紅色經(jīng)典影視作品在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用

摘 要：影視藝術(shù)作為一種輔助教學(xué)的現(xiàn)代化手段，以其生動(dòng)化、情景化、跨時(shí)空的特點(diǎn)在教育領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。紅色經(jīng)典影視作品走進(jìn)初中校園，作為弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀、強(qiáng)化青少年語文學(xué)習(xí)的方式，仍處于不完善的摸索階段。本文通過借鑒國(guó)內(nèi)外經(jīng)典影視作品在教育教學(xué)中的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合“擬態(tài)環(huán)境”“建構(gòu)主義”等多元化理論體系，嘗試提出初中語文紅色經(jīng)典影視作品的輔助教學(xué)模式，讓其與初中語文課堂有機(jī)融合，促進(jìn)紅色經(jīng)典影視作品在初中語文教學(xué)中的深化與發(fā)展。

關(guān)鍵詞：紅色經(jīng)典影視作品;初中語文教學(xué);建構(gòu)主義學(xué)習(xí)

中圖分類號(hào)：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? 文章編號(hào)：1673-9132（2020）34-0137-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.34.068

語文學(xué)科作為基礎(chǔ)教育階段的基礎(chǔ)學(xué)科，是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)。語文新課標(biāo)指出，“語文教師應(yīng)高度重視課程資源的開發(fā)與利用，創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生在各種場(chǎng)合學(xué)語文、用語文的意識(shí)，通過多種途徑提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”。影視化資源在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用已不是新鮮事，但影視化應(yīng)用現(xiàn)狀卻不盡如人意。通過對(duì)吉林大學(xué)附屬中學(xué)336份有效問卷調(diào)研結(jié)果顯示，語文課堂中使用影視資源的頻率“偶爾”使用占了62.8%，“經(jīng)常”使用占16.07%，“從不”使用占21.13%;而在“希望以什么樣的方式接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育”和“希望以什么形式接受語文教學(xué)”這兩個(gè)問題的調(diào)查中，分別有44.35%和58.63%（均為最高比例）的學(xué)生選擇了“影視”這個(gè)選項(xiàng)?？梢?，在初中生的語文課堂，學(xué)生對(duì)影視化教學(xué)方式的期望值與教師實(shí)際采用影視化教學(xué)頻率之間是存在一段距離的。如何尋求紅色經(jīng)典影視作品以科學(xué)的、有機(jī)的形式進(jìn)入初中語文課堂教學(xué)，增強(qiáng)語文課堂的創(chuàng)造性、多元性、豐富性的同時(shí)更符合新時(shí)代基礎(chǔ)教育對(duì)人才培育目標(biāo)的要求，是我們不斷深入探討的命題。

一、紅色經(jīng)典影視作品走進(jìn)初中語文課堂的現(xiàn)狀和優(yōu)勢(shì)

（一）現(xiàn)狀分析

1.初中語文課堂呼吁紅色經(jīng)典影視作品作為輔助教學(xué)手段。語文是語言和文化的綜合科目，其廣泛的包容性決定了語文科目的教學(xué)方式應(yīng)該是多元化、多渠道、多手段相結(jié)合的有機(jī)整合。紅色經(jīng)典影視作品作為一種文學(xué)和藝術(shù)的影視化呈現(xiàn)形式，其核心價(jià)值觀與初中語文課本內(nèi)容具有內(nèi)在一致性，其具象化的形式可以彌補(bǔ)單一以書本教材為授課形式枯燥乏味的不足，化解因歷史文化語境不同而產(chǎn)生的認(rèn)知隔閡，是一種生動(dòng)鮮活且具有一定歷史人文熏陶作用的輔助教學(xué)手段。然而目前紅色經(jīng)典影視作品在初中階段的介入遠(yuǎn)未達(dá)到預(yù)期效果。

