從中西抗役表現(xiàn)談文化自信

彭利玲 廖永賢

摘要：2019年底開始至2020年，一場役情席卷全球。對比西方，中國抗役表現(xiàn)優(yōu)異，成效顯著。而中國能取得抗役成功，取決于兩個因素，一是中國特色社會主義制度的優(yōu)勢，二是中國民眾的積極配合。從某種程度上說，制度也是文化的體現(xiàn)。而中國和西方民眾面對役情的表現(xiàn)差異，也反映了文化與價值觀的不同。中國政府的抗役表現(xiàn)與成效更彰顯了中國特色社會主義制度和文化的巨大優(yōu)勢，中國人民在團結抗役中進一步堅定了制度自信和文化自信。當然我們也要正確認識我們自身的文化長處和短處。 正確對待西方文化，繼續(xù)學習和借鑒西方文化的積極成分，優(yōu)化中國文化結構，推動中國文化現(xiàn)代化的步伐，在融入全球化的進程中，實現(xiàn)全面的文化自信。

關鍵詞：抗役;文化自信

彭利玲，女（1970-）漢族，碩士，副教授，研究方向：從事大學生思想政治教育教學，籍貫（湖南省邵東縣）

廖永賢 女（1971-）苗族，碩士，副教授，研究方向：馬克思主義理論與思想政治教育，籍貫（貴州思南）

自2019年12月底至2020年，全球二百多個國家和地區(qū)出現(xiàn)不同程度的役情。其中相當部分國家（包括歐美等發(fā)達的資本主義國家）役情非常嚴重，第一波役情還沒有結束，第二波役情又已開始，且來勢洶洶，歐洲很多國家單日確診人數遠超第一波的最高值。

而中國卻是另一番景象。十一黃金周，全國各地人潮涌動，迎來旅行高峰，恢復了往年的熱鬧景象，國外媒體紛紛報導。據文化和旅游部數據中心統(tǒng)計，國慶假期前四天，全國共接待游客4.25億人次，同比恢復78.4%;實現(xiàn)國內旅游收入3120.2億元，同比恢復68.9%。曾經役情最為嚴重的武漢成為了旅游熱門旅游地。這表明，中國已經控制住了役情，經濟逐漸恢復正常。外媒報導，中國以驚人的速度恢復到接近正常狀態(tài)。而卓有成效的防役成全面復蘇的關鍵。

一、中西方抗役表現(xiàn)比較

（一）中國抗役表現(xiàn)

從黨和國家層面來看：役情發(fā)生以后，中國共產黨和中國政府把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，果斷采取科學、嚴厲的防役措施。寧愿付出巨大的經濟代價也要保護全民的健康與生命。面對兇猛役情，為了廣大人民的身體健康和生命安全，黨中央果斷采取措施：武漢封城，人民解放軍醫(yī)護人員率先進入武漢，全國340多支醫(yī)療隊、42000多名醫(yī)務人員陸續(xù)奔赴武漢、馳援湖北;動員各方力量，夜以繼日建設火神山醫(yī)院、雷神山醫(yī)院，分秒必爭改造方倉醫(yī)院;各醫(yī)療設備廠加班加點生產必備物資，為搶救生命爭取寶貴時間;19個省份對口支援湖北省除武漢市外的16個市州及縣級市的救治和防控工作。在此期間，全國各地也先后出現(xiàn)役情，各地吸取武漢的經驗教訓，及時采取嚴厲的防役措施。全國各地啟動重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件一級響應，聯(lián)防聯(lián)控，群防群控體系得以建立。從中央到地方，直至基層組織，上下一心，團結一致，共同抗擊役情。面對空前的疫情，十幾億的人口大國，迅速建立抗擊役情舉國體制，加強醫(yī)用物資和生活必須品應急保供，為抗擊役情奠定重要的物質基礎。對患者的治療，醫(yī)保買單，財政兜底，讓人民群眾減少因病產生的生活壓力，讓群眾安心無憂。

從民眾層面看：役情爆發(fā)后，中國人民積極配合政府抗役，并發(fā)揚友愛、互助精神，支援役情重災區(qū)湖北。2020年1月23日，千萬人口的武漢正式封城，小區(qū)實行24小時封門管理。封城后，武漢市民雖有焦慮、恐慌，但都積極配合，自覺呆在家里不出門，為阻止役情向外擴散做出了巨大犧牲。與此同時，全國各地醫(yī)療人員馳援武漢，馳援湖北。全國各地捐款捐物支援武漢和湖北。全國其他省也出現(xiàn)了不同程度的役情，各省了采取嚴厲的防役措施，雖然沒有像湖北那樣宣布封城，但實際上各居民小區(qū)也實行封閉管理，農村有封路封村等舉措，人們也自覺遵守防役措施，為了保護自己、家人及他人的健康與生命，居家隔離，避免出門，出門都戴上口罩。

