新媒介時(shí)代兒童媒介素養(yǎng)的認(rèn)知重建與提升路徑

董小宇 楊湘豫

摘要：兒童媒介素養(yǎng)教育，已由原本以技術(shù)賦能為主，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詭椭鷥和_參與新媒介文化，適應(yīng)復(fù)雜多變社會(huì)環(huán)境的全新理念。本文結(jié)合新媒介素養(yǎng)的核心概念，對(duì)新媒介時(shí)代兒童媒介素養(yǎng)進(jìn)行重新審視，進(jìn)而提出通過學(xué)校、家庭、社會(huì)等多元教育體系，幫助兒童更好地適應(yīng)新媒介文化，從而抵御媒介社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面沖擊。

關(guān)鍵詞：兒童媒介素養(yǎng) 新媒介文化 認(rèn)知重建

媒介環(huán)境，影響的不只是成年人。媒介技術(shù)發(fā)展至今，以往成年人對(duì)于信息的“知識(shí)壟斷”已經(jīng)不復(fù)存在。兒童對(duì)于媒介環(huán)境的適應(yīng)，對(duì)于媒介的接觸程度比我們想象的更加迅速。有研究發(fā)現(xiàn)，兒童媒介使用的低齡化愈發(fā)明顯，且與成年人產(chǎn)生了明顯的“知識(shí)鴻溝”。隨著萬(wàn)物皆媒逐漸成為現(xiàn)實(shí)，作為數(shù)字“原生代”的當(dāng)代兒童，已經(jīng)可以快速、有效地參與到如今的新媒體傳播環(huán)境中來(lái)。在兒童的新媒介接觸中，無(wú)論是“過度妨礙”或是完全任其自由發(fā)展，均會(huì)對(duì)兒童核心媒介素養(yǎng)的發(fā)展進(jìn)程造成負(fù)面影響。兒童確實(shí)需要對(duì)新媒介的內(nèi)容、運(yùn)作、使用等有更多的了解。

一、新媒介時(shí)代兒童媒介素養(yǎng)的重新審視

無(wú)論是西方媒介素養(yǎng)教育的研究范式變遷，還是國(guó)內(nèi)對(duì)于媒介素養(yǎng)的研究成果，一直以來(lái)都將認(rèn)識(shí)、使用新媒介的能力當(dāng)作是媒介素養(yǎng)教育的核心內(nèi)容。以此為理論基礎(chǔ)，傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)教育的重心往往停留在媒介認(rèn)知、媒介技術(shù)等初級(jí)階段，以及自我保護(hù)、信息批判等中期層次。但從現(xiàn)實(shí)情況來(lái)看，無(wú)論是理論研究進(jìn)程還是兒童媒介素養(yǎng)的教育實(shí)踐，在目前的媒介環(huán)境中均顯過時(shí)。

1.兒童對(duì)媒介的適應(yīng)能力需要重新認(rèn)識(shí)。從接觸與使用媒介的角度來(lái)講，兒童的適應(yīng)能力往往比我們想象的要迅速。接觸媒介“低齡化”，使用媒介“熟練”化的趨勢(shì)在同時(shí)彰顯。日常生活中，我們可以看到學(xué)齡前兒童，甚至嬰幼兒時(shí)期的兒童對(duì)手機(jī)、平板電腦等媒介產(chǎn)品產(chǎn)生極大興趣，并以一種“無(wú)師自通”的方式迅速融入。而至于自我保護(hù)與信息批判等方面，即使是參與媒介環(huán)境長(zhǎng)時(shí)間的成年人，也會(huì)受到互聯(lián)網(wǎng)社會(huì)帶來(lái)的傷害，同時(shí)對(duì)信息缺乏辨識(shí)與深層認(rèn)知。如何在復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中真正實(shí)現(xiàn)文化進(jìn)入，并且能夠正確地參與新媒介文化成了所有新媒介參與者共同的話題。

