讓吟誦之花綻放異彩

（福建省南平市建陽(yáng)區(qū)將口中心小學(xué)，福建 南平 353000）

古詩(shī)是中國(guó)浩瀚文化星空中璀璨奪目的一顆明珠，是中國(guó)古代思想文化與漢語(yǔ)言特點(diǎn)最完美的結(jié)合，是中華民族精神氣質(zhì)最完美的呈現(xiàn)。然而，如何把古詩(shī)的美呈現(xiàn)在當(dāng)代小學(xué)生的面前，如何讓小學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)古詩(shī)得到傳統(tǒng)文化的熏陶呢？筆者認(rèn)為，吟誦不失為一種極為適當(dāng)?shù)姆椒?

吟誦是我國(guó)傳統(tǒng)的讀書的方式之一，也是傳統(tǒng)中國(guó)人精神世界中曾經(jīng)擁有的一項(xiàng)重要內(nèi)容。我國(guó)歷代學(xué)堂教學(xué)都以吟誦為主，并以日誦萬(wàn)言為美談。在古代，從孩童時(shí)代的蒙學(xué)教育開始，就習(xí)慣沿用吟誦的學(xué)習(xí)和讀書方法。韓愈在《進(jìn)學(xué)解》中就提到：“口不絕吟于六藝之文?！惫湃酥杂猩詈竦奈膶W(xué)素養(yǎng)和豐富的文學(xué)積累，吟誦有著不可替代的作用。葉嘉瑩先生在她的《談古典詩(shī)歌中興發(fā)感動(dòng)之特質(zhì)與吟誦之傳統(tǒng)》一文中指出：中國(guó)古典詩(shī)歌之生命，原是伴隨著吟誦之傳統(tǒng)而成長(zhǎng)起來(lái)的傳統(tǒng)文化中，屬于個(gè)人性的吟誦是陶醉在自我精神世界里的審美體驗(yàn)，作為教育手段的吟誦不僅是獨(dú)自的美學(xué)體驗(yàn)，還要經(jīng)由美學(xué)體驗(yàn)走向母語(yǔ)的“內(nèi)心”，獲得跨越時(shí)空的同感。

一、講解吟誦規(guī)律，進(jìn)行誦讀教學(xué)

絕大部分的小學(xué)生都喜歡唱歌。練習(xí)古詩(shī)詞吟誦實(shí)際上就跟練習(xí)唱歌一樣，當(dāng)我們學(xué)會(huì)了吟誦古詩(shī)詞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)吟誦古詩(shī)詞就和唱歌一樣好聽，而且能把古詩(shī)詞記得更牢固。一開始小學(xué)生并不能夠自己進(jìn)行高水平的吟誦練習(xí)，所以要掌握一些吟誦的基本規(guī)則。在教學(xué)時(shí)，我先為學(xué)生們簡(jiǎn)單講解一下吟誦的規(guī)則，如平長(zhǎng)仄短，依字行腔等等，照“平長(zhǎng)仄短”的規(guī)律來(lái)朗讀古詩(shī)，不是能更好地再現(xiàn)古詩(shī)的音韻之美，引發(fā)學(xué)生誦讀古詩(shī)的興趣嗎? 我先教會(huì)學(xué)生吟誦的具體方法：“平”指平聲字，包括現(xiàn)在普通話中除去由古入聲字變來(lái)的全部陰平和陽(yáng)平的字；“仄”指上聲、去聲和入聲的字。注意從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，將平仄音律簡(jiǎn)化，讓學(xué)生以漢語(yǔ)拼音的四聲為準(zhǔn)，讀音為一聲、二聲的歸入平聲，三聲、四聲的歸入仄聲。平聲拖長(zhǎng)音節(jié)，仄聲聲停氣不停，縮短發(fā)音。五言詩(shī)句看第2、4 句和末尾字，七言詩(shī)句看第2、4、6 句和末尾字，如果這些字是平聲，朗讀時(shí)拖長(zhǎng)音節(jié)；如果這些字是仄聲，朗讀時(shí)聲停氣不停。這些吟誦的基本規(guī)則，我在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，會(huì)先復(fù)習(xí)學(xué)過(guò)的吟誦規(guī)則，再循序漸進(jìn)地補(bǔ)充一些新規(guī)則，讓學(xué)生逐步掌握吟誦規(guī)律，既達(dá)到吟誦效果，又培養(yǎng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如我在上楊萬(wàn)里的《小池》的時(shí)候，在吟誦教學(xué)階段，我先讓學(xué)生復(fù)習(xí)有關(guān)吟誦的基本規(guī)則。然后為學(xué)生播放配有背景音樂(lè)的詩(shī)歌吟誦語(yǔ)音，讓學(xué)生們模仿練習(xí)[1]。讓學(xué)生們仔細(xì)體會(huì)詩(shī)詞中每一個(gè)詞語(yǔ)、每一個(gè)整句都是怎么誦讀的。在學(xué)生們聽了兩三遍以后，就讓小學(xué)生們小聲地跟著語(yǔ)音一起誦讀，跟上其中的節(jié)奏，模仿其吟誦的語(yǔ)氣，慢慢地體會(huì)到教師所講的吟誦技巧，從而提高自己的吟誦水平，以有助于把握整首詩(shī)的內(nèi)容。

