陶行知民主教育思想論析

李小志

（石家莊市社會(huì)福利院，河北 石家莊 050081）

一、陶行知民主教育思想的緣起

（一）啟蒙思想家思想中的民主養(yǎng)料

教育民主與平等的呼喚源于18 世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙運(yùn)動(dòng)。啟蒙思想家們主張人人生而自由、平等，人人也理應(yīng)享有平等的教育。如法國(guó)啟蒙思想家盧梭提出追求個(gè)性解放的資產(chǎn)階級(jí)民主教育思想——“自然教育”思想，尖銳批判了腐朽的封建教育。這對(duì)各國(guó)民主教育思想家的思想產(chǎn)生了積極影響。

（二）杜威的民主教育思想

杜威在《民主主義與教育》一書中主張的教育理念對(duì)民主教育的影響尤為深遠(yuǎn)。他認(rèn)為，教育是為了民主，教育應(yīng)該是民主的。教育應(yīng)該為維護(hù)、促進(jìn)民主主義這個(gè)社會(huì)理想服務(wù)。杜威提出“生長(zhǎng)論”，要求使兒童得到充分的發(fā)展，尊重兒童，教師參與學(xué)校管理……這些都體現(xiàn)了民主對(duì)教育的要求。

（三）陶行知對(duì)前人思想的繼承發(fā)展

陶行知師從杜威，學(xué)習(xí)近代的教育思想體系?；貒?guó)后，他結(jié)合中國(guó)實(shí)際建立了適合中國(guó)國(guó)情的民主教育思想,對(duì)杜威教育思想進(jìn)行了繼承和發(fā)展。陶行知自1945 年發(fā)表《迎接民主年》一詩(shī)之后,協(xié)助中國(guó)民主同盟主編《民主》星期刊,為社會(huì)青年開設(shè)民主星期六講座,發(fā)表他的民主教育的綱領(lǐng)性文章《實(shí)施民主教育的提綱》，以及《民主》、《民主教育》等系列文章,全面、系統(tǒng)地反映了他的民主教育思想。

二、陶行知民主教育思想的主要內(nèi)容

(一)民主教育是民有、民治、民享之和諧生活教育

陶行知先生在《民主教育》一文中明確指出：“民主教育是民有、民治、民享之教育。”“民有”即教育是屬于老百姓自己的；“民治”即教育由老百姓自己辦；“民享”即教育為老百姓的需要而辦。同時(shí)，陶行知認(rèn)為，民主教育應(yīng)該是和諧的生活教育。它應(yīng)該是工以養(yǎng)生，學(xué)以養(yǎng)明，團(tuán)以保生，是健康、科學(xué)、藝術(shù)、勞動(dòng)與民主組成的和諧生活，即和諧的教育。

（二）民主教育的任務(wù)是教人爭(zhēng)取和發(fā)展民主

陶行知認(rèn)為，民主教育的任務(wù)有兩方面：一是教人爭(zhēng)取民主；二是教人發(fā)展民主。無(wú)論是爭(zhēng)取民主或是發(fā)展民主，都要依靠廣大人民的群策群力才能成功。首先，在數(shù)量上是愈廣大愈有力量。其次，在認(rèn)識(shí)上是認(rèn)識(shí)得愈深刻愈有力量。

（三）民主教育的對(duì)象是全體人民

在陶行知看來(lái)，所謂民主教育，首要的一條就是面對(duì)全體人民。他指出：“教育為公以達(dá)到天下為公。”“教育為公”就是教育機(jī)會(huì)均等，可從三個(gè)方面來(lái)講：一是對(duì)人說，無(wú)論男、女、老、少、貧、富、階級(jí)、信仰等都應(yīng)有同等機(jī)會(huì)享受教育之權(quán)利；二是以地方說，無(wú)論遠(yuǎn)近、城鄉(xiāng)都應(yīng)有同等機(jī)會(huì)享受教育之權(quán)利；三是從求學(xué)階段說，入學(xué)時(shí)求學(xué)的機(jī)會(huì)均等，長(zhǎng)進(jìn)的機(jī)會(huì)均等，離校時(shí)復(fù)學(xué)的機(jī)會(huì)均等，失學(xué)時(shí)補(bǔ)學(xué)的機(jī)會(huì)均等。