2.兒童新媒介素養(yǎng)的教育理念需要革新。應(yīng)該對(duì)傳統(tǒng)媒介素養(yǎng)教育理念有所借鑒，重新審視新媒介時(shí)代媒介素養(yǎng)教育的現(xiàn)狀與存在問題。新媒介時(shí)代，媒介素養(yǎng)正由傳統(tǒng)的媒介使用與批判能力逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)在的信息管理能力。對(duì)新媒體時(shí)代的傳播特征進(jìn)行重新研究之后，美國(guó)著名傳播學(xué)者亨利·詹金斯對(duì)新媒介素養(yǎng)進(jìn)行了定義：“新媒介素養(yǎng)是青年人在新媒介環(huán)境下需要具備的一系列文化能力和社會(huì)技能，其目標(biāo)是鼓勵(lì)青年人成為當(dāng)代文化的全面參與者，從而發(fā)展他們的技能、知識(shí)、倫理框架及其參與這一新媒介文化所需要的自信”。其中，新媒介素養(yǎng)概念的核心轉(zhuǎn)變，正是我們前文所提到的從使用媒介到利用媒介參與社會(huì)的重要能力。正如尼爾·波茲曼在《童年的消逝》中描繪的那樣，新媒介利用各種媒介符號(hào)與渠道，輕而易舉地打破了兒童與成人之間的原本界限。如今的兒童，其言談舉止已經(jīng)出現(xiàn)了“成人化”的特征，同時(shí)，也被新媒介帶來(lái)的復(fù)雜社會(huì)文化所影響。新媒介時(shí)代，正在對(duì)兒童具備的媒介素養(yǎng)提出要求。

3.兒童應(yīng)具備的媒介素養(yǎng)技能需要重新評(píng)估?；谝陨犀F(xiàn)實(shí)，詹金斯提出了新媒介時(shí)代兒童需要具備的十一項(xiàng)媒介素養(yǎng)技能，即游戲能力、表演能力、模擬能力、挪用能力、多任務(wù)處理能力、分布式認(rèn)知能力、集體智慧能力、判斷能力、跨媒體導(dǎo)航能力、信息傳播能力以及談判能力?？梢园l(fā)現(xiàn)，這11項(xiàng)核心技能最終強(qiáng)調(diào)的是兒童在新媒介環(huán)境中如何實(shí)現(xiàn)個(gè)體與他人，以及個(gè)體與環(huán)境的有效交互，其核心精神就是在虛擬環(huán)境中如何更好地生存與適應(yīng)。兒童需要通過具備這樣的能力，充滿自信地參與到新媒介傳播與新媒介文化創(chuàng)造中去，從而實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

二、新媒介素養(yǎng)培養(yǎng)需要重視技術(shù)與人文的創(chuàng)新交融

麥克盧漢認(rèn)為媒介即訊息。新媒介改變的是人們認(rèn)識(shí)世界、談?wù)撌澜绲姆绞?。兒童參與新媒介的能力是與生俱來(lái)的，所以部分學(xué)者認(rèn)為，兒童可以在無(wú)干擾的狀態(tài)下順利獲取新媒介素養(yǎng)。但實(shí)際上，新媒介素養(yǎng)核心能力的缺乏，使得兒童很難在虛擬與現(xiàn)實(shí)的世界中自如的轉(zhuǎn)換，甚至出現(xiàn)社會(huì)化過程中的深度迷失。例如，王國(guó)華曾經(jīng)在論述中描述了“互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)則”。網(wǎng)絡(luò)區(qū)分于其他傳媒的根本就是在于它所表現(xiàn)的規(guī)則。我們無(wú)論在互聯(lián)網(wǎng)中做任何事情，都遵循著一定的特定規(guī)則，這項(xiàng)規(guī)則不同于現(xiàn)實(shí)生活，但卻有很多相似之處。許多普通人極其適應(yīng)這項(xiàng)規(guī)則，于是很容易在互聯(lián)網(wǎng)中得以實(shí)現(xiàn)自我?；ヂ?lián)網(wǎng)對(duì)于知識(shí)的吸收與傳播，都有別于傳統(tǒng)媒介。互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)的容量大、覆蓋面廣、可檢索、可保存以及交互性等特點(diǎn)，都因?yàn)樗奶厥庖?guī)則所致。所以，從這個(gè)角度來(lái)講，兒童在新媒介環(huán)境中“文化進(jìn)入”時(shí)，更重要的是如何在接收信息、辨識(shí)信息的同時(shí)，真正理解并正確參與信息折射出的特定規(guī)則與文化。無(wú)論是成年人還是兒童，如果無(wú)法做到這一點(diǎn)，都不能算做真正實(shí)現(xiàn)了新媒介參與。所以筆者認(rèn)為，新媒介時(shí)代的兒童素養(yǎng)教育，應(yīng)該在技術(shù)邏輯、批判邏輯的基礎(chǔ)上有以下幾個(gè)方面的延伸。

