《鋼琴基礎(chǔ)》教學(xué)中思政教育元素的作用及其開發(fā)途徑

◎張春燕

音樂教育是思想道德教育的重要組成部分，根據(jù)習(xí)近平總書記作出的重要指示，各類課程應(yīng)當(dāng)在思政教育的開展中進(jìn)行協(xié)同合作。課程思政視域下，鋼琴基礎(chǔ)課程的開展應(yīng)當(dāng)結(jié)合思政教育使音樂教育的思想性得到強(qiáng)化，思政教育的內(nèi)容和形式得到豐富，對(duì)音樂教育與思政教育的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行充分發(fā)揮，從而實(shí)現(xiàn)思政教育實(shí)效性和可行性的有效提升。

一、課程思政的基本理論

2004年，上海市委、市政府首先提出了“課程思政”。課程思政是一種新型的綜合教育理念，目的在于通過開展德育為學(xué)生建立健全的人格，因此需要建立起一種全員、全程、全課程的育人格局，通過各類課程與思想政治理論課保持同向同行的方式創(chuàng)造協(xié)同效應(yīng)。課程思政并不是一門具體的課程或者一項(xiàng)具體的活動(dòng)，而是一種課程觀，需要在課程開展和教學(xué)改革的各個(gè)方面、各個(gè)環(huán)節(jié)融入高校思想政治教育，從而實(shí)現(xiàn)潛移默化的思想道德建設(shè)。

（一）中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念

“中國(guó)夢(mèng)”是對(duì)中國(guó)人民的理想信念與社會(huì)追求進(jìn)行了生動(dòng)形象的表達(dá)，當(dāng)代高校學(xué)子應(yīng)當(dāng)將專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)建立在馬克思主頁科學(xué)信仰之上，在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)定不移地走上中國(guó)特色社會(huì)主義道路，將復(fù)興偉大的中華民族作為畢生奮斗的終極目標(biāo)，利用所學(xué)的知識(shí)與技能建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。中國(guó)特色社會(huì)主義理想信念具體包括崇高的社會(huì)主義理想、堅(jiān)定的社會(huì)政治信仰和忠誠的社會(huì)主義初心三個(gè)方面的具體內(nèi)容。

（二）社會(huì)主義核心價(jià)值觀

社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德等良好的道德品質(zhì)是新時(shí)代社會(huì)主義核心價(jià)值的具體體現(xiàn)。為了培養(yǎng)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，當(dāng)代大學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)以及從事社會(huì)工作的過程中應(yīng)當(dāng)始終堅(jiān)持以雷鋒精神為代表的社會(huì)公德，以工匠精神為代表的職業(yè)道德，以親善睦鄰為代表的家庭美德，以及以網(wǎng)絡(luò)文明為代表的網(wǎng)絡(luò)道德。

（三）優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化

高校學(xué)子應(yīng)當(dāng)充分學(xué)習(xí)并掌握博大精深的中國(guó)傳統(tǒng)文化思想精髓，確立積極正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。中華民族傳統(tǒng)文化可以概括為以身殉國(guó)的家國(guó)情懷，自強(qiáng)不息的奮斗精神，為國(guó)家將生死置之度外的責(zé)任意識(shí)和積極進(jìn)取的創(chuàng)新思想。

二、課程思政在鋼琴基礎(chǔ)課程中的重要作用

（一）培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷

中華民族的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，人文情懷與文化底蘊(yùn)在發(fā)展歷程中不斷積淀，通過音樂傳承并展示出來的傳統(tǒng)美德已經(jīng)成為了現(xiàn)代人寶貴的精神財(cái)富，在大學(xué)生思想道德教育中發(fā)揮著重要的作用。自鋼琴傳入中國(guó)以來，無數(shù)中國(guó)作曲家結(jié)合自身經(jīng)歷和中國(guó)的歷史與文化以鋼琴為載體創(chuàng)造出大量經(jīng)典的傳世之作，實(shí)現(xiàn)了鋼琴與中國(guó)傳統(tǒng)音樂形式的完美融合，通過豐富絢爛的樂曲展現(xiàn)出了作曲者對(duì)祖國(guó)濃厚的熱愛與依戀之情。在學(xué)習(xí)和欣賞這些經(jīng)典傳世名曲的過程中，學(xué)生可以對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生更深層次的理解，與音樂創(chuàng)作者傳遞的濃厚的愛國(guó)主義情懷產(chǎn)生思想與靈魂上的共鳴，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，使學(xué)生的思想情操和道德理念得到正確的引導(dǎo)，塑造大學(xué)生崇高的品德，為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)出優(yōu)秀的建設(shè)者與接班人。