相對(duì)于傳統(tǒng)教育，現(xiàn)在的語文課堂可以依據(jù)初中生的個(gè)人喜好加入新的形式促進(jìn)對(duì)語文的學(xué)習(xí)。據(jù)數(shù)據(jù)顯示，文字作為傳統(tǒng)語文教育的接受形式占22.62%，圖片和聲音的比例分別為9.52%和9.23%，而影視占有率為58.63%，為比例最多的形式。綜上，說明初中生內(nèi)心希望以電影的形式去接受語文課的較多，則為語文和紅色影視的聯(lián)系奠定了基礎(chǔ)。

2.紅色經(jīng)典影視作品進(jìn)入初中語文課堂缺乏模式引導(dǎo)。盡管初中課堂對(duì)紅色經(jīng)典影視作品的需求愈加迫切，但紅色經(jīng)典影視作品引入語文課堂教育設(shè)計(jì)缺乏行之有效的模式，導(dǎo)致引入程度參差不齊，對(duì)于何時(shí)引入、如何引入、引入后應(yīng)該做什么的問題沒有清晰的認(rèn)識(shí)和統(tǒng)一指導(dǎo)。這樣往往導(dǎo)致教學(xué)資源的極大浪費(fèi)，不僅達(dá)不到預(yù)期的教學(xué)效果，也容易讓學(xué)生對(duì)紅色經(jīng)典影視作品產(chǎn)生負(fù)面情緒和認(rèn)識(shí)。

根據(jù)不同班級(jí)的調(diào)研，語文課堂中的影視資源使用頻率中62.8%為偶爾使用，經(jīng)常使用影視的比例為16.07%，從不使用的比例為21.13%。語文作為基礎(chǔ)學(xué)科且課本中紅色影視相關(guān)的內(nèi)容占十分之一。顯然語文教學(xué)中對(duì)紅色經(jīng)典影視作品的系統(tǒng)性引用較少，缺乏相關(guān)影視延伸。

（二）優(yōu)勢(shì)分析

1.紅色經(jīng)典影視作品與初中語文教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系密切。語文學(xué)科在基礎(chǔ)教育中一直承擔(dān)著培育人文素質(zhì)、塑造學(xué)生正確的歷史觀、人文觀、世界觀的積極作用。愛家、愛國(guó)、銘記歷史的人文主題是初中語文課堂傳遞的重要內(nèi)容，而紅色經(jīng)典影視作品正是這種核心價(jià)值觀的另一種載體，作為初中語文的輔助教學(xué)手段不可忽視。比如像八年級(jí)上冊(cè)語文課本中第一單元消息二則便有《我三十萬大軍勝利南渡長(zhǎng)江》和《人民解放軍百萬大軍橫渡長(zhǎng)江》，該歷史時(shí)間點(diǎn)和事件正好與影片《建國(guó)大業(yè)》吻合。

2.紅色經(jīng)典影視作品的形象化、情景化、跨時(shí)空特性。紅色經(jīng)典影視作品作為主旋律電影，用生動(dòng)具象的敘事和演繹藝術(shù)性地展現(xiàn)歷史事件和人物，還原歷史脈絡(luò)和細(xì)節(jié)，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，承載了家國(guó)情懷和民族精神。紅色經(jīng)典影視作品的形象化和情景化可以增強(qiáng)初中生對(duì)過去發(fā)生的歷史事件形成更具體、可觸摸的感知，其通俗化的電影語言可以消解因?yàn)闀r(shí)間和空間距離而產(chǎn)生的陌生感、疏遠(yuǎn)感，讓學(xué)生通過電影對(duì)書本知識(shí)擁有更具體可感的體驗(yàn)，形成深刻印象，加強(qiáng)知識(shí)掌握的透徹性和深度。

3.紅色經(jīng)典影視作品與初中語文教學(xué)目標(biāo)一脈相承。新的初中《語文教學(xué)大綱》中寫道：“在教學(xué)過程中，要進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字，培養(yǎng)高尚的審美情趣和一定的審美能力，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格?！闭Z文培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷，愛祖國(guó)文字，愛民族精神，不忘民族歷史和過去。了解歷史才能放眼未來，才能深刻了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀形成的歷史脈絡(luò)，才能樹立健康和健全的人格。從這個(gè)角度來說，初中語文教學(xué)目標(biāo)與紅色經(jīng)典影視作品所傳達(dá)的精神和宗旨是不謀而合的。