1.形成適宜兒童的新媒介文化參與體驗(yàn)。兒童群體可以很迅速地接納新媒介技術(shù)，但在新媒介環(huán)境營(yíng)造的種種文化環(huán)境中卻顯得格格不入。例如，在目前以社交網(wǎng)絡(luò)為主的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，基本沒有兒童群體專屬的文化圈層存在。由于多方面的需求，兒童很早便擁有了移動(dòng)互聯(lián)設(shè)備，并且也很樂于參與其中。由于專屬的文化圈層缺失，兒童在觸網(wǎng)時(shí)，只能被動(dòng)參與到成年人所營(yíng)造的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中。比如，我們經(jīng)常會(huì)在游戲社區(qū)看到成年玩家與“小學(xué)生”玩家的直接沖突，也能在視頻網(wǎng)站彈幕中看到兒童的各種不適。在類似沖突中，處于弱勢(shì)一方的基本都是兒童。所以，兒童不斷在近成人化的文化體驗(yàn)中接收信息，容易造成人文精神的扭曲和社會(huì)責(zé)任感的缺失。主要原因即在于兒童在新媒介參與中的文化參與感缺乏。此外，兒童在新媒介參與中過度依賴“技術(shù)接入”，其思想會(huì)隨之變得簡(jiǎn)單，對(duì)于新鮮事物的認(rèn)知和學(xué)習(xí)能力會(huì)不斷變?nèi)?。這就像惡性循環(huán)，兒童對(duì)于技術(shù)的愈發(fā)熟練，致使他們過早接觸本不屬于他們的文化圈層，使兒童沉溺于游戲、短視頻等新媒介產(chǎn)品的短時(shí)刺激中，而喪失了原本應(yīng)有的文化學(xué)習(xí)能力。

2.提升兒童的新媒介環(huán)境認(rèn)知能力。新媒介始終在為我們創(chuàng)造出一個(gè)全新的世界。它由符號(hào)組成，看似虛擬卻具有很強(qiáng)的被依賴性。在兒童新媒介使用中，“擬態(tài)環(huán)境”帶來(lái)的未知數(shù)似乎越來(lái)越明顯。兒童處于人生的初始階段，同時(shí)缺乏必備的理性思辨能力，容易被媒介所制約，產(chǎn)生“媒介依賴”。例如，兒童在手機(jī)游戲中，其游戲行為可以很快得到積分、裝備等回報(bào)，但卻忽略了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中“延遲回報(bào)”已經(jīng)成為常態(tài)。這使兒童在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生焦慮，甚至與現(xiàn)實(shí)社會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，產(chǎn)生相應(yīng)的心理問題。學(xué)界中曾有數(shù)字化的互聯(lián)網(wǎng)交流將人們重新帶回了“口語(yǔ)傳播時(shí)代”的說(shuō)法，人們?cè)诮涣髦?，似乎并不用?dān)心自己所說(shuō)的內(nèi)容是否真實(shí)有效。同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)成員之間的關(guān)系也從原有社群生活中的直接聯(lián)系，轉(zhuǎn)變?yōu)橐孕畔槊浇榈娜碌奶摂M關(guān)系。新媒體環(huán)境下，各類新型媒介產(chǎn)品使兒童沉迷其中，卻忽略了現(xiàn)實(shí)生活的實(shí)際參與。因此，兒童的關(guān)注度習(xí)慣于放在新媒介產(chǎn)品的多種形態(tài)上，而喪失了情感聯(lián)系的最基本能力。另外，新媒體的時(shí)效性可以讓兒童快速、長(zhǎng)久地接觸最新信息，也使得兒童的情感變得麻木，患上“新媒介依賴癥”。

