現(xiàn)代傳播媒介對美術(shù)創(chuàng)作的影響研究

郭人豪

（鄭州工業(yè)應(yīng)用技術(shù)學(xué)院，河南 鄭州 450100）

傳播媒介主要是指人們可以通過特殊渠道了解信息的載體，現(xiàn)代傳播媒介與電視、報紙、廣播等舊媒介概念相對，以微博、微信、抖音等信息技術(shù)為載體的信息流通渠道為主?，F(xiàn)代傳播媒介具有公開共享、實時高效、技術(shù)先進(jìn)等特點，作為現(xiàn)代生活環(huán)境中的重要傳播媒介，美術(shù)創(chuàng)作亦會受到其影響，基于此為規(guī)避現(xiàn)代傳播媒介不良影響，探析美術(shù)創(chuàng)作方略顯得尤為重要。

一、現(xiàn)代傳播媒介對美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生的積極影響

1.增強美術(shù)創(chuàng)作影響力。現(xiàn)代傳播媒介以信息技術(shù)為依托確保美術(shù)創(chuàng)作成果能實時共享，具有增強美術(shù)創(chuàng)作影響力目的。例如，在《哪吒之魔童降世》電影宣傳期間，在網(wǎng)上有許多人畫哪吒與敖丙，加之我國網(wǎng)民數(shù)量較多，客觀上能提升電影話題熱度，美術(shù)創(chuàng)作成果推廣效率得以提高，為更多人走進(jìn)電影院給予支持，可以說基于現(xiàn)代傳播媒介的美術(shù)創(chuàng)作是該電影成為“票房神話”的重要手段之一，繼而發(fā)揮美術(shù)創(chuàng)作及現(xiàn)代傳播媒介宣傳推廣作用。

2.加強美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)力。首先，現(xiàn)代傳播媒介具有記憶力，一切在網(wǎng)絡(luò)媒介中予以顯現(xiàn)的信息都以大數(shù)據(jù)的形式展現(xiàn)出來，為人們了解新時代審美走勢、藝術(shù)熱點、網(wǎng)民需求提供依據(jù)，使美術(shù)創(chuàng)作能直接與受眾對接，引發(fā)觀賞者共鳴，提高美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)力；其次，“互聯(lián)網(wǎng)+美術(shù)創(chuàng)作”離不開現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，主要源于新工具、新主題、新材料、新技術(shù)的應(yīng)用效率不斷提高，物聯(lián)網(wǎng)、虛擬化、三維立體等技術(shù)的應(yīng)用范圍更廣，客觀上為美術(shù)創(chuàng)作創(chuàng)新爭優(yōu)助力，使之表現(xiàn)力不斷加強；最后，現(xiàn)代傳播媒介過程中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)信息形式多變，囊括視頻、文本、圖片、音頻等形式，同時這些數(shù)據(jù)信息均可根據(jù)美術(shù)創(chuàng)作需求予以運用，繼而使美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)形式更為豐富。

3.賦予美術(shù)創(chuàng)作普遍性。在現(xiàn)代傳播媒介加持下自媒體行業(yè)不斷發(fā)展，去中心化的信息傳播模態(tài)取代少數(shù)信息傳播中心，越來越多的人成為美術(shù)創(chuàng)作者、傳播者、參與者。美術(shù)作品的賞析從藝術(shù)場館、博物館、文化館搬到了網(wǎng)絡(luò)平臺上，通過網(wǎng)站、直播鏡頭、圖片、視頻、評論等渠道為更多人了解、學(xué)習(xí)、探討美術(shù)創(chuàng)造便利條件，助推美術(shù)進(jìn)入“人人可創(chuàng)”時代，增強當(dāng)今社會美術(shù)創(chuàng)作積極性，賦予人們美術(shù)創(chuàng)作普遍性，加之媒介傳導(dǎo)，啟發(fā)更多人開展美術(shù)創(chuàng)作活動，凸顯現(xiàn)代傳播媒介對美術(shù)創(chuàng)作帶來的積極影響。

二、現(xiàn)代傳播媒介對美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生的不良影響

1.國際論調(diào)擠占中國特色美術(shù)創(chuàng)作思想領(lǐng)地及藝術(shù)市場。在我國深入改革開放背景下現(xiàn)代傳播媒介作為國際聲音進(jìn)入國內(nèi)的重要渠道成為影響本國美術(shù)創(chuàng)作成效的因素之一，主要源于西方國家與我國美術(shù)發(fā)展歷史、審美追求、價值觀念存在一定區(qū)別，越來越多的人認(rèn)可西方美學(xué)觀點勢必會降低本土特色美術(shù)創(chuàng)作積極性，侵染本國美術(shù)文化底色，不利于我國美術(shù)領(lǐng)域可持續(xù)發(fā)展。