二、紅色經(jīng)典影視作品走進(jìn)初中語文教學(xué)的理論支撐

（一）擬態(tài)環(huán)境理論

20世紀(jì)20年代，由美國(guó)學(xué)者李普曼最早在《公眾輿論》一書中提出擬態(tài)環(huán)境（pseudo-environment）一詞。擬態(tài)環(huán)境理論強(qiáng)調(diào)信息環(huán)境不是現(xiàn)實(shí)環(huán)境“鏡子”式的再現(xiàn)，而是傳播媒介通過對(duì)象征性事件或信息進(jìn)行選擇和加工、重新加以結(jié)構(gòu)化后向人們展示的環(huán)境。海量信息時(shí)代，信息紛雜，人們對(duì)有益信息的關(guān)注和精力有限，只能通過傳播媒介去了解那些超出自身體驗(yàn)范圍的事件，尤其是對(duì)歷史的體驗(yàn)。紅色電影就是一種經(jīng)過加工的擬態(tài)環(huán)境系統(tǒng)，通過藝術(shù)化語言包裝、價(jià)值觀念注入，可以很好地承載初中語文教學(xué)的任務(wù)和目標(biāo)，潛移默化地影響學(xué)生的價(jià)值觀，給學(xué)生以正向的影響力。

（二）建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論來源于心理認(rèn)知學(xué)派，它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)不是填鴨式的被動(dòng)灌輸知識(shí)，而是引導(dǎo)學(xué)生從原有經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，生長(zhǎng)（建構(gòu)）起新的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。教師只起到幫助和引導(dǎo)的作用，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體。同時(shí)，情境、協(xié)作、交流共同促成最終的意義構(gòu)建，尤其是“情境”對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的意義構(gòu)建起著十分重要的作用?！扒榫场币欢ㄊ桥c某種社會(huì)文化背景相連接，學(xué)生只有了解和身處情境之中，才能對(duì)語文課本中的內(nèi)容有更深的理解，進(jìn)而利用自己原有知識(shí)結(jié)構(gòu)中的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)去同化新知識(shí)，逐步實(shí)現(xiàn)語文教育目標(biāo)的意義構(gòu)建。紅色經(jīng)典影視作品在語文課堂“情境”化方面可以起到積極作用，幫助學(xué)生設(shè)置與課堂知識(shí)相關(guān)的社會(huì)歷史情境，讓學(xué)生更容易進(jìn)入意義構(gòu)建之中，強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣。

三、紅色經(jīng)典影視作品走進(jìn)初中語文教學(xué)的模式探究

基于擬態(tài)環(huán)境理論，為學(xué)生提供與語文課堂密切相關(guān)的紅色經(jīng)典影視作品教學(xué)內(nèi)容，用“潤(rùn)物細(xì)無聲”的方式幫助學(xué)生了解更多紅色歷史事件，塑造其符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的正確價(jià)值導(dǎo)向，幫助形成語文課堂意義構(gòu)建的基礎(chǔ);同時(shí)結(jié)合建構(gòu)主義學(xué)習(xí)方法，設(shè)置學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)體系的教學(xué)路徑，采用支架式教學(xué)法、拋錨式教學(xué)法，讓紅色經(jīng)典影視作品以“嵌入式”的方式進(jìn)入初中語文課堂，影響學(xué)生對(duì)語文知識(shí)體系的意義建構(gòu)，最終實(shí)現(xiàn)初中語文的教學(xué)目標(biāo)。

（一）支架式教學(xué)法

根據(jù)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的啟示，學(xué)生應(yīng)當(dāng)成為教學(xué)過程的主體，教師起到引導(dǎo)、協(xié)助的作用。支架式教學(xué)法旨在鼓勵(lì)教師在教學(xué)過程中為學(xué)生搭建學(xué)習(xí)框架，比如“課前提出問題-提供解決問題的路徑（可以是觀看紅色經(jīng)典影視作品并帶著問題討論）-課后總結(jié)學(xué)習(xí)成果”這樣的架構(gòu)式框架，而過程完全由學(xué)生主導(dǎo)完成。

