核心素養(yǎng)要求下傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式研究

魯楠

（商丘師范學(xué)院音樂學(xué)院，河南 商丘 476000）

核心素養(yǎng)指的是學(xué)生應(yīng)當(dāng)具備的，能夠適應(yīng)自身與社會(huì)發(fā)展的品格與能力。培育學(xué)生核心素養(yǎng)不僅是我國(guó)教育教學(xué)改革的趨勢(shì)之一，也是提升我國(guó)國(guó)際教育競(jìng)爭(zhēng)力的重要途徑。早在2014 年國(guó)家教育部就明確提出研究學(xué)生核心素養(yǎng)體系以及學(xué)生發(fā)展能力的要求，隨后成立課題組展開全面研究，與課程標(biāo)準(zhǔn)相銜接，終于在2016 年9 月發(fā)布中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究成果，為深入推進(jìn)教育教學(xué)改革和落實(shí)立德樹人任務(wù)提供了新的視角與思路。在此背景下，傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式從理念到實(shí)踐、從形式到方法，都暴露出與核心素養(yǎng)要求不相適宜之處，需要學(xué)校與教師以新的理念和思維重新審視音樂教學(xué)，通過重構(gòu)教學(xué)模式、重構(gòu)教學(xué)關(guān)系、重建教學(xué)路徑切實(shí)推動(dòng)教學(xué)與學(xué)生的同步發(fā)展。

一、學(xué)生核心素養(yǎng)要求及音樂教學(xué)

（一）學(xué)生應(yīng)具備一定文化基礎(chǔ)

核心素養(yǎng)視角下的文化基礎(chǔ)，不是要求學(xué)生掌握某一學(xué)科或某一領(lǐng)域的知識(shí)，而是強(qiáng)調(diào)學(xué)生能夠?qū)W習(xí)并積累人文、科學(xué)等不同領(lǐng)域的知識(shí)與技能，能夠利用這些智慧成果奠定自身文化基礎(chǔ)、涵養(yǎng)內(nèi)在精神，從而達(dá)到真、善、美的完整統(tǒng)一。具體來看，學(xué)生的文化基礎(chǔ)體現(xiàn)在人文底蘊(yùn)與科學(xué)精神兩個(gè)方面。前者強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)和運(yùn)用人文知識(shí)及其技能過程中，所形成的總體能力和情感價(jià)值，是學(xué)生人文素養(yǎng)與審美情趣的綜合表現(xiàn)。后者強(qiáng)調(diào)了學(xué)生在學(xué)習(xí)和運(yùn)用科學(xué)知識(shí)及其技能過程中，所形成的思維方式與價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，及具體涵蓋了學(xué)生的批判精神、理性思維等要素。所以，核心素養(yǎng)對(duì)學(xué)生文化基礎(chǔ)的要求，進(jìn)一步提高了當(dāng)前我國(guó) 學(xué)校教育中各學(xué)科、各專業(yè)的重要性，從能力要求的角度將德育、體育、美育放在與智育同等重要的位置。

（二）學(xué)生要提升自主發(fā)展能力

自主發(fā)展是對(duì)人作為獨(dú)立個(gè)體其自主性的進(jìn)一步要求，強(qiáng)調(diào)學(xué)生能夠做好學(xué)習(xí)、生活的自我管理，并在認(rèn)同和挖掘自身價(jià)值、潛力的過程中，逐步培養(yǎng)自身應(yīng)對(duì)發(fā)展環(huán)境的能力，從而成長(zhǎng)為有信念、有追求的人。自主發(fā)展能力具體可以分解為學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與健康生活兩大部分，前者體現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)意識(shí)養(yǎng)成、方法選擇、過程調(diào)控等方面的綜合表現(xiàn)，后者突出了學(xué)生認(rèn)識(shí)自我、身心發(fā)展、人生規(guī)劃等方面的整體情況。換言之，核心素養(yǎng)下的自主發(fā)展能力，覆蓋了學(xué)生生活與學(xué)習(xí)的全過程，需要學(xué)生在長(zhǎng)期生活與學(xué)習(xí)中不斷積累和調(diào)整，以達(dá)到個(gè)體最終的全面、健康發(fā)展。自主發(fā)展要求下的音樂教學(xué)，要幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的學(xué)習(xí)思維和學(xué)習(xí)習(xí)慣，也要引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自我、正確看待周圍環(huán)境，使學(xué)生在成長(zhǎng)發(fā)展過程中，成長(zhǎng)為有明確人生方向和生活品質(zhì)追求的獨(dú)立個(gè)體。

