文/ 楊智偉
新形勢下,人們的生活越來越多姿多彩,也就對精神文化層次更深入,在已經(jīng)滿足物質(zhì)需要的前提下,我們可以融入新思想新理念幫助群眾提高其文化素養(yǎng)。為建設(shè)有中國特色的社會主義國家,我們必須在基層方面有充足的準(zhǔn)備,讓人民的生活更加美好。為更有效的建設(shè)和發(fā)展群眾文化,我們應(yīng)該對其現(xiàn)狀有充分的了解,并對其展開方法實施改善,從而更有效地推動群眾文化的繁榮發(fā)展。
群眾文化實際上就是廣大人民群眾在空閑時間能夠自發(fā)進(jìn)行組織或參與教育性的活動,從而滿足其精神文化需求。廣大人民群眾作為主體,可以采用多樣的活動形式,不同的教育內(nèi)容來豐富自身的文化需要,這種活動形式被廣泛的運用到群眾當(dāng)中,他們大多通過社群聚集的方式,來傳播古典文化或者現(xiàn)代文化的內(nèi)容。群眾能夠?qū)⒆约旱目障緯r間利用起來,幫助他們減輕生活的壓力,補充文化生活的缺漏點,拓寬他們的知識視野,深化知識層面。
建設(shè)群眾文化的意義在于豐富人民的生活,滿足人民的精神文化需要。在日益發(fā)展的今天,人們?yōu)榱烁S發(fā)展的腳步,也在尋求機會提升自己,群眾文化應(yīng)運而生,在滿足人們的精神文化需求層面又豐富了人們的生活。由于活動的多樣性,不僅讓人們能夠了解到現(xiàn)當(dāng)代文化,還能讓他們知道藝術(shù)的多樣性,提高人們的文化素養(yǎng),保障社會秩序的友好進(jìn)行。在認(rèn)知層面,也可以提高群眾的思想高度,對人、事、物方面有足夠的寬恕和理解,從而有效維護(hù)好社會的公共秩序,減少動亂的發(fā)生。
現(xiàn)階段的群眾文化活動中,人們的活動形式還不夠多樣,只能在社群里里聊天、下棋、跳舞等等,雖然這些形式已經(jīng)可以讓群眾了解到不同的文化,但這還不夠。我們?yōu)樽屓罕姷玫礁嗟闹R,享受更多的活動內(nèi)容,應(yīng)該培養(yǎng)出不同方面的文藝骨干,讓這些文藝骨干帶領(lǐng)更多的群眾獲取到更多的精神文化。以人為本,讓群眾對文化有足夠多的了解,讓群眾在精神領(lǐng)域有更多的滿足感。在開展培訓(xùn)工作時,可以采取培訓(xùn)班的形式,讓群眾集體學(xué)習(xí),先發(fā)展文藝骨干的知識區(qū)域。在培訓(xùn)的過程中,要保證培訓(xùn)老師的專業(yè)性,避免發(fā)生插科打諢的現(xiàn)象,縮短人們精神文化和物質(zhì)文化的距離。
在新的發(fā)展形勢下,群眾文化的建設(shè)多種多樣,但是群眾文化管理水平卻參差不齊,要想讓群眾文化的建設(shè)穩(wěn)步走向成功,就要創(chuàng)建一支有責(zé)任心、經(jīng)驗充足的群眾文化管理小組。很多工作者認(rèn)為這些都不重要,事實上它可以嚴(yán)重影響群眾的學(xué)習(xí)情況,好的群眾文化管理小組可以幫助解決群眾在學(xué)習(xí)文化上的疑惑,主動能夠提供幫助且能夠根據(jù)群眾的文化學(xué)習(xí)情況實時上報;而水平較差的管理小組就比較失職,不僅不對群眾提供實質(zhì)性的幫助,還對群眾的學(xué)習(xí)情況一無所知。所以,在群眾文化的建設(shè)中,要對管理小組嚴(yán)格審查,不合格的不能寬恕,關(guān)乎人民群眾利益的就要做到一絲不茍。
隨著我國經(jīng)濟的迅速發(fā)展,人民對新事物的接受度也越來越高,而逐漸淡忘了傳統(tǒng)的東西。在接受外來文化的同時,對我國的傳統(tǒng)文化就產(chǎn)生矛盾心理。對于傳統(tǒng)文化,我們也不能任其發(fā)展,而要積極宣傳傳統(tǒng)文化的精華,對群眾文化建設(shè)方面,就更要重視這一文化的前景。民族的就是國家的,我們只有做好本民族的文化建設(shè),才能夠去接納外來文化的差異。
由于經(jīng)濟模式的發(fā)展迅速,人們的文化素質(zhì)水平也應(yīng)有所提高,群眾文化的發(fā)展得到越來越多人的關(guān)注。群眾文化的形式過于單一,規(guī)模較小,是現(xiàn)在群眾文化的一個缺點;為使群眾能夠得到更多的文化類型和內(nèi)容,首先就要擴大群眾文化的規(guī)模。在大規(guī)模的方式下,才能夠更好地發(fā)展和壯大我們的民族文化。在傳統(tǒng)文化方面,要對人民補充傳統(tǒng)歷史文化、地理文化、建筑文化、食品文化等等。就歷史文化而言,各地區(qū)的人民有不同的地域文化,擴大群眾文化規(guī)模,讓人們增長地域文化的知識,促進(jìn)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展從而形成良性循環(huán),幫助群眾得到更多的知識和經(jīng)濟基礎(chǔ)。
為讓群眾文化得到均衡發(fā)展,相關(guān)人員應(yīng)協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)區(qū)域群眾文化的發(fā)展,不能由于地域、交通情況而讓群眾的接受知識度不一樣。在城鎮(zhèn),人們的經(jīng)濟發(fā)展水平較高,群眾可以得到較為全面的文化,有很多的資料來源,圖書館、公園、體育場等公眾場合,群眾可以自由的開展文化交流活動。而在農(nóng)村地區(qū),人們沒有較多的場合獲取知識,且相對來說,農(nóng)村群眾的文化水平較低。所以在工作人員進(jìn)行相關(guān)工作的時候,要注重根據(jù)不同的地域特點對其進(jìn)行教育工作。
在發(fā)展群眾文化時,要對群眾文化進(jìn)行適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新,讓文化的時代性凸顯出來,找到人們更容易接受的形式進(jìn)行傳播和發(fā)展。在對群眾文化的創(chuàng)新中,應(yīng)從我國的傳統(tǒng)文化入手,傳統(tǒng)文化的多樣性可以采取多種形式讓群眾接受知識。例如,采取書法、國畫展覽等形式讓群眾得到更多的知識領(lǐng)域。另外,還要對群眾的工作進(jìn)行監(jiān)督,讓群眾有內(nèi)容多樣,態(tài)度積極的文化活動,給群眾的生活帶來更多積極樂觀的態(tài)度。
總之,在新形勢下,對群眾文化的建設(shè)和發(fā)展要從基層入手,加強群眾文化的內(nèi)容性,對群眾文化的建設(shè)做到認(rèn)真負(fù)責(zé);在擴大群眾文化規(guī)模、協(xié)調(diào)城鄉(xiāng)區(qū)域的文化不同、創(chuàng)新群眾文化等方面做到周全考慮,為群眾的文化建設(shè)和發(fā)展做出切實有效的工作。