（四）民主教育的目的是造就世界主人

陶行知指出：“民主教育是教人做主人，做自己的主人，做國(guó)家的主人，做世界的主人。”陶行知民主教育的目的始終是指向未來(lái)民主社會(huì)的。他認(rèn)為，民主的教育應(yīng)該為共和國(guó)培養(yǎng)公民，養(yǎng)成自主、自立和自動(dòng)的共和國(guó)民。民主教育是培養(yǎng)主人，與封建專制教育培養(yǎng)奴才有明顯的區(qū)別。

（五）民主教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力

陶行知提出的培養(yǎng)創(chuàng)造力是與他的民主社會(huì)理想息息相關(guān)?！芭囵B(yǎng)創(chuàng)造力以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造的民主和民主的創(chuàng)造?！彼赋?，創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主，創(chuàng)造無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，無(wú)人不可創(chuàng)造。教師的成功是創(chuàng)造出值得自己崇拜的人。

（六）民主教育的方法要靈活多樣

陶行知指出，民主的教育方法要多種多樣且適合中國(guó)國(guó)情，包括：1.要會(huì)用窮辦法。新民主主義既是農(nóng)工領(lǐng)導(dǎo)，就必須用窮辦法使老百姓受教育。沒錢買教科書，招牌可以作課本，樹枝可以作筆，桌面可以當(dāng)紙張。2.“來(lái)者不拒，不能來(lái)者送上門去”。不能來(lái)上課的可以送去教，看牛的送到牛背上去。3.六大解放：解放學(xué)生創(chuàng)造力的方法。①解放眼睛，使眼睛能看事實(shí)。②解放頭腦，使頭腦從迷信、曲解、幻想中解放出來(lái)。③解放雙手，使大家動(dòng)手向前開辟。④解放嘴，使大家享受言論自由。⑤解放空間，要把大自然、大社會(huì)作他們的世界。⑥解放時(shí)間，把人民與小孩從勞碌中解放出來(lái)。

（七）民主教育的管理提倡學(xué)生自治

陶行知特別提倡學(xué)生自治。在他看來(lái)，學(xué)生自治包含讓學(xué)生“自己的事情自己做”，但絕不僅僅于此，而是要在民主生活中學(xué)會(huì)做公民。中國(guó)既號(hào)稱共和國(guó)，當(dāng)然要有能夠共同自治的公民，而想有共同自治的公民，必先有能夠共同自治的學(xué)生。

（八）民主教育的教師應(yīng)當(dāng)具有民主作風(fēng)

陶行知把實(shí)現(xiàn)民主教育的希望寄托于具有民主素質(zhì)的教師。他指出民主的教師必須具備：⒈虛心；⒉寬容；⒊與學(xué)生共甘苦；⒋跟民眾學(xué)習(xí)；⒌跟小孩子學(xué)，就像現(xiàn)代民主國(guó)家的領(lǐng)袖，都是要跟老百姓學(xué)一樣；⒍消極方面：肅清形式、先生架子、師生的嚴(yán)格界限。

三.陶行知民主教育思想的現(xiàn)實(shí)意義

陶行知民主教育思想對(duì)當(dāng)前我國(guó)建設(shè)具有重要的借鑒意義。陶行知認(rèn)為，政治與教育原是不能分離的，二者能同時(shí)并進(jìn)，同時(shí)革新，國(guó)民革命才有基礎(chǔ)和成功的希望。當(dāng)前我國(guó)正在發(fā)展社會(huì)主義民主政治，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，然而由于受歷史文化因素的影響，當(dāng)代教育中仍存在一些不民主的現(xiàn)象，如地區(qū)、城鄉(xiāng)間的教育不公平、師生關(guān)系的不和諧、教育教學(xué)管理的專制作風(fēng)等。這勢(shì)必會(huì)直接影響到現(xiàn)代民主公民的培養(yǎng)，因此說，陶行知的民主教育思想，對(duì)當(dāng)前我國(guó)素質(zhì)教育中培養(yǎng)學(xué)生的民主素養(yǎng)與創(chuàng)新思維具有重要的指導(dǎo)意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。