淺析釉下五彩的藝術魅力

□喻天柱 醴陵天添瓷藝生活館

湖南醴陵釉下五彩作為陶瓷藝術的名瓷類型，在經過傳承與應用之后，為美化人民的生活以及豐富藝術展現(xiàn)形式做出了積極的貢獻。目前，醴陵釉下五彩在國際上也享有盛譽，在不少國際博覽會中有一定的世界影響力，因此探討釉下五彩的藝術魅力，了解其發(fā)展歷程與工藝、技術等，對找尋傳統(tǒng)文化象征并探討富有時代氣息藝術作品的傳承價值，有其特殊的影響作用，對此本文將開展細致化的分析探討，如下所示：

一、釉下五彩特色性

現(xiàn)階段廣為流傳的釉下五彩從湖南醴陵推廣開來，其最初形成于動蕩的清朝末年，是我國傳統(tǒng)名瓷的基本構成。醴陵釉下五彩技術深厚，彩繪本身的繪制難度就相對較大，選擇在坯體進行藝術創(chuàng)作難度更大，與一般的紙質繪畫存在較大的差異。在坯體上的著色要采用手工分水的基本形式，該操作的技巧要求諸多。彩繪在釉下經過高溫燒灼之后成顯色，在工藝處理階段需要預計燒制之后的色彩效果，與一般的水彩顏色差異也較大[1]。釉下五彩陶瓷藝術作品，從構思到彩繪、燒制等各個環(huán)節(jié)，能夠反映作者對陶瓷藝術的駕馭能力，以及在個人對世界、生活感悟方面的精神思想，因此其中的藝術魅力無限。

釉下五彩中的陶瓷藝術，需要將陶瓷坯體的載體作用充分地發(fā)揮出來，體現(xiàn)其作為一種獨特技藝的價值。坯體的質量、燒成效果影響著藝術創(chuàng)作的時效性。在這一過程中只有掌握精湛的繪畫技藝，才能確保其作為一個藝術品的精良性。在釉下五彩制作階段，各個環(huán)節(jié)的操作都需要嚴格按照工藝應用要求進行，目前，在這種類型陶瓷燒制期間，彩繪也只是其中基本的構成部分，也會受到來自市場、社會環(huán)境的影響。很多人臨時想要學習彩繪，或者以前從事繪畫工作的人，因為現(xiàn)階段的釉下五彩市場前景重新探入行業(yè)，進而獲得良好的經濟利益。顯然能夠實現(xiàn)從古至今，掌握成型工藝、燒成技術的專業(yè)傳承者的數(shù)量相對較少，在洗水、接辦、施釉、精坯、制模等專業(yè)基礎學習階段，情愿花費時間與精力的人就會更少。從該行業(yè)發(fā)展實際情況來看，基層工人的聘請及工廠管理階段的人力資源配置，導致相關企業(yè)的發(fā)展所面臨的困難諸多。結合釉下五彩的實際特點，將各類工種相互依存、相互影響的關系有效協(xié)調起來，并吸引更多的青年群體扎實做好該項工作，這也是企業(yè)想要達成可持續(xù)發(fā)展目標，所需要全面探討與分析的問題。

二、釉下五彩發(fā)展歷程探究

光緒年間，熊希齡等人赴日本開展考察與教育工作，后又來到醴陵，陪同王仙、東鄉(xiāng)為人等考察當?shù)氐奶沾僧a業(yè)，當時他們發(fā)現(xiàn)當?shù)氐南M市場廣闊，且富含天然的瓷土資源，能夠為進一步發(fā)展陶瓷業(yè)奠定良好的基礎條件，通過對當?shù)貏趧恿Y源、社會資源的有效調動，在當?shù)亟ㄔO學堂并設立公司，還得到了當時湖南官府人員的大力支持。湖南瓷業(yè)制造公司的成立是當?shù)禺a業(yè)發(fā)展的開端，他們聘請日本技師以及景德鎮(zhèn)的技術工人，并引進各類技術手段與先進設備，實現(xiàn)了細瓷開發(fā)的伊始，釉下五彩以及青花和釉里紅都是從那時不斷發(fā)展壯大起來的[2]。