2.受從眾心理影響美術(shù)創(chuàng)作缺乏特色?，F(xiàn)代傳播媒介看重“熱度”，網(wǎng)上雷同的信息比比皆是，有些視頻、文本、圖片等美術(shù)創(chuàng)作成果還為剽竊、復(fù)制、拼湊的產(chǎn)物，不利于現(xiàn)代美術(shù)事業(yè)穩(wěn)健發(fā)展。缺乏創(chuàng)新熱情的美術(shù)領(lǐng)域猶如燃油耗盡的汽車，最終只能被其他藝術(shù)拋在身后并被時代所遺忘。

3.美術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)野蠻生長狀態(tài)，為低俗、商業(yè)等形式的美術(shù)創(chuàng)作成果占據(jù)市場提供條件。美術(shù)藝術(shù)市場范圍有限，接納商業(yè)化、低俗化美術(shù)創(chuàng)作成果的人群勢必會從其他美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域流失，客觀上加大優(yōu)秀美術(shù)創(chuàng)作成果的競爭壓力。除美術(shù)創(chuàng)作成果受現(xiàn)代傳播內(nèi)容影響差強人意外，“互聯(lián)網(wǎng)+”美術(shù)創(chuàng)作還處于起步發(fā)展階段，媒介環(huán)境、標(biāo)準(zhǔn)、制度仍不健全，現(xiàn)代傳播媒介對負(fù)面美術(shù)創(chuàng)作成果誕生的約束力減小，阻滯現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)作活動的發(fā)展。

三、美術(shù)創(chuàng)作規(guī)避現(xiàn)代傳播媒介不良影響方略

1.在社會主義核心價值觀加持下立足現(xiàn)代傳播媒介開展美術(shù)創(chuàng)作活動。為避免我國美術(shù)文化被西方美術(shù)思想所侵染甚至吞噬，賦予我國美術(shù)創(chuàng)作特殊性、辨識度、人文底蘊，需我國加大社會主義價值觀宣傳力度，引領(lǐng)國民在熱愛生活、熱愛國家、熱愛自己前提下開展美術(shù)創(chuàng)作活動，所創(chuàng)作的美術(shù)成果能夠反映時代風(fēng)貌，可以給人們帶來美的體會與幸福的感受，亦或發(fā)人深省，給予人們啟發(fā)。基于現(xiàn)代媒介傳播的美術(shù)創(chuàng)作需有深度，避免成為網(wǎng)絡(luò)上的“快消品”，可以與西方美術(shù)作品并駕齊驅(qū)，為我國美術(shù)藝術(shù)創(chuàng)作在國際社會產(chǎn)生影響力奠定基礎(chǔ)，繼而以美術(shù)創(chuàng)作為載體讓世界看到中國文化的獨特魅力。

2.基于現(xiàn)代傳播媒介創(chuàng)新美術(shù)創(chuàng)作模式。第一，題材創(chuàng)新。關(guān)注社會發(fā)展動態(tài)，從生活中汲取可引發(fā)共鳴且具有創(chuàng)新價值的要素并在美術(shù)作品中予以體現(xiàn)。例如，“北大荒版畫”將北大荒發(fā)展進(jìn)程視為美術(shù)創(chuàng)作載體，同時運用當(dāng)?shù)鬲毺厮囆g(shù)表現(xiàn)形式展現(xiàn)民俗民情，讓人們看到黨和國家對當(dāng)?shù)亟ㄔO(shè)發(fā)展做出的努力；第二，形式創(chuàng)新。美術(shù)創(chuàng)作無處不在，除在雕塑、畫作、書法中有美術(shù)的身影外，美術(shù)創(chuàng)作還可融入家居、服飾、美妝等各個領(lǐng)域，從現(xiàn)代傳播媒介中探尋靈感。例如，將現(xiàn)代媒介傳播技術(shù)與家居燈飾美術(shù)設(shè)計關(guān)聯(lián)在一起，居住者通過操控手機、平板電腦等移動設(shè)備可向燈具傳輸指令，使燈具可根據(jù)自然光線狀態(tài)及個人需求調(diào)整燈光顏色、明亮度、亮燈數(shù)量等參數(shù)，營建美好的家居氛圍。再如，將環(huán)保理念嫁接到服裝設(shè)計領(lǐng)域，服裝設(shè)計師在美術(shù)創(chuàng)作基礎(chǔ)上用廢棄的廣告布、紙殼箱、輪胎等垃圾制作成衣、箱包、飾品，同時經(jīng)由電子商務(wù)平臺售賣，使美術(shù)創(chuàng)作更有價值，用藝術(shù)賦予垃圾新意；第三，主題創(chuàng)新。美術(shù)創(chuàng)作需回歸生活、源于社會，旨在增強觀賞者共鳴，借助現(xiàn)代傳播媒介提升美術(shù)創(chuàng)作影響力。例如，有些漫畫家以新冠肺炎疫情防控時期美國“疫情政治陰謀論”為主題加以設(shè)計創(chuàng)作，用詼諧幽默的方式揭示美國陰謀，藝術(shù)表現(xiàn)方式直觀、高效，有利于人們了解現(xiàn)實世界，同時通過網(wǎng)絡(luò)途徑加以傳播，繼而發(fā)揮美術(shù)創(chuàng)作作用；第四，技術(shù)創(chuàng)新?，F(xiàn)代傳播媒介技術(shù)手段豐富，靈活運用技術(shù)手段成為美術(shù)創(chuàng)作重要模式。例如，服裝設(shè)計師可運用3D 打印技術(shù)進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作；美術(shù)創(chuàng)作者可運用大數(shù)據(jù)技術(shù)針對受眾畫像，了解受眾特點，找到美術(shù)創(chuàng)作方向，保障美術(shù)創(chuàng)作成果與人們的期待相符；建筑美術(shù)設(shè)計者及園林藝術(shù)設(shè)計師可運用BIM 技術(shù)，為有關(guān)設(shè)計作品最終建成夯實技術(shù)基石，繼而運用基于現(xiàn)代傳播媒介的先進(jìn)技術(shù)手段提高美術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量。

