讓鄉(xiāng)土歷史資源“走進”課堂教學(xué)

梁國其

【摘要】 本文根據(jù)新課標(biāo)對鄉(xiāng)土歷史教學(xué)的新要求，依托遂溪鄉(xiāng)土歷史課程資源開發(fā)理論，闡述了在歷史課堂教學(xué)中融入鄉(xiāng)土歷史資源，實施鄉(xiāng)土歷史教學(xué)的途徑和方法，從而在課堂教學(xué)中加深對教材內(nèi)容的理解，對學(xué)生灌輸愛國主義教育。

【關(guān)鍵詞】 遂溪歷史資源;鄉(xiāng)土歷史教學(xué);愛國主義

自2004年實行新課程以來，教育部多次提出：中學(xué)生除了要學(xué)好國家課程規(guī)定的歷史教學(xué)內(nèi)容之外，還應(yīng)該學(xué)習(xí)一些鄉(xiāng)土歷史。新課程不但把鄉(xiāng)土歷史教育納入了現(xiàn)行的課程計劃之中，而且還規(guī)定了在學(xué)校教學(xué)安排中適量進行鄉(xiāng)土歷史的教學(xué)。將鄉(xiāng)土歷史并入日常歷史教學(xué)過程，也能使學(xué)生進一步加深對教材內(nèi)容的掌握與理解。因此，鄉(xiāng)土歷史課程資源和課堂教學(xué)的有機整合，對實施新課程改革具有特殊的意義。

一、鄉(xiāng)土歷史融入課堂教學(xué)的現(xiàn)實意義

鄉(xiāng)土歷史由于發(fā)生在本鄉(xiāng)本土，有助于學(xué)生了解家鄉(xiāng)。它的內(nèi)容一般包括：歷史由來、文化傳統(tǒng)、風(fēng)土民俗、歷史遺址、重要人物和事件等。因此，在歷史教學(xué)中，鄉(xiāng)土歷史課程資源是我們對學(xué)生進行愛國主義教育的豐厚的教學(xué)資源和題材。在歷史課堂教學(xué)中能較好地利用鄉(xiāng)土歷史課程資源，不但可以加強學(xué)科知識的實踐性，豐富歷史教學(xué)內(nèi)涵，更能擴展歷史教學(xué)的外延，增強學(xué)生探究知識的興趣，激發(fā)其熱愛鄉(xiāng)土的情懷，真正實現(xiàn)歷史科學(xué)的教育價值的課程目標(biāo)。

二、鄉(xiāng)土歷史與歷史課堂教學(xué)的整合

課堂教學(xué)是學(xué)生獲得教育的最主要途徑。由于畢業(yè)后一直從事歷史一線教學(xué)工作，通過多年的教學(xué)實踐和不斷的反思，使我認(rèn)識到，要提高歷史課堂的教學(xué)質(zhì)量，充分發(fā)揮歷史學(xué)科的社會功能，就必須開闊學(xué)生的歷史視野，把書本學(xué)習(xí)和社會學(xué)習(xí)結(jié)合起來，把學(xué)習(xí)國家規(guī)定的統(tǒng)編教材和鄉(xiāng)土歷史結(jié)合起來，把各個不同階段的鄉(xiāng)土資料補充到歷史課堂教學(xué)中，提高學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，改變歷史教學(xué)沉悶呆板的狀況，最終才會使學(xué)生愛學(xué)、樂學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量?，F(xiàn)將我是如何在課堂教學(xué)中融入鄉(xiāng)土歷史資源的做法與體會談一下。

㈠、在課堂教學(xué)中聯(lián)系統(tǒng)編教材的章節(jié)內(nèi)容，做到兩種教材有機結(jié)合。

1、精心設(shè)計課堂問題，創(chuàng)設(shè)情景，引發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)本課歷史知識的興趣。

如在學(xué)習(xí)必修Ⅰ模塊《抗日戰(zhàn)爭》一課時，本節(jié)課的課前導(dǎo)入中，通過多媒體播放《天遂人愿，心有靈靈溪》后，教師提了一個問題：看完視頻，請同學(xué)們用一個字來形容我們的家鄉(xiāng)遂溪？生答：美……那各位同學(xué)知道我們今天的美好時怎么來的嗎？那是靠咱們遂溪人民以及國共兩黨的不屈抗戰(zhàn)得來，關(guān)于遂溪抗戰(zhàn)故事同學(xué)們聽說過哪些故事？”部分學(xué)生都提到了我們遂溪黃略鎮(zhèn)支屋村烈士紀(jì)念碑的歷史故事，還有黃其江、陳其輝、唐才猷等共產(chǎn)黨員組織成立了“遂溪青年抗敵同志會”（簡稱 “青抗會”），為抗日救亡運動在廣大農(nóng)村以及黨組織在農(nóng)村建立和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，遂溪縣深坭塘打響抗日第一槍;遂溪縣建新鎮(zhèn)卜巢山點燃抗日之火;遂溪縣界炮鎮(zhèn)”老馬起義”推動抗日高潮。通過學(xué)習(xí)革命先輩為家鄉(xiāng)、為民族、為國家解放而奮斗的精神，增加課堂的德育性，通過“近”的歷史，體會深層的家國情懷，增強學(xué)生的愛家鄉(xiāng)、愛民族、愛國家責(zé)任感和歷史使命感。