由于黨和國家果斷采取高效、嚴厲的防役措施，以及人民群眾的積極配合，中國在短時間內成功地控制住了役情。至3月19日，全國十余個省份現(xiàn)有確診病例清零。役情最嚴重的湖北省病例首次清零。4月8日武漢解封，時隔76天終于重啟。

之后，局部地方有零星役情出現(xiàn)，由于及時采取嚴厲的限制措施，大范圍檢測，不給役情擴散以任何機會。目前，中國是G20中唯一今年GDP和工業(yè)產值雙雙增長的國家。中國以短痛換來經濟的長期發(fā)展，人們生產、生活快速恢復正常。

（二）西方歐美國國家抗役表現(xiàn)

從國家層面看：美國在開始出現(xiàn)病例時，美國政府和美國政客為了經濟不受影響或自身利益不受損失，把役情的嚴重性說小，如美國總統(tǒng)特朗普把役情說成是大號流感，沒有及時進行檢測，沒有及時采取嚴格的防役措施。在役情防控方面各個州自行其事，甚至爭奪資源，像中國全國各省馳援湖北的情況根本不可能出現(xiàn)。在役情還沒有控制好的情況下，又急于復工復產，不顧民眾的身體健康與生命安全，于是造成更多的人感染與死亡。截至2020年10月中旬，人口約3.3億的美國，累計確診病例已超800萬，死亡人數22萬，而且目前情勢下，確診病例和死亡人數還在不斷上升，目前無論是感染人數還是死亡人數都居世界第一。

歐洲役情先于美國爆發(fā)，剛開始也沒有引起重視，等到役情爆發(fā)，一些國家也采取了防役措施，比如意大利也采取了封城措施。英國曾經一度想搞“群體免役”，后來因遭到反對而放棄。但瑞典等國家實際上實行的就是消極抗役。他們的政府不愿意放棄經濟拯救生命，期待役情發(fā)展到一個峰值后能自然而然的停止傳播，這是對人民生命不負責任。當然大多數歐洲國家采取了防役措施，在控制第一波役情漫延有一定效果，但隨著夏天來臨，急于恢復經濟，逐步放開，如開放旅游，餐館、商店恢復營業(yè)等等。所以，在第一波役情還沒有控制好的情況下，又開始了第二波役情，且越來越嚴重。歐洲再度出臺了防役禁令，加強防役，但即便如此，要在較短時間內控制役情不大可能，為了保經濟，他們沒有再像第一波役情時期那樣采取較為嚴厲的防役措施。

從民眾層面看：歐洲役情最先在意大利爆發(fā)，之后又漫延到歐洲其他國家。意大利役情爆發(fā)期間，部分市鎮(zhèn)也實行了封城，但其嚴厲程度無法與武漢相比。即便如此，有一部分民眾并不遵守防役措施，一些人不惜被罰款也要違反禁令。更有一些人不顧役情漫延，還要游行抗議政府做出的防役政策。這些行為不僅發(fā)生在意大利，歐洲其他國家也有發(fā)生。甚至在越來越嚴重的第二波役情下，還有人抗議戴口罩。

美國一般民眾也不把役情當回事，不遵守必要的防役措施，甚至在防役相對比較嚴厲的州，部分民眾上街抗議。

二、對比中西方抗役表現(xiàn)談文化自信

對比西方，中國抗役表現(xiàn)優(yōu)異，成效顯著。中國能取得抗役成功，取決于兩個因素，一是中國特色社會主義制度的優(yōu)勢，二是人民的積極配合。關于制度優(yōu)勢，對這個問題的論述較多，這里不再論述，本文主要從文化方面來論述。從某種程度上說，制度也是文化的體現(xiàn)。而中國和西方民眾面對役情的表現(xiàn)差異，也反映了文化與價值觀的不同。

役情發(fā)生后，黨和國家果斷采取嚴厲的防役措施，把人民的身體健康和生命安全放在第一位，體現(xiàn)了“立黨為公”，“執(zhí)政為民”的思想，“以人為本”、“民為邦本”的治國理念，以及科學務實的精神。

