劉筱初
江西科技學(xué)院,江西 南昌 330098
1931年年底,中國(guó)共產(chǎn)黨在江西瑞金建立了蘇維埃臨時(shí)政府,蘇區(qū)的名字由此得來(lái)。正是在這片革命的土地上,中國(guó)共產(chǎn)黨譜寫了一部壯烈的革命史詩(shī)。音樂是人類開啟智慧的一把鑰匙,是人類重要的精神食糧,正是在這樣的歷史背景下,蘇區(qū)音樂對(duì)中國(guó)革命的最后成功起到了重要的作用,直到現(xiàn)在很多蘇區(qū)創(chuàng)作的歌曲仍廣為流傳,鼓舞了一代又一代革命人。
蘇區(qū)歌曲產(chǎn)生于我國(guó)的土地革命階段,是當(dāng)時(shí)革命者的重要精神食糧,在土地革命中產(chǎn)生,在土地革命中發(fā)展,助推了土地革命的成功,在我國(guó)的音樂史上有著極其重要的歷史作用。蘇區(qū)的革命歌曲集藝術(shù)性和地域性為一體,蘇區(qū)歌曲的產(chǎn)生有別于其他題材的音樂作品,究其原因,主要有以下三個(gè)方面組成。
首先,蘇區(qū)革命歌曲的產(chǎn)生得益于政府的支持;當(dāng)時(shí)的中國(guó)貧窮積弱,大部分國(guó)人沒有受過(guò)任何的教育,目不識(shí)丁者十有八九。土地革命成為中國(guó)革命的當(dāng)務(wù)之急,對(duì)土地革命的宣傳以獲得大眾的支持成為重要的工作之一,特定的歷史背景下,中國(guó)共產(chǎn)黨早期的領(lǐng)導(dǎo)人找到了除了口頭語(yǔ)言的演講之外,最好的傳播方式便是以歌謠的形式。一時(shí)間,蘇區(qū)便有了“紅色歌謠千千萬(wàn),一人唱過(guò)萬(wàn)人傳”的局面。所以政府的支持是蘇區(qū)歌曲產(chǎn)生的一個(gè)重要原因。
其次,蘇區(qū)革命歌曲的產(chǎn)生得益于革命的推動(dòng);歷朝歷代人民群眾都是革命的主體,沒有人民大眾的革命注定是失敗的。土地革命期間,在中國(guó)共產(chǎn)黨的路線方針的指導(dǎo)下,發(fā)動(dòng)更為廣大的人民群眾,讓人民大眾成為革命的主體。革命和群眾相互促進(jìn),人民群眾促進(jìn)了革命的推進(jìn),革命激發(fā)了人民群眾的革命熱情,革命歌曲充當(dāng)?shù)谋闶谴呋瘎?,成為宣傳革命的一個(gè)重要途徑。擴(kuò)紅運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)出了大量的諸如《革命道路要認(rèn)清》、《送郎當(dāng)紅軍》、《哥哥出門當(dāng)紅軍》等大量的優(yōu)秀的革命歌曲。
最后,蘇區(qū)革命歌曲的產(chǎn)生得益于革命群眾的情感需要;戰(zhàn)火彌漫著自己的家園,親人流離失所背井離鄉(xiāng),投入革命并非是革命群眾的主動(dòng)選擇,他們投入到革命是對(duì)美好明天的向往,是對(duì)美好過(guò)去的眷戀。他們長(zhǎng)時(shí)間飽受戰(zhàn)爭(zhēng)的折磨,積攢的革命情緒需要宣泄,革命歌曲便是他們宣泄情感的重要途徑。
蘇區(qū)創(chuàng)作的一首首革命歌曲都有著共同的作用,既鞏固了蘇維埃臨時(shí)政府的統(tǒng)治又瓦解了國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治。革命中的民眾通過(guò)這些革命歌曲對(duì)我黨的戰(zhàn)略方針路線更加深入人心,也在一首首的革命歌曲中揭露了國(guó)民黨、地主、豪紳無(wú)情的剝奪勞苦大眾的種種卑鄙行徑。蘇區(qū)對(duì)革命的助推作用有以下幾點(diǎn)。