了解初期發(fā)展階段一些匠人以及藝術大師獲得了成功，主要是因為對陶瓷釉下色彩的感知能力較強，擁有精湛的繪畫技藝與工藝手法，實現(xiàn)陶瓷藝術作品的特色性展現(xiàn)。這些集藝術之大成者經過長期的實踐與創(chuàng)新探索，自成一派并具備一定的行業(yè)影響力。目前這些早期的藝術大師，雖然已經年邁但為了實現(xiàn)藝術的傳承與發(fā)展，也正在累計自己的實踐經驗，通過幫帶新人的途徑，在醴陵及我國其他地區(qū)，為推動產業(yè)的發(fā)展而不斷地努力著?，F(xiàn)代釉下五彩產業(yè)相關的企業(yè)單位，在開展各類項目合作或工藝制作期間，都會聘請相關的專家或藝術大師進行現(xiàn)場指導，或者現(xiàn)場成立專門的工作室，但每天工作的時間有限，且最終的工作成效也不甚明顯，這對渴求專業(yè)拓展的年輕人來講存在一定的局限性。

探討釉下五彩的發(fā)展歷程，不得不提的是醴陵世界陶瓷藝術城的創(chuàng)建，其是當?shù)卣c花澤集團巨資打造的釉下五彩名城代表。該藝術城將陶瓷器皿作為建筑外觀設計的靈感，聘請國外設計團隊，將富含中國元素的建筑物構建起來，注重醴陵深厚的陶瓷文化底蘊，以及歷史發(fā)展背景，給現(xiàn)代產業(yè)的拓展以及規(guī)模的擴大帶來積極的影響。目前國際項目將結合展覽、住宿、項目合作的有序推進，做好生產制造與藝術的相互融合，因而建成的陶瓷藝術中心、體驗中心、博物館、酒店、廣場等都具備一定的民族特點。

三、釉下五彩審美價值

釉下五彩審美價值結合著藝術文化發(fā)展的實際情況，并不是體現(xiàn)在工藝難度或制作復雜性等方面，而是注重材料的豐富性與多樣性，具備良好的適應性，能夠對各類陶瓷載體進行有效的應用。因此在對材料特點與特性進行把控期間，需要與古彩、粉彩進行區(qū)分，突出多樣性的藝術表現(xiàn)形式。新彩誕生之前，古彩以及粉彩經過漫長的歷史沿革，依據(jù)宮廷化的審美取向與藝術形態(tài)，在景德鎮(zhèn)的彩瓷藝術界有極強的影響力。

釉下五彩有釉下手繪與釉下貼花，要區(qū)分兩者彼此之間的差異性，常見的方法是將兩個同樣的瓷器放置到同一空間內，觀察兩者的形態(tài)是否完全一樣。如果完全一樣也沒有任何的細微區(qū)別基本就是貼花，而釉下手繪的作品，即便是繪制的再相似，都不可能有完全相同的兩個作品[3]。這主要是因為手繪與電腦制作本身就存在一定的差異。現(xiàn)階段有釉下貼花的色彩相對較為單調，主要是對黑色、褐色等暗色系的描繪，圖案的表現(xiàn)形式也多半是以圖形來體現(xiàn)。還有一種方式，就是加強欣賞性的感知，釉下手繪花紋看起來較為流暢細膩，且色彩極為豐富多樣，染料的水分充足使得作品的立體效果極為顯著。而釉下貼花的靈活性明顯不足，更多的是利用平面、單一的作品表現(xiàn)形式，手繪作品并不完美，但是貼花作品完全沒有瑕疵，這是結合審美要求詳細分析兩者的手段。

結 語

釉下五彩有豐富的藝術特點以及精良的工藝技巧要求，在進行繪制以及燒制階段，需要結合作品的思想、文化、內涵傳遞的基本要求，深入挖掘其中富含的藝術價值，通過藝術創(chuàng)作來形象地展現(xiàn)生命體驗與審美訴求，利用真摯的情感引發(fā)消費者、觀賞者的情感共鳴。