（三）學(xué)生要培養(yǎng)社會(huì)參與意識(shí)

作為人的本質(zhì)屬性，社會(huì)性揭示了人的發(fā)展需要與發(fā)展追求，體現(xiàn)了個(gè)體處理自我與社會(huì)之間的關(guān)系的能力，要求學(xué)生能夠遵守社會(huì)準(zhǔn)則、踐行社會(huì)核心價(jià)值觀，在明確自身義務(wù)與責(zé)任的同時(shí)，不斷提高創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力。這就需要學(xué)生能以正確的情感態(tài)度與價(jià)值取向認(rèn)同國(guó)家建設(shè)發(fā)展之下形成的政治體制、社會(huì)主義道路，并能將個(gè)人追求與國(guó)家建設(shè)、民族復(fù)興、社會(huì)發(fā)展融為一體，成為有理想、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜?，利用自身在日?；顒?dòng)中養(yǎng)成的實(shí)踐創(chuàng)新能力解決問題、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，從而為國(guó)家建設(shè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。社會(huì)參與要求下的音樂教學(xué)模式，不能只圍繞培養(yǎng)學(xué)生音樂技能展開，而是要將學(xué)科視角延伸到學(xué)生實(shí)踐發(fā)展層面，通過培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)參與意識(shí)，進(jìn)一步凸顯教育本身的意義與價(jià)值。

二、我國(guó)傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式分析

（一）重教師示范而輕理論基礎(chǔ)

我國(guó)傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式屬于“教師示范，學(xué)生跟唱”的單一形式，這種模式最大限度強(qiáng)調(diào)了教師在音樂教學(xué)中的能動(dòng)作用，對(duì)于樹立教學(xué)權(quán)威、維持教學(xué)秩序具有一定積極意義。而且學(xué)生跟唱作為一種直接的音樂實(shí)踐，有利于幫助學(xué)生掌握歌唱技巧的同時(shí)激發(fā)學(xué)生活力。

（二）重教育改革而輕學(xué)科創(chuàng)新

教育教學(xué)改革是我國(guó)調(diào)整教育目標(biāo)、強(qiáng)化教育效果而進(jìn)行的系統(tǒng)性工程，需要各階段、各層次的學(xué)校教育做出長(zhǎng)期探索。在此背景下，我國(guó)音樂教育同其他學(xué)科教育一樣，從教育教學(xué)的不同角度進(jìn)行積極改革。然而，傳統(tǒng)音樂教學(xué)雖然在模式上進(jìn)行諸多探索，但始終未能將全面創(chuàng)新融入改革之中。多數(shù)音樂教師依然秉持“教唱”理念，沒有從思想上、行為上重視音樂教育，無法使音樂教學(xué)成為幫助學(xué)生陶冶情操、培育審美、塑造性格的綜合活動(dòng)。特別是在核心素養(yǎng)要求下，傳統(tǒng)音樂教學(xué)模式明顯不能適應(yīng)時(shí)代與社會(huì)的發(fā)展需求，無法在“立德樹人”的教育追求下，將愛國(guó)主義教育、社會(huì)主義教育、價(jià)值觀教育等內(nèi)容融入音樂教學(xué)實(shí)踐中，這就使得學(xué)生在樹立人生發(fā)展目標(biāo)時(shí)，始終無法將個(gè)人理想與社會(huì)責(zé)任緊密結(jié)合，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)參與意識(shí)形成了不小阻礙。

三、核心素養(yǎng)要求下音樂教學(xué)模式優(yōu)化

（一）以理念更新推動(dòng)教學(xué)多元化

培育學(xué)生核心素養(yǎng)是全體教育工作者的共同責(zé)任，需要每個(gè)教師立足教育實(shí)際，著眼于學(xué)生當(dāng)前需求和長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，積極轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念，承擔(dān)起屬于自己的責(zé)任與義務(wù)。一方面，音樂教師不能將音樂教學(xué)局限在“唱歌”這一狹隘層面，而是要使學(xué)生學(xué)會(huì)唱歌、學(xué)會(huì)演奏基本樂器、學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單舞蹈，對(duì)學(xué)生的聲樂、肢體展開全面訓(xùn)練，使具有不同偏好和特長(zhǎng)的學(xué)生都能在音樂教學(xué)中獲得成長(zhǎng)與樂趣。另一方面，音樂教學(xué)要以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為目標(biāo)，通過增加理論內(nèi)容夯實(shí)學(xué)生文化基礎(chǔ)，幫助學(xué)生成為具有良好文化素養(yǎng)與審美情趣的人。音樂教師要在素質(zhì)教育視野下，以培育學(xué)生核心素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為己任，將道德教育、理想信念教育、價(jià)值觀教育等德育內(nèi)容滲透在日常音樂教學(xué)之中，幫助學(xué)生成長(zhǎng)為有理想、有信念、有文化、有道德的優(yōu)秀個(gè)體。