面對役情，中國民眾能積極配合政府防役，嚴格遵守防役措施，不給國家添亂。大家都明白，只有保護好自己，才能保護家人，從而防止役情漫延，所以犧牲點個人利益是值得的。尤其是武漢人民忍受孤獨，克服困難在家隔離兩個多月，避免了其他省市的役情像武漢要一樣爆發(fā)。 以上行為體現(xiàn)了中國人民以大局為重的觀念，也是中國傳統(tǒng)文化中整體觀念，以及社會主義道德集體主義思想的體現(xiàn)。湖北役情嚴重期間，各地人民出錢出力支援湖北，體現(xiàn)了團結友愛互助精神。

而美歐等國家部分民眾在役情中的表現(xiàn)，尤其是抵制防役措施，則反映個人主義思想和文化。個人主義，一切從個人出發(fā)，把個人的利益放在集體利益之上的思想觀念。具體到這次役情中，個人主義思想使人們不愿為了國家整體抗役放棄一部分個人自由，人們各行其事，社會缺乏凝聚力，不能齊心協(xié)力抗擊役情。

這次役情在全球爆發(fā)，中西在抗役方面的表現(xiàn)與成效的差異，凸顯中國制度與文化的優(yōu)勢，從而增強人們對中國特色社會主義制度自信與文化自信。

文化自信是一個民族、一個國家、一個政黨及其每一人成員對自身文化價值的充分肯定和積極踐行，并對其文化的生命力持有的堅定信心。我們的文化自信的文化，內涵豐富，包括中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化三個統(tǒng)一而不可分割的層面。

中國在過去很長時期曾經是世界上最先進最強大的國家，文化也是熠熠生輝，并對其他國家文化產生影響。但是歐洲近代工業(yè)文明發(fā)展后，中國的封建統(tǒng)治者夜郎自大、固步自封、閉關鎖國，導致中國落后，逐步淪為半殖民半封建國家，傳統(tǒng)文化也受到嚴重沖擊，出現(xiàn)文化自卑自棄現(xiàn)象。五四運動后，中國共產黨的成立，是中國新民主義革命和中國新文化產生的新起點。中國共產黨將外來的馬克思列寧主義和中國的國情包括中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，形成了以馬克思列寧主義理論與中國革命實踐相統(tǒng)一的毛澤東思想，在毛澤東思想的指導下，經過長期的革命考驗，形成了中國新民主義革命文化。這種文化的產生，既掃除了近代鴉片戰(zhàn)爭后形成的文化復古的僵化觀念，又清除了全盤否定傳統(tǒng)文化、全盤照搬西方的奴化思潮，以及種種文化困惑、文化自卑陰影。新中國成立以來，我們在傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的基礎上，逐步創(chuàng)建了社會主義先進文化。這種文化經過改革開放時期的“撥亂反正”、傳承創(chuàng)新，與時俱進，日趨先進和完善，隨著中國國力的逐漸強大，人們的文化自信感也逐漸增強。

在改革開放初期，隨著中國對外開放，西方文化及各種思潮涌入中國，我們也開始學習西方先進文化，但也有一些人盲目崇拜西方文化，對我們自身文化缺乏自信，甚至自卑。對西方文化的仰視，主要原因也是美歐等西方國家經濟發(fā)達，而我國經濟、科技、文化、教育、軍事等方面與西方尤其是美國存在很大差距，所以對自己的優(yōu)勢和長處認識不足，缺乏自信，尤其是對我國的制度和文化缺乏自信。改革開放四十年來，隨著我國經濟的繁榮發(fā)展，國力的強大，人民生活水平的提高，以及作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承者和弘揚者，中國先進文化的積極倡導者和發(fā)展者的中國共產黨，發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化包容性，善于反思與創(chuàng)新，促進了馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的融合，推動了中國文化從傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉型，豐富了中國文化的內涵，人們對中國文化自信逐步增強。前者為文化自信提供了經濟基礎，后者為文化自信提供了豐富內涵。而中國政府的抗役表現(xiàn)與成效更彰顯了中國特色社會主義制度和文化的巨大優(yōu)勢，中國人民在團結抗役中進一步堅定了制度自信和文化自信。我們可以利用此契機，進一步提升人們對中國制度和文化的認同，既要克服文化自卑心理，也要克服部分民眾盲目樂觀和文化自負的不良心態(tài)，要正確認識我們自身的文化長處和短處。正確對待西方文化，繼續(xù)學習和借鑒西方文化的積極成分，優(yōu)化中國文化結構，推動中國文化現(xiàn)代化的步伐，在融入全球化的進程中，實現(xiàn)全面的文化自信。

參考文獻

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