二、理解詩(shī)歌情感，進(jìn)行吟唱教學(xué)

“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)，情動(dòng)于中而形于言?！鼻楦惺窃?shī)的靈魂，如果沒(méi)有對(duì)詩(shī)產(chǎn)生情感上的共鳴，就無(wú)法真正感受詩(shī)中所蘊(yùn)含的意象、情趣之美。戴建榮認(rèn)為，要激發(fā)學(xué)生的誦讀興趣和情感共鳴，僅有讀是不夠的。中國(guó)古人在讀詩(shī)時(shí)不僅“高聲朗讀，以昌其氣”，還講究“密詠恬吟，以玩其味”。在高聲朗誦之后，古人又通過(guò)吟唱的方式，進(jìn)一步入詩(shī)境、悟詩(shī)心、品詩(shī)味，這一點(diǎn)值得后人認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒。吟，是中國(guó)古詩(shī)特有的一種誦讀方式。用現(xiàn)代的觀點(diǎn)來(lái)看，吟是讀者對(duì)詩(shī)境的“個(gè)性化解讀”，對(duì)詩(shī)意的“個(gè)性化表達(dá)”。怎么吟?傳統(tǒng)吟詩(shī)對(duì)今天的孩子來(lái)說(shuō)十分陌生，在理解和接受上有難度。我們可以通過(guò)先讀，再唱，為吟打好基礎(chǔ)；再通過(guò)自己的示范，讓孩子們從模仿開始，逐步了解和掌握吟詩(shī)的方法，從而感受到古詩(shī)的音韻之美。只有在學(xué)生熟讀理解、有一定領(lǐng)悟的前提下，才能通過(guò)“吟”更深切、更具創(chuàng)造性地領(lǐng)悟詩(shī)的內(nèi)涵，激發(fā)學(xué)古詩(shī)的興趣。古詩(shī)詞的吟誦并不是單單把詩(shī)中的語(yǔ)句讀下來(lái)就可以了，小學(xué)生在讀的時(shí)候需要具有一定的技巧性，讀出其中的韻味，讓人們感覺(jué)到一種美的享受。為了達(dá)到以上所描述的吟誦境界，在平時(shí)的教學(xué)訓(xùn)練過(guò)程中，我們除了要幫助小學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣去咬字押韻以外，還要幫助小學(xué)生讀出詩(shī)韻與詩(shī)情，進(jìn)而讀出自己對(duì)詩(shī)詞情感的感悟和理解。因此，教師在教授古詩(shī)、講解吟誦技巧的時(shí)候，還需要對(duì)其中的文化、情感背景等進(jìn)行細(xì)致的講解，以帶領(lǐng)學(xué)生誦出詩(shī)歌的魅力。當(dāng)我在帶領(lǐng)學(xué)生們練習(xí)吟誦賈島的《尋隱者不遇》的時(shí)候，我簡(jiǎn)單地為學(xué)生們講解一下吟誦技巧，但是把主要的精力放在對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容和情感的理解上。在這首詩(shī)中“我”來(lái)到青松白云間來(lái)“尋隱者”，向童子詢問(wèn)時(shí)，心情愉快；但得到的回答卻是“言師采藥去”，心情瞬間跌落；最后又被告知“只在此山中”，但具體不知道在哪兒，作者在萌生希望的同時(shí)又感到悵然若失。這首詩(shī)清楚地向?qū)W生們展現(xiàn)出了作者的情感變化起伏，每一句詩(shī)都蘊(yùn)含著作者不同的心境，因此我們要幫助小學(xué)生進(jìn)行理解，使其在吟誦的時(shí)候能夠體現(xiàn)出這種情感的變化，最后讓大家感受到作者賈島對(duì)真隱者的欽慕之情[2]。

