視覺傳達藝術(shù)設(shè)計理念的創(chuàng)新分析與研究

◎陶鑫玥

一、視覺傳達藝術(shù)設(shè)計理念的創(chuàng)新表現(xiàn)分析

（一）突顯大眾化和多樣化的優(yōu)勢

視覺傳達藝術(shù)設(shè)計目前被廣泛地應(yīng)用到各行各業(yè)的生產(chǎn)及廣告中，具有多樣化和大眾化的特點，同時為了在當(dāng)前環(huán)境下順利實現(xiàn)升級轉(zhuǎn)型目標(biāo)，視覺傳達藝術(shù)設(shè)計必須為客戶提供良好的服務(wù)，注重大眾化的市場需求及多元化的發(fā)展變化趨勢，進一步提高自身藝術(shù)設(shè)計作品的水平及影響力，保證設(shè)計工作能夠在創(chuàng)新的支撐下不斷提高。

（二）注重個性化與環(huán)?；捏w現(xiàn)

為了使現(xiàn)代藝術(shù)作品的設(shè)計理念和風(fēng)格，在視覺傳達設(shè)計過程中可以更好地展現(xiàn)出來，設(shè)計人員必須深入了解當(dāng)前的社會實際發(fā)展情況，不斷總結(jié)不同生活群體的特點，并針對性地做好發(fā)展方向的規(guī)劃，強化個性化的設(shè)計。同時，設(shè)計人員也應(yīng)秉持可持續(xù)發(fā)展的需求，在設(shè)計作品的內(nèi)涵和主題方面，更加注重可持續(xù)發(fā)展理念和環(huán)保理念，保障社會的生產(chǎn)生活能夠可持續(xù)，促進人與自然和諧相處，在設(shè)計過程中時刻注重個性化與環(huán)?；?。除此之外，設(shè)計人員還應(yīng)密切關(guān)注作品的時代性和創(chuàng)新性，保證相關(guān)的作品，在滿足人民物質(zhì)文化需求的同時注重精神審美層面的供應(yīng)。

二、視覺傳達藝術(shù)設(shè)計理念的創(chuàng)新發(fā)展策略

（一）加強創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)鏈建設(shè)

為了推動國家文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展不斷提高，加強視覺傳達藝術(shù)的創(chuàng)新設(shè)計極其重要，同時加強各方面的創(chuàng)新設(shè)計，也可以更好地促進不同國家之間的文化交流及不同行業(yè)之間的溝通協(xié)作，更好地解決社會發(fā)展中尤其是營銷發(fā)展所存在的一些問題。當(dāng)今社會的創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)，主要是指在高新技術(shù)的幫助下，依靠內(nèi)容原創(chuàng)者源源不斷地進行創(chuàng)作，深入地挖掘創(chuàng)意產(chǎn)品，更好地發(fā)揮出產(chǎn)品的價值，并根據(jù)附屬產(chǎn)品的開發(fā)，形成科學(xué)合理的產(chǎn)業(yè)鏈，例如日本動漫產(chǎn)業(yè)就是生態(tài)良好的創(chuàng)意型產(chǎn)業(yè)鏈。

隨著當(dāng)今社會逐步轉(zhuǎn)向知識付費，每個藝術(shù)家的藝術(shù)作品或創(chuàng)新思想都可以在社會上獲得相應(yīng)的價值收益，文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新性在這一時代下也具備更多的定義，創(chuàng)意文化和經(jīng)濟發(fā)展及科技創(chuàng)新之間可以進行很好地融合，從而使更多的領(lǐng)域都能享受到創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)鏈所帶來的福利，創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)也可以借助上述過程實現(xiàn)社會效益和藝術(shù)影響力的提高，這對于建設(shè)我國的經(jīng)濟文化有著重要的幫助。

例如，我國近些年很多博物館都推出了自身的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，人們在欣賞完歷史博物館的各項展品以后，往往會產(chǎn)生購買相關(guān)藝術(shù)作品的想法。而博物館所涉及的視覺傳達藝術(shù)作品的靈感和造型與古老的歷史文物密切相關(guān)，通過推動博物館的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，一方面可以號召更多的人走進博物館了解歷史，同時還可以更好地幫助我國的相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)不斷提高。故宮博物院被開發(fā)過程中，在網(wǎng)上推出了很多的故宮彩妝系列作品，這些作品可以為女士彩妝提供藝術(shù)設(shè)計，在彩妝線上銷售以后，受到了廣大人民群眾的喜愛，產(chǎn)品的銷售量不斷提高，充分地說明了文化產(chǎn)業(yè)鏈可以在創(chuàng)新理念的推動下實現(xiàn)更加良好的生態(tài)循環(huán)。

（二）加強文化自信建設(shè)

在我國全面提高文化自信的發(fā)展戰(zhàn)略下，很多文化創(chuàng)意產(chǎn)品涌現(xiàn)出來。例如南京大報恩寺琉璃塔的藝術(shù)造型為設(shè)計人員所利用，設(shè)計出了一套文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)品，命名為“回聲”，該產(chǎn)品是一項精美的茶具，最終獲得了紅點獎的青睞。這充分地證明了文化自信及我國傳統(tǒng)歷史文化的底蘊競爭力是多么強大。為了更好地推動我國的文化產(chǎn)品走出去，實現(xiàn)民族自信和文化自信，南京市政府也組織開展了相應(yīng)的設(shè)計交流活動。

三、結(jié)語

作為一種新興的藝術(shù)形式，通過分析視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展態(tài)勢，可以發(fā)現(xiàn)該形式在當(dāng)今的社會背景下有著良好的發(fā)展前景，但我國的相關(guān)設(shè)計創(chuàng)新仍然面臨著很多困難，競爭壓力大、環(huán)境復(fù)雜等問題，同時新興媒體的產(chǎn)生也極大地影響了視覺傳達藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新和發(fā)展軌跡，所以廣大相關(guān)設(shè)計人員必須不斷提高自身的水平，加強產(chǎn)品質(zhì)量的提高，促進行業(yè)更好地向前發(fā)展，這對于建設(shè)文化強國，樹立文化自信，提高民族的文化信心有著重要的意義。