響堂山石窟研究概述

◎吳浩 左澤田

一、石窟的位置及由來

（一） 響堂山石窟的位置

據(jù)考證響堂山石窟開鑿于北齊時代，至今已有數(shù)百年，隨后的隋、唐、宋、元、明各代都有官府繼續(xù)開鑿。石窟隱藏在河北省邯鄲市峰峰礦區(qū)，那里風(fēng)景秀麗，群山環(huán)抱，分為南響堂山石窟和北響堂山石窟兩個，因為坐落在半山腰處，山中的人們無論追逐奔跑還是談笑風(fēng)生均能發(fā)出鏗鏘有力的回聲，故名響堂山石窟?，F(xiàn)存南響堂山石窟有現(xiàn)存的南代碑刻為標(biāo)識，目前都沒有什么爭議。北響堂山石窟位于礦區(qū)，包含大小佛像72尊，但就開鑿年代尚有爭論。其中規(guī)模最大的佛洞，洞內(nèi)外壁刻滿了佛經(jīng)經(jīng)文，并有北齊天統(tǒng)四年至武平三年唐道和的《維摩詰經(jīng)》，碑文筆鋒犀利。

（二）響堂山石窟開窟由來

歷史上對響堂山石窟的開窟也有許多的傳說。據(jù)野史記載，在北齊時期，名僧安道一的佛門弟子，專心修煉、嚴(yán)守戒律。有一天，北齊皇帝在夢中見到如來佛祖下凡拯救他的子民，故而開鑿一座主尊佛像為一丈八尺高，最終選定在河北建一座大石窟，因為工期短工程浩大，當(dāng)?shù)厣藷o人敢領(lǐng)旨督辦建造，于是僧安道一頂著巨大壓力接下重任，為了尋找一處能雕刻佛像的巨石，遍訪群山吃盡了苦頭，最終發(fā)現(xiàn)了一塊巨石，于是請工匠們精心雕刻，歷時一年大佛建成后，前來參拜的人們絡(luò)繹不絕。后來發(fā)生了戰(zhàn)亂，北周代替了北齊，佛像及周邊的佛寺也遭到了大火的焚燒，佛寺?lián)p壞嚴(yán)重，可佛像依然巍然屹立不倒，絲毫未損。于是信眾們更加堅信大石佛的靈驗，所以當(dāng)?shù)氐墓俑吧擞衷诖蠓鹣竦闹苓呴_鑿了更多的佛像，逐漸形成了現(xiàn)在的響堂山石窟的規(guī)模。

二、石窟的刻經(jīng)

佛教的起源地在印度，在兩漢時期傳入我國，佛教大發(fā)展時期是在魏晉南北朝時期。那時也是藏傳佛教及印度佛教同中國儒家文化、與中國本土人民信仰文化相融合的關(guān)鍵時期，佛經(jīng)作為佛教教義及傳播的主要載體，無論是皇家貴族、士大夫階級，還是底層農(nóng)民、商人百姓們都特別重視佛經(jīng)的抄寫和傳頌。在北齊的整個統(tǒng)治時期，從皇室到王公貴族再到文人士大夫，因為他們的爭相刻經(jīng)，甚至以刻經(jīng)的數(shù)量為傲，所以為我們存留下了諸多寶貴的佛經(jīng)石刻、碑文。

響堂山石窟的刻經(jīng)就是現(xiàn)有石窟刻經(jīng)遺存中最重要的一個，它規(guī)模雖然不大，但它有獨(dú)特的魅力，吸引著眾多中外學(xué)者們慕名相繼不斷考察與研究。響堂山石窟文物保管處長趙麗春及工作人員對響堂山石窟進(jìn)行了比較全面的考察，對刻經(jīng)作了詳細(xì)的考證，結(jié)合山川地志及碑記、佛教經(jīng)典和歷史文獻(xiàn)方面論述了響堂山刻經(jīng)的歷史成就及其在我國佛教文化中的價值。趙麗春發(fā)現(xiàn)石刻上的刻經(jīng)中所有的“世”字書寫均不完整，缺少第四筆的橫劃，所有刻經(jīng)中的“民”字也缺少最后一筆撇畫。對于這種缺少筆畫的現(xiàn)象，經(jīng)過數(shù)次討論，他們最終得出了一個大膽的猜測，筆畫的缺少并不是當(dāng)時工匠的粗心大意造成的，而是有意為之的行為。

三、石窟藝術(shù)方面的成果

說起響堂山石窟，就不得不說說石窟的來歷，石窟藝術(shù)就是雕刻和繪畫相結(jié)合，把佛教中的一些神仙的模樣通過匠人的巧手雕鑿出來。響堂山石窟雖然規(guī)模不大，它的塑像也受到了古代印度佛教雕塑的影響，窟內(nèi)保存大量的人物造像，反映了中國南北朝時期中北齊王朝的雕刻藝術(shù)的最高成就，對當(dāng)代學(xué)者研究當(dāng)時的佛教文化，宗教傳統(tǒng)都有著非常重大的參考價值。北齊皇室在進(jìn)行開鑿時，工匠們不僅參考了前朝佛像雕塑的精髓之處，而且大膽創(chuàng)新，加入了北齊人民強(qiáng)健的體魄，豪邁等風(fēng)格，改變了前朝以瘦為美的佛像風(fēng)格，這個時期的佛教造像佛菩薩面相由瘦長向豐圓轉(zhuǎn)變，頭發(fā)為小的螺旋形，面部則更加偏向濃眉大眼，高鼻梁，闊嘴唇，身材敦厚結(jié)實(shí)，渾圓雄厚的風(fēng)格，并且在著裝服飾上也一改前朝衣服層層疊加，披掛厚重的風(fēng)格，加入了北齊鮮卑族的民族風(fēng)格服飾。

四、結(jié)語

響堂山石窟是北齊時期代表性的石窟，“覆缽塔”式壁龕和一些仿木結(jié)構(gòu)的建筑是它區(qū)別于其他石窟最獨(dú)特的地方。響堂山現(xiàn)存的佛像和大量經(jīng)文石刻，為我們當(dāng)代社會了解我國古代風(fēng)土人情、政治、文化、宗教等多方面都起到了巨大的作用，提供了實(shí)物資料。響堂山石窟對我國石窟藝術(shù)的貢獻(xiàn)是巨大的，是我們中國古代社會人民偉大的藝術(shù)瑰寶。