當(dāng)代大學(xué)生要修煉的三項(xiàng)能力

莫曉鳳

當(dāng)代大學(xué)生要肩負(fù)起建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)和中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，除了專業(yè)知識(shí)和基本技能外，還應(yīng)該修煉以下三種能力：

一是理性思維能力。在當(dāng)今的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，知識(shí)不再是稀缺資源，如何整合知識(shí)資源去分析、解決實(shí)際問(wèn)題，已成為一種稀缺的能力。這里的理性思維能力，是指擁有正確良好的心智程序和模式，能在現(xiàn)實(shí)中調(diào)動(dòng)相應(yīng)的心智程序和模塊去解決相應(yīng)的問(wèn)題。它與我們通常所說(shuō)的智商沒(méi)有必然的相關(guān)性，即智商高的人并非一定具備理性思維能力。例如，龐氏騙局的受害者不乏高智力水平的聰明人，但他們面對(duì)現(xiàn)實(shí)巨大的誘惑時(shí)卻不能保持理性的思維。能否調(diào)用相應(yīng)的心智程序和模塊分析、處理相應(yīng)的問(wèn)題，是衡量一個(gè)人理性思維能力高低的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生應(yīng)該廣泛涉獵自然科學(xué)和人文社會(huì)科學(xué)的相關(guān)領(lǐng)域并能有意識(shí)地運(yùn)用，在反復(fù)實(shí)踐的過(guò)程中提高自己的心智水平，努力習(xí)得和完善良好的心智程序和理性思維能力。

二是共情能力。共情能力（也稱作“移情能力”），指的是一種能設(shè)身處地體驗(yàn)他人處

境，從而達(dá)到感受和理解他人情感的能力。它與人際交往和溝通表達(dá)能力息息相關(guān)。共情能力是大學(xué)生走出校園、步入職場(chǎng)的必備技能之一。在日常生活和工作中，面對(duì)不同的溝通對(duì)象要有不同的方法和策略。比如匯報(bào)工作時(shí)，如果你面對(duì)的是一個(gè)理性的人，采用數(shù)據(jù)和邏輯分析更能有效溝通;如果面對(duì)的是一個(gè)感性的人，采用舉例子和講故事的方法更能有效溝通。

三是自我覺(jué)察能力。所謂“自我覺(jué)察”，就是檢視自己的思維和行為，做出調(diào)整和完善。這是一種清晰地認(rèn)識(shí)自我的意愿和能力。一個(gè)人不可能事事都能做得完美，錯(cuò)誤與失敗不可避免，可貴的是要不斷反思，從錯(cuò)誤與失敗中總結(jié)得失，今后做得更好。注意，這里的反思不是苛責(zé)自己，而是帶著一種開放、包容和接受的態(tài)度，去反思自己。這種自我覺(jué)察帶來(lái)自我反省、自我修正，是自我改進(jìn)和自我發(fā)展的前提。能直面生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨，學(xué)會(huì)在各種環(huán)境中生存發(fā)展，應(yīng)是當(dāng)代大學(xué)生的必修課。

能力的修煉不可能完全依靠課堂教學(xué)。將專業(yè)課程中的知識(shí)和立德樹人結(jié)合起來(lái)，將價(jià)值塑造、知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)三者融為一體，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是人才培養(yǎng)的應(yīng)有之義，更是必備內(nèi)容。另一方面，能力的修煉也不可能一蹴而就，好比肌肉的鍛煉，必須日積月累、持之以恒地進(jìn)行。這就是“終身學(xué)習(xí)”的概念。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)保持好奇心和求知欲，通過(guò)大量閱讀、廣泛涉獵，有意識(shí)加以運(yùn)用，持續(xù)不斷地吸收新知識(shí)、新理念。

（作者系新疆大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院教師。）