以紅色影片《建國(guó)大業(yè)》為例。結(jié)合教學(xué)目標(biāo)首先設(shè)定本次教學(xué)的任務(wù)，對(duì)任務(wù)進(jìn)行拆解，哪些是教師的任務(wù)，哪些是學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)可以完成的任務(wù)，根據(jù)支架式教學(xué)法搭建教學(xué)路徑。

1.課前問題設(shè)置：圍繞影片《建國(guó)大業(yè)》里事件發(fā)生的時(shí)間、時(shí)代背景、主要人物關(guān)系、主要事件的起因及發(fā)展過程以及結(jié)果和意義、該事件或某個(gè)人物的行為對(duì)我們的啟示和影響等展開具體問題設(shè)置，讓學(xué)生帶著問題進(jìn)行影片觀看和后續(xù)的問題討論、交流和協(xié)作學(xué)習(xí);

2.提供解決路徑：根據(jù)課本內(nèi)容尋找最適合播放和學(xué)習(xí)的紅色影片，可以教研組合作完成影片選取，也可以借鑒網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀課程案例的分享，最終確定影片《建國(guó)大業(yè)》。確定影片后，教師可以擬定采用分組討論、小組間競(jìng)爭(zhēng)學(xué)習(xí)、協(xié)同學(xué)習(xí)、找觀點(diǎn)一致者伙伴式學(xué)習(xí)等方式設(shè)置問題解決路徑;

3.課中方向把控：把課程學(xué)習(xí)過程完全交由學(xué)生自己，教師主要是把控教學(xué)議題的正確方向，及時(shí)糾正偏離或者錯(cuò)誤的思想導(dǎo)向，確保學(xué)生在既有支架下的發(fā)散性學(xué)習(xí)過程;

4.課后成果總結(jié)：通過觀看影片，學(xué)習(xí)小組充分交流討論，教師收集各小組學(xué)習(xí)成果，最后開展學(xué)習(xí)成果評(píng)價(jià)，最終以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為目的。

（二）拋錨式教學(xué)法

所謂的“錨”就是教學(xué)要以真實(shí)事例或問題作為基礎(chǔ)，其特點(diǎn)是情境性教學(xué)。情境性教學(xué)一般采取角色扮演、案例實(shí)景分析、課堂外觀影延展等形式展開。

以《建國(guó)大業(yè)》為例，通過集體觀看影片設(shè)置真實(shí)的歷史情境，讓學(xué)生帶著興趣和問題進(jìn)行角色扮演，了解歷史人物內(nèi)心，事件過程和走向，可以更深入地學(xué)習(xí)和體會(huì)那段歷史事件背后的內(nèi)涵。

拓展本地影視資源，聯(lián)動(dòng)長(zhǎng)春電視臺(tái)、長(zhǎng)影集團(tuán)等媒體定期開展影片展映活動(dòng)，拓寬學(xué)生觀看影片的途徑，創(chuàng)造更多情境式體驗(yàn)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生帶著問題和思考走出書本和課堂，走進(jìn)真實(shí)的歷史世界，給學(xué)生更多藝術(shù)的享受、教育思想的傳達(dá)以及人生意義的指引。

參考文獻(xiàn)：

[1]蘇克軍.傳播學(xué)概論[M].吉林大學(xué)出版社，2017.

[2]潘國(guó)美.小學(xué)影視教育及教學(xué)建設(shè)研究[J].南陽理工學(xué)院學(xué)報(bào)，2018（1）.

[3]王道俊，郭文安.教育學(xué)[M].人民教育出版社，2009.

作者簡(jiǎn)介：房睿（1997.2— ），女，漢族，山東濟(jì)寧人，本科在讀，研究方向：紅色影視傳播在初中語文教學(xué)中的應(yīng)用。