首先,蘇區(qū)歌曲讓群眾大膽的站起來(lái)進(jìn)行革命;中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)達(dá)兩千多年,一直以來(lái)勞動(dòng)群眾都生活在社會(huì)的最底層,受盡折磨和壓迫,被奴役已久的勞動(dòng)大眾已經(jīng)喪失了自己當(dāng)家作主的意識(shí)。大革命失敗后,以毛澤東為領(lǐng)袖的中國(guó)共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地制定了農(nóng)村包圍城市的革命路線,在井岡山創(chuàng)建了革命根據(jù)地,打倒土豪劣紳,重新劃分田地,田地歸民眾所有,在蘇區(qū)歌曲《農(nóng)民訴苦歌》中唱道:“毛委員來(lái)了真正好,分田、分地、打土豪,租不交來(lái)債不還,有吃有穿樂逍遙”;這些歌謠的傳唱,讓更多飽受壓迫的人民大膽的站起來(lái),為自己的美好未來(lái)而投入到革命當(dāng)中。
其次,蘇區(qū)歌曲讓民眾積極參軍支援前方;蘇維埃政府的成立很大程度的威脅了國(guó)民黨的反動(dòng)統(tǒng)治,國(guó)民黨為了消除統(tǒng)治隱患,開始對(duì)紅區(qū)進(jìn)行圍剿,戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙彌漫了整個(gè)紅區(qū)。有戰(zhàn)爭(zhēng)就有流血,革命的成功是革命群眾用鮮血換來(lái)的。蘇區(qū)歌曲《紅軍》中唱道:“紅軍紅軍最光榮,為蘇維埃政權(quán)而奮斗,家屬有優(yōu)待,人人都愛戴,踴躍參加紅軍去,打倒反動(dòng)派”,這樣的蘇區(qū)歌曲有很多,諸如《鐵心當(dāng)紅軍》、《十送郎》、《送郎當(dāng)紅軍》、《韭菜開花一桿心》、《送郎上前方》等等,正是在這一首首革命歌曲的激勵(lì)下,革命群眾不惜放下自己的生命安危,奔赴前線,將革命進(jìn)行到底。
本人查閱了多部中小學(xué)的音樂教材,諸如《井岡山下種南瓜》、《哥哥出門當(dāng)紅軍》、《共產(chǎn)兒童團(tuán)歌》等等都頻繁的出現(xiàn)在我國(guó)中小學(xué)的音樂教材中。
經(jīng)過(guò)查閱資料筆者發(fā)現(xiàn),在2004年,由瑞金歌舞團(tuán)重新編排的大型音樂劇中多次出現(xiàn)了蘇區(qū)革命歌曲,先后出現(xiàn)了《送親人》、《做草鞋》、《送郎當(dāng)紅軍》等等,讓現(xiàn)場(chǎng)的觀眾無(wú)不感受到蘇區(qū)的艱苦革命生活,這使得蘇區(qū)革命歌曲以別樣的形式出現(xiàn)在了當(dāng)下的音樂舞臺(tái)上。
贛南民歌在當(dāng)下也有著極強(qiáng)的藝術(shù)生命力,首先,為了讓贛南民歌更好的傳承下去,讓更多的深受新世紀(jì)傳媒媒介影響的現(xiàn)代人接受到贛南民歌。贛南師范大學(xué)音樂學(xué)院立足當(dāng)?shù)?,推?dòng)贛南民歌的發(fā)展,在所有的學(xué)生學(xué)業(yè)計(jì)劃中都涉及到了贛南民歌的學(xué)習(xí)。大而言之,這樣的舉動(dòng)不僅使得贛南民歌可以走進(jìn)高校的音樂專業(yè)課堂,更由學(xué)唱的音樂專業(yè)的大學(xué)生傳播給更多的人,讓贛南民歌走出贛南,走向全國(guó)。