3.改善兒童的新媒介信息選擇能力。目前，很少有父母或教師能夠感同身受地對(duì)孩子進(jìn)行新媒介素養(yǎng)教育，而是用嚴(yán)格控制的方式取而代之。數(shù)據(jù)顯示，有超過50%的家庭，會(huì)用限制時(shí)間的方式，來(lái)嘗試對(duì)兒童媒介接觸進(jìn)行引導(dǎo)，在部分家庭中，這似乎變成了唯一的方式。而這樣的手段一方面激起兒童對(duì)新媒介環(huán)境的好奇心，使兒童對(duì)于手機(jī)等新媒介設(shè)備產(chǎn)生深度的依賴，除了生理上的傷害外，這樣的依賴持續(xù)時(shí)間越久，“精神消耗”越嚴(yán)重。我們不止一次看到這樣的新聞，某兒童因?yàn)槭褂檬謾C(jī)的原因與家長(zhǎng)發(fā)生嚴(yán)重沖突。同時(shí)，由于兒童的“媒介崇拜”造成的新媒介信息的無(wú)選擇接收，使得兒童的媒介生活中充滿著不確定因素，如暴力、色情、不良文化等。新媒介對(duì)兒童的“文化侵蝕”，似乎是法蘭克福學(xué)派一直秉承的觀點(diǎn)，大量國(guó)內(nèi)學(xué)者也曾就這一點(diǎn)表達(dá)過擔(dān)憂。遺憾的是，這樣的擔(dān)憂似乎慢慢變成現(xiàn)實(shí)。兒童時(shí)期是人格形成的重要時(shí)期，但由于以上原因，兒童在新媒體環(huán)境中，正面臨著“人格挑戰(zhàn)”。通過媒介素養(yǎng)教育來(lái)提升兒童的新媒介信息選擇能力，在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)仍然會(huì)是媒介素養(yǎng)教育領(lǐng)域重點(diǎn)討論的話題之一。

三、新媒介環(huán)境下兒童媒介素養(yǎng)的提升路徑

目前，兒童媒介素養(yǎng)教育在國(guó)內(nèi)多個(gè)城市已經(jīng)提上日程，但仍以兒童使用媒介的能力為主要培養(yǎng)目標(biāo)。部分學(xué)校的課程體系基本沿襲原有模式，并無(wú)實(shí)質(zhì)性變化。新媒介環(huán)境下，兒童媒介素養(yǎng)能力的提升，一方面需要革新培養(yǎng)觀念，將核心目標(biāo)轉(zhuǎn)向兒童的文化參與、環(huán)境認(rèn)知與信息選擇能力上來(lái)。另一方面，也需要學(xué)校教育、家庭教育與社會(huì)引導(dǎo)多重發(fā)力，以適應(yīng)新媒介環(huán)境中的媒介素養(yǎng)發(fā)展訴求。

1.學(xué)校應(yīng)成為強(qiáng)化兒童新媒介參與的重要陣地。學(xué)校教育自始至終便是媒介素養(yǎng)教育的主陣地。兒童媒介素養(yǎng)教育，尤其在學(xué)前教育中，不應(yīng)僅停留在媒介的初步認(rèn)知與簡(jiǎn)單操作層面，而應(yīng)該鼓勵(lì)兒童主動(dòng)參與其中，接收信息，辨識(shí)信息并主動(dòng)創(chuàng)造屬于自己的文化體驗(yàn)。目前，部分發(fā)達(dá)國(guó)家已經(jīng)正視到對(duì)兒童進(jìn)行新媒介素養(yǎng)教育的重要性，并開始在學(xué)校教育中付諸實(shí)踐。例如，美國(guó)的Lee Elementary School利用網(wǎng)絡(luò)和沉浸式體驗(yàn)設(shè)備讓兒童觀察各種天文現(xiàn)象并獲取數(shù)據(jù)，打造兒童天文實(shí)驗(yàn)室，從而自主開展研究。將網(wǎng)絡(luò)世界和現(xiàn)實(shí)世界有機(jī)融合起來(lái)，以達(dá)到其“會(huì)學(xué)習(xí)、會(huì)生活、會(huì)合作、會(huì)創(chuàng)造”的教育目標(biāo)。在學(xué)校中提升兒童的新媒介素養(yǎng)，一是要將新媒介素養(yǎng)的核心內(nèi)容貫穿至課程教學(xué)與課外活動(dòng)實(shí)踐中，著重偏向于兒童在接觸媒介中對(duì)新媒介的全方位體驗(yàn)，同時(shí)，鼓勵(lì)其利用新媒體表達(dá)自我觀點(diǎn)與情感，進(jìn)行個(gè)人畫像。二是讓兒童在新媒介體驗(yàn)中充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，使其主動(dòng)成為媒介內(nèi)容的制作者與傳播者，進(jìn)而理解和掌握新媒介的適用技能、創(chuàng)新方法和道德要求。