三、借助身體表達(dá)，傳遞個(gè)性情感

在吟唱中再結(jié)合手勢(shì)及身體，還有助于鞏固理解、積累內(nèi)化。另外，在打手勢(shì)這一環(huán)節(jié)中，學(xué)生展現(xiàn)即興發(fā)揮的體態(tài)語(yǔ)，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力，鼓勵(lì)個(gè)性發(fā)展也是有一定作用的?！对?shī)·大序》為我們描述了這樣一種境界：“言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故詠歌之，詠歌之不足，不知手之舞之足之蹈之也?！钡拇_，當(dāng)讀、唱、吟都不足以表達(dá)內(nèi)心迸發(fā)的情感時(shí)，孩子們?cè)跄懿弧笆种柚?，足之蹈之”? 把讀、唱、吟、舞,這四個(gè)部分有機(jī)組合，互為支撐，融為一體，看似簡(jiǎn)單，卻把孩子們學(xué)習(xí)古詩(shī)的積極性極大地調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓他們?cè)谛问蕉鄻?、充滿情趣的反復(fù)誦讀中，既讀懂詩(shī)句意思，又充分感受到詩(shī)的意境，獲得審美的愉悅。在教學(xué)《江南》時(shí)，我習(xí)慣性地用手勢(shì)指揮學(xué)生吟誦時(shí)，發(fā)現(xiàn)，學(xué)生已“沉醉”于詩(shī)的意境中，學(xué)生搖頭晃腦，得意忘形，陶醉于優(yōu)美無(wú)窮的音韻和諧之境地，給人一種如醉如癡的特別享受。我怦然心動(dòng)：孩子們是想用全身心來(lái)表達(dá)此時(shí)此刻的情感啊!戴建榮說(shuō)：“童心就是詩(shī)心，孩子們喜歡，古詩(shī)才會(huì)有生命?！蔽疑钣型校覀儺?dāng)老師的，不管怎么教，一定要讓孩子們喜歡。孩子們喜歡學(xué)習(xí)，那學(xué)習(xí)不就成了和游戲、玩耍一樣快樂(lè)的事了嗎?

四、結(jié)合課外活動(dòng)，給予展示平臺(tái)

古詩(shī)詞吟誦的學(xué)習(xí)，不是一蹴而就的事情，并不是說(shuō)學(xué)生掌握了吟誦技巧就能在短時(shí)間內(nèi)使自己的吟誦水平達(dá)到很高的程度。小學(xué)生需要在平時(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程中反復(fù)進(jìn)行科學(xué)而大量的練習(xí)活動(dòng)，慢慢培養(yǎng)出吟誦的語(yǔ)感，進(jìn)而使自己的吟誦水平逐漸地得到提高。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師不能將對(duì)學(xué)生的吟誦訓(xùn)練僅僅局限于課堂這短短的幾十分鐘，教師可以帶領(lǐng)小學(xué)生們?cè)谡n下開展一次長(zhǎng)期的吟誦競(jìng)賽活動(dòng)，給予小學(xué)生不斷練習(xí)的動(dòng)力，并給予展示的平臺(tái)，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞吟誦的興趣。例如，當(dāng)我們學(xué)習(xí)了一首詩(shī)的教學(xué)任務(wù)之后，可以為小學(xué)生們布置一個(gè)課下吟誦練習(xí)作業(yè)，讓他們自由分成幾個(gè)小組在課下的時(shí)候進(jìn)行組內(nèi)分析練習(xí)，然后小組投票選出吟誦的最好的學(xué)生。在下一次語(yǔ)文課的開始，教師要讓各個(gè)小組的代表上臺(tái)吟誦這首詩(shī)，由教師和全班同學(xué)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)，對(duì)于讀得最好的同學(xué)給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。此外，教師還可以向?qū)W生們推薦一些課外的詩(shī)詞，讓學(xué)生們做吟誦練習(xí)。比如，我會(huì)結(jié)合本校開展的六一表演活動(dòng)和少年宮吟誦興趣小組的活動(dòng)，組織學(xué)生把古詩(shī)詞的吟誦融入活動(dòng)中，以表演的形勢(shì)在舞臺(tái)上展示出來(lái)，這種活動(dòng)的方式可以激發(fā)出學(xué)生們的練習(xí)動(dòng)力，從而幫助學(xué)生慢慢培養(yǎng)出吟誦語(yǔ)感，提高其吟誦水平。

總之，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞課堂采用吟誦教學(xué)，能有效激發(fā)學(xué)生的感官體驗(yàn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，并在實(shí)踐中獲取自己獨(dú)特的情感體驗(yàn)，真正從能力層面習(xí)得古詩(shī)詞的審美鑒賞能力，同時(shí)古詩(shī)詞的吟誦教學(xué)從小學(xué)階段開始踐行對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育及國(guó)學(xué)傳統(tǒng)文化傳承亦有重大意義。