(xué)過于死板和保守，往往都是以理論知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容，這個(gè)年齡段的學(xué)生更喜歡能與身邊事物相結(jié)合的教學(xué)模式，這樣他們才有更加真實(shí)的體驗(yàn)和感受。加上學(xué)生們長期處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，很多時(shí)候都是被老師灌輸一切概念，這樣并不利于學(xué)生的形成完整的獨(dú)立思考能力。

三、大學(xué)政治教學(xué)凸顯社會(huì)主義核心價(jià)值體系的策略

（一）注重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)

我國目前的高校思想政治教育主要還是以班級為主體劃分，要想做到針對每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行單獨(dú)教育還比較困難，但是我們可以另辟蹊徑，從學(xué)生的自主學(xué)習(xí)角度分析，讓學(xué)生自身找到個(gè)體化差異，然后再由教師將更加符合學(xué)生長征特點(diǎn)的人文精神融入到教學(xué)課程當(dāng)中。例如當(dāng)我們在思想政治教育實(shí)施過程中，老師可以根據(jù)教材內(nèi)容，讓同學(xué)們可以相互之間進(jìn)行溝通和交流，但是在做筆記的時(shí)候要結(jié)合自身的親身經(jīng)歷或者感悟，從自身的角度出發(fā)，寫下感想，然后老師在對學(xué)生的作業(yè)進(jìn)行審閱。這樣的教學(xué)模式可以讓學(xué)生通過筆觸的表達(dá)自己的想法，老師從學(xué)生的文筆中感受學(xué)生的思想變化，在培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，還能促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的培養(yǎng)，讓學(xué)生在討論中碰撞出思想的火花。

（二）在思想政治教學(xué)中凸顯學(xué)生的主體地位

思想政治教育中老師常常將自己作為教育的主導(dǎo)者，而忽略了學(xué)生的感受，但是學(xué)生正處于多元文化交融的時(shí)代，大學(xué)生雖然認(rèn)知能力不強(qiáng)，但是他們更愿意接受新鮮的事物，特別在網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，他們可以對很多不明白的事情進(jìn)行“搜索”，這就對老師教學(xué)能力和教學(xué)水平提出了更高的要求。我們建議老師以“言傳身教”的方式對學(xué)生進(jìn)行教育，將自身的地位與學(xué)生放在同一水平線上，以朋友的方式和學(xué)生相處，在于學(xué)生的接觸過程中，了解學(xué)生的所思所想，并用自身的眼行為學(xué)生樹立榜樣，這是社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳遞的最佳表現(xiàn)形式。我們建議老師以“言傳身教”的方式對學(xué)生進(jìn)行教育，將自身的地位與學(xué)生放在同一水平線上，以朋友的方式和學(xué)生相處，在于學(xué)生的接觸過程中了解學(xué)生的所思所想，并用自身的眼行為學(xué)生樹立榜樣，這是社會(huì)主義核心價(jià)值體系傳遞的最佳表現(xiàn)形式。

（三）以多樣化的教學(xué)方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在以往的教學(xué)過程中，思想政治教育都是以理論為主要教學(xué)內(nèi)容，這樣的教學(xué)方式顯得枯燥乏味，不符合當(dāng)代學(xué)生的精神需求。俗話說：“興趣是最好的老師?！崩蠋煵粌H要不斷地提升自身的教育能力，還要從多角度提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，我們在講解某一課程內(nèi)容的時(shí)候，可以結(jié)合當(dāng)前的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行導(dǎo)入，詢問學(xué)生是否知道這件事，然后讓學(xué)生們自由發(fā)表觀點(diǎn)，以保證課堂的熱烈氛圍，然后老師針對這件事情再從不同的維度進(jìn)行分析，像國內(nèi)外的時(shí)事對比、古今的思想對比等等，并積極使用多媒體進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生通過圖片、視頻等方式感受新奇的教學(xué)內(nèi)容。這樣的教學(xué)方式不僅能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，還能轉(zhuǎn)變“被動(dòng)學(xué)習(xí)”為“主動(dòng)學(xué)習(xí)”。

（四）注重加強(qiáng)現(xiàn)代愛國主義教育

愛國主義教育是我們思想政治教育中的重要組成部分，一個(gè)民族的強(qiáng)大離不開對于本民族的認(rèn)同感，自我認(rèn)知教育中就包括對于自我民族、自我祖國的認(rèn)同教育。很多大學(xué)生在潛意識(shí)中都有一種集體認(rèn)同感，對于自己所在的集體有一種強(qiáng)烈的維護(hù)意識(shí)，但是祖國和民族的認(rèn)同感在他們的思維中還比較模糊，因此我們要在其責(zé)任感教育中加強(qiáng)愛國主義教育，采用實(shí)踐活動(dòng)等方式，產(chǎn)生民族情感共鳴，促進(jìn)學(xué)生堅(jiān)定責(zé)任意識(shí)。

四、結(jié)語

綜上所述，隨著新課程改革的不斷深化，對于學(xué)生的素質(zhì)教育已經(jīng)成為了當(dāng)前社會(huì)關(guān)注的重點(diǎn)。思想政治教育不僅關(guān)心學(xué)生的思想品德，還對學(xué)生為未來人格塑造有著重要影響。在政治教學(xué)過程中融入社會(huì)主義核心價(jià)值體系，需要我們結(jié)合學(xué)生的成長特點(diǎn)，加強(qiáng)自身的教育能力提升，并以言傳身教的方式讓學(xué)生有更加真切的體會(huì)，為我國社會(huì)主義發(fā)展培養(yǎng)更加杰出的人才。