3.做好現(xiàn)代傳播媒介美術(shù)創(chuàng)作研究工作，應(yīng)用研究成果助推新時代美術(shù)創(chuàng)作朝著規(guī)范化、秩序化方向發(fā)展。為避免劣質(zhì)、低俗、雷同美術(shù)創(chuàng)作成果搶占藝術(shù)市場，帶偏人們的美術(shù)創(chuàng)作及審美觀念，需加大現(xiàn)代傳播媒介美術(shù)創(chuàng)作研究力度，反觀國內(nèi)外“互聯(lián)網(wǎng)+”美術(shù)創(chuàng)作發(fā)展實況，積累現(xiàn)代傳播媒介應(yīng)用經(jīng)驗，在此前提下立足傳播領(lǐng)域做到以下幾點：第一，做好國際美術(shù)創(chuàng)作思想、理論、方法、成果篩選工作，通過現(xiàn)代傳播媒介海外美術(shù)作品引入管理降低劣質(zhì)、低俗內(nèi)容侵害我國美術(shù)文化幾率，為我國美術(shù)創(chuàng)作汲取積極健康的養(yǎng)分得以穩(wěn)健發(fā)展奠定基礎(chǔ)；第二，健全現(xiàn)代傳播媒介管理機制，從原則、標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范、制度等角度出發(fā)予以明確，支持職能部門完成管理任務(wù)，維護良好的媒介傳播秩序，繼而發(fā)揮現(xiàn)代傳播媒介對美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生的積極作用；第三，培育優(yōu)秀管理型人才，確保其既掌握先進(jìn)技術(shù)手段，又具備美術(shù)創(chuàng)作核心素養(yǎng)，對美術(shù)文化、藝術(shù)形式、作品內(nèi)涵有所了解，為在現(xiàn)代傳播媒介向國內(nèi)外輸出優(yōu)質(zhì)本土美術(shù)創(chuàng)作成果，解決美術(shù)創(chuàng)作傳播問題，提升我國美術(shù)創(chuàng)作綜合實力夯實人才基石。

結(jié)束語

綜上所述，現(xiàn)代傳播媒介能增強美術(shù)創(chuàng)作影響力，加強美術(shù)創(chuàng)作表現(xiàn)力，賦予美術(shù)創(chuàng)作普遍性，使我國美術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域得以百花齊放，同時存在國際論調(diào)擠占中國特色美術(shù)創(chuàng)作思想領(lǐng)地及藝術(shù)市場現(xiàn)代傳播媒介負(fù)面影響，受從眾心理影響美術(shù)創(chuàng)作缺乏特色，現(xiàn)代傳播媒介上的美術(shù)創(chuàng)作行為缺乏管控?；诖耍聲r代需在社會主義核心價值觀加持下立足現(xiàn)代傳播媒介開展美術(shù)創(chuàng)作活動，基于現(xiàn)代傳播媒介創(chuàng)新美術(shù)創(chuàng)作模式，做好現(xiàn)代傳播媒介美術(shù)創(chuàng)作研究工作，應(yīng)用研究成果助推新時代美術(shù)創(chuàng)作朝著規(guī)范化、秩序化方向發(fā)展，繼而發(fā)揮現(xiàn)代傳播媒介助推本土美術(shù)創(chuàng)作活動穩(wěn)健發(fā)展積極作用。