2.家庭應(yīng)該成為兒童新媒介素養(yǎng)教育的啟蒙者。父母在兒童社會(huì)化的進(jìn)程中，扮演著奠基角色。兒童的社會(huì)化能力，大部分來(lái)自與父母的日常溝通。如嬰兒在2個(gè)月的時(shí)候，就具備了揣摩撫養(yǎng)者心理的能力，即社會(huì)性的微笑。對(duì)于父母來(lái)講，一是改變傳統(tǒng)觀念，用積極、理性的眼光看待新媒介產(chǎn)品，不斷提高自身的新媒介素養(yǎng)。二是摒棄傳統(tǒng)“嚴(yán)格監(jiān)控”的新媒介教育方法，轉(zhuǎn)而學(xué)會(huì)在新媒介環(huán)境中對(duì)兒童進(jìn)行正確引導(dǎo)，教會(huì)其如何認(rèn)知新媒介中的復(fù)雜信息，如何利用新媒介表達(dá)自我，在自我懷疑或受到侵害時(shí)如何有效地保護(hù)自己。這些不僅有利于提升兒童的新媒介素養(yǎng)，還能夠加強(qiáng)父母與兒童之間的深度溝通，有利于保護(hù)兒童的健康成長(zhǎng)。

3.社會(huì)應(yīng)該成為引導(dǎo)兒童新媒介素養(yǎng)教育的并行者。雖然目前媒介素養(yǎng)教育已經(jīng)基本納入到我國(guó)的各階段教育體系中，并且在家庭教育中越來(lái)越受到重視，但由于兒童的低齡性等特定因素，兒童新媒介素養(yǎng)教育似乎仍然未得到社會(huì)重視，甚至與整體媒介素養(yǎng)教育體系漸行漸遠(yuǎn)。在網(wǎng)民“低齡化”趨勢(shì)愈發(fā)明顯，兒童逐漸成為新媒介環(huán)境中新生力量的現(xiàn)狀下，兒童的新媒介素養(yǎng)理應(yīng)得到重視，通過社會(huì)引導(dǎo)逐漸降低兒童新媒介使用中的負(fù)面影響。一方面，應(yīng)主動(dòng)營(yíng)造適合兒童且受兒童喜愛的新媒介文化環(huán)境，縮短兒童接觸成年文化的時(shí)間，保護(hù)其固有的文化特征不受傷害。例如，目前的兒童互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用中，似乎很少在互動(dòng)、交流、文化營(yíng)造等方面下功夫，這也致兒童喪失了主動(dòng)創(chuàng)造媒介文化圈層的基礎(chǔ)條件。另一方面，相關(guān)部門應(yīng)主動(dòng)關(guān)注兒童的媒介信息接觸，通過未成年實(shí)名認(rèn)證等強(qiáng)制方式及文化介入等柔性手段，加強(qiáng)兒童的新媒介使用干預(yù)與引導(dǎo)，以期實(shí)現(xiàn)對(duì)兒童的根本性保護(hù)。

四、結(jié)語(yǔ)

新媒介環(huán)境下，兒童原有的技術(shù)適應(yīng)潛能似乎已經(jīng)被充分的釋放。新科技革命的進(jìn)程不斷加快，而我們所處的媒介環(huán)境也在發(fā)生著翻天覆地的變化。作為新媒介全新參與者的兒童群體，對(duì)其新媒介素養(yǎng)不斷進(jìn)行理論上的重新審視，進(jìn)而探討其培養(yǎng)路徑，應(yīng)是學(xué)界的常新話題之一。

作者單位 董小宇 重慶第二師范學(xué)院

楊湘豫 重慶市潼南職業(yè)教育中心

本文系重慶市人文社會(huì)科學(xué)普及基地重慶第二師范學(xué)院文學(xué)與傳媒學(xué)院自設(shè)課題“微信朋友圈使用中的大學(xué)生積極情緒體驗(yàn)研究”（項(xiàng)目編號(hào)：17PTXM134）的階段性成果。

參考文獻(xiàn)

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