(湘西民族職業(yè)技術(shù)學(xué)院,湖南 吉首 416007)
鄉(xiāng)村旅游是一種在鄉(xiāng)村誕生并在鄉(xiāng)村發(fā)展的新興產(chǎn)業(yè),也是“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”的重要重點(diǎn)和抓手,與此同時(shí),鄉(xiāng)村旅游發(fā)展也是實(shí)施鄉(xiāng)村復(fù)興戰(zhàn)略和富民的重要組成部分。
國(guó)內(nèi)關(guān)于鄉(xiāng)村旅游的研究起步晚,有一些研究是在借鑒國(guó)外已有的成果的基礎(chǔ)上結(jié)合我國(guó)景區(qū)的現(xiàn)狀進(jìn)行探討和分析的。
苑羽佳(2016)指出文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)是很多發(fā)達(dá)國(guó)家的重要支柱產(chǎn)業(yè)。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)終將會(huì)成為在世界上蓬勃發(fā)展的產(chǎn)業(yè)之一。中國(guó)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)從萌芽到現(xiàn)在,中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)經(jīng)歷了不到十年的時(shí)間,但是仍然存在著一些問(wèn)題。通過(guò)學(xué)習(xí)一些強(qiáng)大的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),可以為我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供更有效的參考和幫助。
王倩倩,盧婷,黃萬(wàn)猛,王亦明(2019)等人對(duì)鄉(xiāng)村旅游現(xiàn)狀的分析是:隨著我國(guó)新農(nóng)村建設(shè)帶動(dòng)旅游業(yè)的快速發(fā)展,由于鄉(xiāng)村有良好的生態(tài)環(huán)境和文化內(nèi)涵,這也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有效融入鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。隨著現(xiàn)在人民生活水平的提高,歸園田居成了大多數(shù)城市里忙碌生活的向往,雖然鄉(xiāng)村旅游的原始產(chǎn)業(yè)鏈比較狹窄,較短。但是發(fā)展空間還是很大的。
通過(guò)上文分析,目前我國(guó)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的研究雖然數(shù)量較少,但是我國(guó)旅游正處于快速發(fā)展時(shí)期,因此鄉(xiāng)村旅游也受到了越來(lái)越多的學(xué)者關(guān)注。
鄉(xiāng)村旅游是一種特殊的旅游形式,兼具了農(nóng)業(yè)和旅游雙方的一些特征,主要分為以下幾方面:目標(biāo)市場(chǎng)明確;參與體驗(yàn)感強(qiáng);生態(tài)性典型;地域與季節(jié)差異性明顯;鄉(xiāng)土文化是靈魂。
同時(shí),鄉(xiāng)村旅游也是一種以不干擾人類(lèi)文化,不破壞生態(tài),以旅游和戶(hù)外活動(dòng)為特征的旅游。這些類(lèi)型可以分為四個(gè)維度。首先是以旅游對(duì)象作為維度。二是以資源與市場(chǎng)之間的相關(guān)性為維度。第三個(gè)維度是地域和空間。第四個(gè)維度是科技參與。
鄉(xiāng)村旅游能夠得到一定發(fā)展的原因與其自身良好的生態(tài)環(huán)境和文化內(nèi)涵密不可分,這也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有效融入鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)。通過(guò)規(guī)劃和設(shè)計(jì)思想將這些自然和人為因素反饋到鄉(xiāng)村旅游業(yè)后,不僅實(shí)現(xiàn)了各自產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,而且催生了新的合作形式,吸引了更多的鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)者并增強(qiáng)了鄉(xiāng)村旅游的吸引力,提升產(chǎn)業(yè)價(jià)值??梢钥闯?,一方面,鄉(xiāng)村旅游業(yè)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了設(shè)計(jì)載體和創(chuàng)意平臺(tái),讓文化創(chuàng)意得到更廣泛的利用和反饋。在另外一個(gè)方面,鄉(xiāng)村旅游與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展,使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)隨著新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境的發(fā)展而不斷突破和創(chuàng)新。
鄉(xiāng)村旅游的原始產(chǎn)業(yè)鏈比較狹窄,較短,發(fā)展空間有限。與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)高度融合后,其經(jīng)營(yíng)方式,發(fā)展方式和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)將得到不同程度的優(yōu)化升級(jí),它促進(jìn)了產(chǎn)業(yè)鏈的解構(gòu)和重組。產(chǎn)業(yè)鏈的延伸和擴(kuò)展,進(jìn)一步打破了產(chǎn)業(yè)之間的壁壘,節(jié)約了成本,提高了自身的產(chǎn)業(yè)價(jià)值。從這個(gè)角度看,鄉(xiāng)村旅游與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的融合可為鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
比如,某省某C 景區(qū)的文創(chuàng)產(chǎn)業(yè),在C 景區(qū)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)主要是開(kāi)設(shè)一些有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的活動(dòng)及表演、設(shè)計(jì)一些文創(chuàng)產(chǎn)品,這些產(chǎn)品將這些自然和人為因素反饋到鄉(xiāng)村旅游業(yè)后,不僅實(shí)現(xiàn)了各自產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,而且催生了新的合作形式,吸引了更多的鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)者并增強(qiáng)了鄉(xiāng)村旅游的吸引力,提升產(chǎn)業(yè)價(jià)值。鄉(xiāng)村旅游業(yè)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)提供了設(shè)計(jì)載體和創(chuàng)意平臺(tái),讓文化創(chuàng)意得到更廣泛的利用和反饋,使文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)隨著新的經(jīng)濟(jì)環(huán)境的發(fā)展而不斷突破和創(chuàng)新。
“梁?!蔽幕闹v解,英臺(tái)書(shū)院的建設(shè),都為某C 景區(qū)的發(fā)展帶來(lái)了新的文化符號(hào)。此外,還可以搭建戲臺(tái),利用區(qū)域優(yōu)勢(shì),可開(kāi)設(shè)《梁?!伏S梅戲演繹的活動(dòng),引得當(dāng)?shù)卮迕衽c游客駐足,感受傳統(tǒng)文化的魅力,這將極大地豐富了游客的精神生活,也會(huì)引起對(duì)一些藝術(shù)人才的培養(yǎng)作用,為某C 景區(qū)的發(fā)展?fàn)I造提供內(nèi)在動(dòng)力。
為了更好更快地實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的有效融合,必須建立起相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)綜合體,以此推動(dòng)多元化產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。這種綜合體的建立是一個(gè)長(zhǎng)期、系統(tǒng)且循序漸進(jìn)的過(guò)程,必須以多元化的鄉(xiāng)村文化和旅游資源作為基礎(chǔ),就某C 景區(qū)而言,可利用當(dāng)?shù)亓鹤髡f(shuō)作為文創(chuàng)背景,以化蝶為形象就此樹(shù)立自己的品牌文化,開(kāi)設(shè)一些梁祝有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的活動(dòng)及表演、設(shè)計(jì)一些文創(chuàng)產(chǎn)品,從而推動(dòng)旅游與創(chuàng)意文化的高度融合及發(fā)展。
文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)為鄉(xiāng)村旅游設(shè)計(jì)出了種類(lèi)眾多的產(chǎn)物,將自然和人為因素反饋到鄉(xiāng)村旅游業(yè)后,不僅實(shí)現(xiàn)了各自產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展,而且催生了新的合作形式,吸引了更多的鄉(xiāng)村旅游消費(fèi)者并增強(qiáng)了鄉(xiāng)村旅游的吸引力,為鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展開(kāi)拓了一條全新的道路。