（二）以方法拓展增強(qiáng)教學(xué)多樣性

音樂教學(xué)需要一定的穩(wěn)定性來保證教學(xué)秩序，但這并不意味著教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)一成不變。相反，音樂教師應(yīng)當(dāng)通過不同的方式方法來活躍課堂氣氛，從而在調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的同時(shí)，逐步培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想力與創(chuàng)造力，使學(xué)生的自主發(fā)展能力和社會(huì)參與意識(shí)得以有效提升。具體實(shí)踐中，音樂教師可以在教學(xué)過程中設(shè)計(jì)舞蹈、音樂劇、傳統(tǒng)戲曲等不同內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生以小組形式進(jìn)行合作表演，在豐富教學(xué)形式的同時(shí)提高學(xué)生表演能力。也可以在“音樂鑒賞”教學(xué)中從經(jīng)典影視作品、戲曲作品等教材以外的資源中選擇鑒賞內(nèi)容，從而擴(kuò)大教學(xué)資源范圍、提升音樂教學(xué)的影響力和感染性，幫助學(xué)生開闊視野、積累知識(shí)。此外，教師應(yīng)當(dāng)利用好網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的信息傳播優(yōu)勢(shì)，將音樂教學(xué)從課堂延伸到課外，從線下延伸到線上，通過網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)為學(xué)生創(chuàng)造更多隨時(shí)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

（三）以角色轉(zhuǎn)變激發(fā)學(xué)生積極性

教育教學(xué)是一個(gè)師生高效互動(dòng)的過程，所以教師與學(xué)生都應(yīng)作為獨(dú)立主體充分參與教學(xué)活動(dòng)，這就要求音樂教學(xué)要轉(zhuǎn)變角色定位，改變以往學(xué)生處于被動(dòng)接受教學(xué)內(nèi)容的消極狀態(tài)?；诖耍魳方處熞J(rèn)識(shí)到每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，雖然他們需要教師的教育和引導(dǎo)，但在人格上學(xué)生與教師處于平等地位，學(xué)生的行為表現(xiàn)、內(nèi)在需求理應(yīng)得到尊重與認(rèn)可。所以，教師要尊重學(xué)生喜歡熱鬧、熱衷表現(xiàn)自我的特點(diǎn)，要組織開展形式多樣的課內(nèi)外活動(dòng)，為學(xué)生釋放天性創(chuàng)造良好環(huán)境。需要注意的是，各種音樂活動(dòng)本質(zhì)上是為了幫助學(xué)生解放天性、釋放活力，所以除了必要的秩序與規(guī)則要求以外，教師應(yīng)盡量減少條件設(shè)置，以避免對(duì)學(xué)生形成束縛與壓力。教師也要在基本把控音樂活動(dòng)走向的前提下將活動(dòng)推進(jìn)完全交給學(xué)生，充分鍛煉學(xué)生的組織能力、策劃能力以及反應(yīng)能力。

總而言之，核心素養(yǎng)要求下每位教育工作者都應(yīng)將促進(jìn)學(xué)生全面、協(xié)調(diào)發(fā)展視作自身的任務(wù)責(zé)任，以培育學(xué)生核心素養(yǎng)為視角審視自身教育教學(xué)工作。音樂教學(xué)作為一項(xiàng)能夠凝練學(xué)生品性、陶冶學(xué)生情操、培養(yǎng)學(xué)生審美的教育活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生活力與學(xué)習(xí)積極性，教師通過教學(xué)內(nèi)容、形式、方法等各個(gè)層面的協(xié)同優(yōu)化，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)能夠積累知識(shí)、増長(zhǎng)見識(shí)、積淀才識(shí)的輕松環(huán)境，能夠在學(xué)生樹立思想意識(shí)、價(jià)值理念，形成道德準(zhǔn)則、行為規(guī)范過程中起到正向引導(dǎo)作用，從而為學(xué)生成長(zhǎng)成才夯實(shí)基礎(chǔ)。