（二）提高學(xué)生的審美情趣

音樂是美的重要表現(xiàn)形式，對(duì)學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)是音樂教育的重要組成部分。學(xué)生在學(xué)習(xí)鋼琴課程的過程中能夠通過欣賞和演奏樂曲切身體會(huì)到音樂的韻律和美感。學(xué)生在演奏并感受音樂的過程中還能夠主動(dòng)對(duì)音樂的內(nèi)涵展開探索和發(fā)掘，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美情趣的有效提升。學(xué)生的音樂審美能力得到提升以后，對(duì)于音樂情感能夠產(chǎn)生更加豐富的體驗(yàn)，從生命中提煉出美和善的特質(zhì)，從音樂中獲得更深層次的美好體驗(yàn)，并且從生命的自由和幸福中得到充分地享受，使學(xué)生的生命價(jià)值和意義得到充分的拓展。

（三）鍛煉和發(fā)展學(xué)生的想象力與創(chuàng)新能力

由于聲音看不見也摸不著，只能通過聽覺進(jìn)行感受，因此音樂的表演者和欣賞者必須具備一定的想象力才能夠?qū)非乃枷肱c情感進(jìn)行準(zhǔn)確的表現(xiàn)和理解。在演奏和欣賞音樂的過程中，表演者與欣賞者都需要結(jié)合自身的閱歷與文化素養(yǎng)對(duì)音樂進(jìn)行二次創(chuàng)作，使音樂在傳播的過程中得到不斷地發(fā)掘、創(chuàng)新與升華，因此能夠使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到充分地鍛煉。由此可見，學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴演奏的過程同時(shí)也是鍛煉和發(fā)展想象力與創(chuàng)新能力的過程。

（四）為學(xué)生展示自身自信積極的精神面貌創(chuàng)造機(jī)會(huì)

鋼琴基礎(chǔ)課程具有顯著的實(shí)踐性，因此需要培養(yǎng)學(xué)生的心理素質(zhì)，幫助學(xué)生在鋼琴演奏中展示出自身自信積極的精神面貌。當(dāng)眾進(jìn)行鋼琴演奏是鋼琴基礎(chǔ)課程中的重要教學(xué)環(huán)節(jié)，在相互交流與評(píng)價(jià)的過程中，學(xué)生的心理素質(zhì)能夠得到直接有效地提升。除了課堂教學(xué)以外，學(xué)校還可以通過社團(tuán)活動(dòng)等多種形式為學(xué)生創(chuàng)造音樂表演的舞臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，鼓勵(lì)學(xué)生在表演實(shí)踐活動(dòng)中提升自己的演奏水平和綜合素養(yǎng)。

三、思政教育元素在鋼琴基礎(chǔ)課程中的重要作用

鋼琴基礎(chǔ)課程中充斥著強(qiáng)烈的思政教育元素，這些思政教育元素即是政治元素也是思維工具和認(rèn)知方法，在鋼琴基礎(chǔ)課程的開展中發(fā)揮著重要的作用。

（一）引導(dǎo)作用

在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書記著重強(qiáng)調(diào)了思想政治教育應(yīng)當(dāng)對(duì)課堂教學(xué)渠道進(jìn)行充分運(yùn)用，在堅(jiān)持不懈的改進(jìn)與加強(qiáng)過程中開展思想政治理論教育，從而實(shí)現(xiàn)自身針對(duì)性和親和力的有效提升，使學(xué)生在成長(zhǎng)和發(fā)展過程中產(chǎn)生的期待與需求能夠得到充分滿足。各門課程在開展思想政治教育工作的過程中都應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自身的責(zé)任，發(fā)揮出應(yīng)有的作用，始終與先進(jìn)的思想政治理論保持高度一致，從而形成協(xié)同效應(yīng)，達(dá)到事半功倍的效果。鋼琴基礎(chǔ)課程的開展應(yīng)當(dāng)從始至終貫徹“立德樹人”的中心思想不動(dòng)搖，通過發(fā)掘自身的思政教育元素引導(dǎo)鋼琴基礎(chǔ)課程的政治方向。

（二）提升作用

學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的生力軍與接班人，思想道德的建設(shè)與培養(yǎng)對(duì)學(xué)生未來的全面發(fā)展具有顯著的影響，并且與社會(huì)的整體道德風(fēng)氣具有必然的聯(lián)系。在學(xué)習(xí)鋼琴基礎(chǔ)課程的過程中，部分學(xué)生只注重專業(yè)課程，對(duì)理論知識(shí)重視程度嚴(yán)重不足。由于對(duì)思政相關(guān)概念與理論缺乏充分認(rèn)識(shí)，部分教師的時(shí)政知識(shí)得不到及時(shí)有效的更新，并且在向?qū)W生傳授知識(shí)的過程中缺乏通俗簡(jiǎn)便的教學(xué)方法，因此可能會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生誤導(dǎo)。通過發(fā)掘鋼琴基礎(chǔ)課程中的思政教育元素能夠豐富專業(yè)課程的內(nèi)容，并且對(duì)專業(yè)教師的政治素養(yǎng)和鋼琴基礎(chǔ)課程的政治內(nèi)涵進(jìn)行有效地提升。