通過師生共同討論學(xué)習(xí)，在師生互動過程中，使學(xué)生加強了對歷史事件的了解。然后教師又請同學(xué)們根據(jù)遂溪抗戰(zhàn)的知識并結(jié)合課本內(nèi)容扮演中方律師向國際法庭提供日軍侵華罪證，要求日本正視歷史并對侵華罪行進行道歉?。ㄌ骄炕顒右唬W(xué)生日方和中方的原因組、罪行組上臺相互舉證辯護。通過創(chuàng)設(shè)情景模擬法庭和學(xué)生中日角色扮演，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，鍛煉學(xué)生的合作精神，提高口頭表達(dá)能力，培養(yǎng)創(chuàng)造性;也通過舉證這一方式，加深了學(xué)生對日本侵華原因及罪行的認(rèn)識，增加了學(xué)生的民族責(zé)任感。這樣，學(xué)習(xí)本課內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)氣氛活躍，學(xué)習(xí)的積極性被充分的調(diào)動起來了。

2、“化整為零”，聯(lián)系統(tǒng)編教材章節(jié)子目的具體內(nèi)容進行講授。

必修Ⅲ模塊中《百家爭鳴》涉及到“儒家思想”一目內(nèi)容。為了加深學(xué)生對儒家思想相關(guān)內(nèi)容和知識點的掌握與認(rèn)知，在提到儒家思想的演變時時，我問學(xué)生除了教材提到的外，你還知道遂溪還有哪些地方是涉及到儒家的。馬上有學(xué)生說出了遂溪的孔圣山——儒美遂溪和建新鎮(zhèn)的蘇二村。隨后教師播放遂溪孔廟的視頻，并依據(jù)視頻設(shè)計了相關(guān)問題：遂溪孔廟的重建對遂溪經(jīng)濟、教育、生活等方面帶來什么影響？課堂上，讓學(xué)生通過合作探究的方式展開討論，增強他們對家鄉(xiāng)的認(rèn)知感和自豪感。課堂上，讓學(xué)生通過合作探究的方式展開討論，增強他們對家鄉(xiāng)的認(rèn)知感和自豪感。隨后也展示了蘇二村是當(dāng)年蘇東坡儒家大文豪被流放海南經(jīng)過遂溪蘇二村而留名的材料，然后讓學(xué)生探討儒家思想給蘇東坡帶來怎么的思想影響？這樣的歷史聯(lián)系方式，既不牽強附會，又不流于形式。兩者的結(jié)合豐富了課堂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生感到歷史就在身邊，有一種親切感，使歷史的學(xué)習(xí)不在那么抽象、空洞。

㈡、通過開展鄉(xiāng)土歷史教育活動，培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。

歷史學(xué)科的內(nèi)容是豐富多彩的，既有課內(nèi)理論知識的學(xué)習(xí)，又有課外的各項實踐活動。只有把課堂教學(xué)和課外活動結(jié)合起來，將學(xué)習(xí)歷史統(tǒng)編教材和學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土史結(jié)合起來，組織學(xué)生到社會大課堂里參觀、考察，才能使學(xué)生感到歷史“時近”、“地近”與己有關(guān)。

如在必修Ⅲ模塊《“發(fā)明和發(fā)現(xiàn)的國度”》中提到了中國古代建筑。中國古代建筑主要用磚瓦木料，以其獨特的取材、巧妙的構(gòu)思、優(yōu)美的造型享譽世界。但是像萬里長城、趙州橋、應(yīng)縣木塔等都離我們比較遠(yuǎn)，無法近距離地了解其建筑特點與文化內(nèi)涵，怎么辦？而在咱們遂溪由來自建新鎮(zhèn)的同學(xué)介紹坐落于遂溪縣城三十多公里外的富有孝節(jié)文化的周氏節(jié)孝牌坊，它沒有優(yōu)美的造型，但體現(xiàn)了傳統(tǒng)孝節(jié)文化，通過多媒體展示圖片及文字材料，并在課外時間組織建新鎮(zhèn)的學(xué)生實地參觀了周氏節(jié)孝牌坊。背面分別刻“玉壺冰清”、“清標(biāo)彤管”、“瑤池雪白”，清道光三年（1823年）為旌表本縣潭畔村洪維屏妻周氏孀守不嫁，撫子成才而建。歷史沉淀了先輩的優(yōu)良傳統(tǒng)：崇文重教、和諧共存，至今深深影響著遂溪人的生活。課堂上通過對周氏節(jié)孝牌坊介紹，使學(xué)生從身邊現(xiàn)存的孝節(jié)文化進一步加深的理解，增強文化認(rèn)同感;同時也是對他們的“建筑是對文化的體現(xiàn)與延伸”的情感態(tài)度教育。

總之，在歷史課堂教學(xué)中，如何有效地利用鄉(xiāng)土歷史資源為歷史課程服務(wù)，是歷史教學(xué)目標(biāo)得以實現(xiàn)而必不可少的環(huán)節(jié)。歷史學(xué)科的發(fā)展有待于廣大歷史教師通過鄉(xiāng)土歷史課程資源開發(fā)與運用，達(dá)成鄉(xiāng)土歷史資源與課堂教學(xué)內(nèi)容的有機整合，歷史課程教育價值才能真正得以實現(xiàn)。

遂溪縣十三五課題【GDSSXX2019040】

參考文獻(xiàn)：

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[3]李稚勇、方明生編著..《社會學(xué)科教育展望》，華東師范大學(xué)出版社，2001年。

[4]《遂溪縣志》