中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入道德與法治課堂的思考

武莉麗

（濮陽市華龍區(qū)高級中學初中部，河南 濮陽 457006）

一、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對道德與法治教學的重要意義

（一）有利于激發(fā)學生愛國情感

愛國主義教育是道德與法治學科的重要內容之一，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心。中華上下五千年都很重視愛國教育，出現(xiàn)了一大批詩人，如李白、杜甫；還有一大批愛國人士，如屈原、林則徐。他們身上都展示了愛國精神的優(yōu)秀傳統(tǒng)。在對學生進行道德與法治的教學中，學生可以通過感受愛國文化傳統(tǒng)，進一步理解國家和民族的概念，認識到國家利益的重要性，樹立國家利益至上的意識，培養(yǎng)對中華民族的熱愛與敬仰，理解愛國主義情懷的重要新，并逐漸將這一情懷貫徹到實際的生活中。

（二）有利于提升學生思想境界

道德是文化的核心，中華民族自古以來是一個重視禮儀、推崇文明的民族，這些優(yōu)秀的品質可以通過文化傳承得到發(fā)揚光大。提升青少年的思想境界是道德與法治課堂的重要內容，合理挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背后的意義，可以幫助青少年提高思想境界。例如儒家思想的傳承，孝道雖然在古代有著一定的弊端，但是孝的本質和內涵得到了延續(xù)，心存善念做一個善良的人。再例如一諾千金、修身齊家等膾炙人口的故事，都啟示我們做一個有道德的人。類似的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多，取其精華，去其糟粕，在道德與法治教學過程中，融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使得學生在優(yōu)秀品質中得到熏陶，感受道德的力量，提升學生的思想境界。引導學生樹立正確的觀念。

（三）有利于塑造學生健康人格

人格是一個生存發(fā)展最基本的品質，關乎學生的成長。人格不是一個抽象的概念，在生活中有非常明顯的體現(xiàn)，例如人與人之間的關系、對待生活的態(tài)度等，這些同時也是道德與法治學科的主要教學內容。人格教育一直是中華傳統(tǒng)教育中的重要內容。中國自古重視家庭關系，父子關系、兄弟長幼關系、夫妻關系等，正確處理這些關系，才能創(chuàng)建和諧社會。中國自古強調自我的修養(yǎng)與提升，在面對誘惑或者困境時，應培養(yǎng)堅強的意志，積極適應環(huán)境的變化。另外，關于人生價值的討論也是由來已久，當我們領悟到人生價值的時候，生死已經不再重要了……這些文化并沒有中斷，在不斷地發(fā)展變化中，幫助青少年塑造健康人格。

二、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在道德與法治課堂中的路徑建構

（一）加強課堂實踐與國學教育的整合

國學教育是當前德育教育中的重要環(huán)節(jié)，也是學生感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑。國學教育可以根據(jù)教育對象的不同，選擇不同的教育內容。從國家層面來看，四書五經等國學經典已經逐漸加入語文、道德與法治等教材中，成為了重要的教育資源。例如孟子在《孟子·離婁下》中寫到：“敬人者，人恒敬之。”這與《道德與法治》教材中的“尊重他人”契合，表達的是相互尊重的意思。將這些名言警句進行進一步探究，都是不錯的教育資源。教師在道德與法治課堂的教學實踐中，應將國學教育巧妙地與教材相結合，引導學生看到文化背后的內涵，鼓勵學生主動探索，積極思考。

（二）發(fā)揮信息技術的積極作用

信息技術已經成為社會運轉過程中的重要媒介，在信息技術迅速發(fā)展的今天，課堂教學的手段也越來越豐富，學生可以體驗到的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也日益增加。在具體的教學實踐中，教師應轉變單純的說教方式，以經典故事等為背景，創(chuàng)設特定的情境，引導學生感悟道德與法治的力量。例如講授《友誼與成長同行》的內容時，可以播放《鮑叔牙與管仲》的友情故事，幫助學生認識真正的朋友。

（三）營造積極的文化氛圍

道德與法治學科的教學一般可以分為隱性教學和顯性教學兩種途徑，顯性教學主要局限于課堂教學，隱性教學則是指良好的環(huán)境。在道德與法治學科教學中，應創(chuàng)造積極的文化氛圍，引導學生在潛移默化中感受到道德的力量。良好文化環(huán)境的營造不是一朝一夕的，也不是單純依靠學校能夠解決的，需要發(fā)揮家庭、社會各方面的力量，營造積極的文化環(huán)境，學校應從校園文化的角度入手，做文化墻、文化展板等，提升學生的文化修養(yǎng)。

（四）培育優(yōu)秀的教師專業(yè)隊伍

道德與法治教學是一門基礎必修學科，中小學均配備了專職的任課教師，教師隊伍隨著教育教研的需要在不斷壯大。關于思想政治教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的結合，教育部有明確的要求。因此，作為道德與法治學科的專職教師，應明確自身的職責，提高業(yè)務素養(yǎng)，在進行本學科教學的過程中，應注重與文化的融合，不斷進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學習，從知識層面理解文化內涵，從行為層面踐行優(yōu)秀文化，以身作則，做一個“有文化”的教育者。

總之，在當前道德與法治課堂教學中，應轉變教育觀念，拓寬教育資源，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的德育資源，突出愛國主義的核心，加強文化與德育課程的融合。面對當前優(yōu)秀傳統(tǒng)文化缺失的現(xiàn)狀，德育課程應承擔起相應的責任，一方面努力尋找課程教學與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的契合點，更新道德與法治學科的教學理念，豐富教學內容，提升學生的學科素養(yǎng)；另一方面，借助文化的依托，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為文明的傳播者和文化的傳承者，為民族復興做出貢獻。