（三）強(qiáng)化作用

在鋼琴基礎(chǔ)課程中融入思政元素以后，鋼琴基礎(chǔ)課程將會(huì)同時(shí)具備鋼琴課程與思政課程的雙重性質(zhì)，并且建立起一種全新的課程觀，從而更好地實(shí)現(xiàn)課程思政的育人功能，達(dá)到立德樹人的教育目的。在鋼琴基礎(chǔ)課程等不同課程中發(fā)掘思政教育元素，并且與課程思政展開協(xié)同合作，嘗試課程思政與各類課程的融合，從而建立一種主體為學(xué)生，由思政教師進(jìn)行積極配合，吸引多種學(xué)科共同參與的多課程融入模式。課程思政建設(shè)應(yīng)當(dāng)找到一種能夠適應(yīng)現(xiàn)有教學(xué)體系和制度，學(xué)生也樂于接受的教學(xué)方式，保證課程思政能夠符合當(dāng)代學(xué)生的實(shí)際需求，并且教師已經(jīng)具備了完成課程思政教學(xué)的能力。

四、鋼琴基礎(chǔ)教學(xué)中思政教育元素的開發(fā)途徑

從前文可知，音樂中包含了創(chuàng)作者對(duì)祖國(guó)深厚的熱愛與依戀之情，因此在鋼琴基礎(chǔ)課程與課程思政之間建立起了強(qiáng)烈的共通性，為課程思政在鋼琴基礎(chǔ)課程中的開展奠定了基礎(chǔ)，也為鋼琴基礎(chǔ)課程中思政教育元素的發(fā)掘創(chuàng)造了良好的前提條件。

（一）從音樂背景著手發(fā)掘思政教育元素

思政教育元素的發(fā)掘可以首先從音樂作品的時(shí)代背景、作曲家的生平和音樂作品的創(chuàng)作背景等方面開始。以《梁祝》為例，作曲家陳剛、何占豪先生在朋友的幫助下克服重重困難完成這首名曲的故事多次在學(xué)生中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的心靈震撼，使學(xué)生對(duì)兩位先生艱難的創(chuàng)作歷程產(chǎn)生感同身受的靈魂共鳴，從而對(duì)藝術(shù)作品創(chuàng)作中的艱難產(chǎn)生了深切地體會(huì)。

（二）從音樂主題著手發(fā)掘思政教育元素

其次，由于展現(xiàn)愛國(guó)精神和傳統(tǒng)文化的主題音樂在鋼琴音樂作品中占據(jù)了重要的地位，其中不乏經(jīng)典之作，因此可以從音樂主題入手開展思政教育元素的發(fā)掘。在音樂作品《皮黃》中，作曲家張朝對(duì)我國(guó)古代著名的英雄人物岳飛和林沖的愛國(guó)主義精神進(jìn)行了生動(dòng)地刻畫，并且將中國(guó)傳統(tǒng)文化中的京劇元素與西洋音樂表現(xiàn)技法進(jìn)行了完美的融合，為中國(guó)傳統(tǒng)音樂的發(fā)展開創(chuàng)了新途徑并作出了巨大的貢獻(xiàn)。通過鋼琴音樂作品中包含的德育元素，學(xué)生在切身感受到我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)民族文化的同時(shí)，愛國(guó)情懷和民族自信也得到了有效地提升，從而達(dá)成了思政教育的目的。

（三）從音樂本體著手發(fā)掘思政教育元素

音樂的本體包括節(jié)奏、旋律、調(diào)式、和聲等，從音樂本體著手對(duì)思政教育元素進(jìn)行深入發(fā)掘能夠?qū)崿F(xiàn)音樂與思政融為一體的效果，從而實(shí)現(xiàn)潤(rùn)物無聲的課程思政教育。

五、結(jié)語

作為思想教育當(dāng)前的熱點(diǎn)問題，課程思政能夠有效推動(dòng)思政教育體系的建設(shè)，音樂教育也是思政教育體系的重要組成部分。教師在開展鋼琴基礎(chǔ)課程教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)將思政元素與技能知識(shí)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，加速實(shí)現(xiàn)道德建設(shè)。