淺談高中語文教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育

摘 要：優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展是當(dāng)前一個大的時代主題，引發(fā)了各界的高度關(guān)注。本文立足于高中語文教學(xué)實(shí)踐，以傳統(tǒng)文化教育為切入點(diǎn)，依次探討了高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的必要性、有效策略及其注意事項(xiàng)，目的在于將傳統(tǒng)文化教育更好地落實(shí)、貫穿于高中語文教育，推動語文學(xué)科教學(xué)活動正常組織與開展的同時，讓高中學(xué)生切實(shí)成為重要力量，繼承、弘揚(yáng)與發(fā)展我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

關(guān)鍵詞：高中語文;傳統(tǒng)文化教育;必要性;有效策略;注意事項(xiàng)

中圖分類號：G63? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A? ? ? ? ? 文章編號：1673-9132（2020）34-0117-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.34.058

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記高度重視傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提出“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。從習(xí)近平同志為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“代言”的話語中，我們可以看出，繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)是大勢之所趨，應(yīng)當(dāng)在整個社會范圍內(nèi)加以推廣。身為高中語文教師隊(duì)伍中的一員，我在自身的語文教學(xué)實(shí)踐中便創(chuàng)新性地立足語文學(xué)科教學(xué)實(shí)踐，有機(jī)挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，并對學(xué)生進(jìn)行靈活的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，效果良好。以下，我僅結(jié)合自身的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，針對高中語文教學(xué)中的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育滲透這一主題發(fā)表個人認(rèn)識與看法。

一、高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的必要性

提出在高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化并不是一個任意的、簡單的想法，高中語文教學(xué)與傳統(tǒng)文化教育兩者的有機(jī)融合存在著諸多的可行性與必要性，具體來講，其主要體現(xiàn)為以下三個方面。

（一）現(xiàn)代社會要求繼承與弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

一個民族進(jìn)步與發(fā)展的過程離不開本民族優(yōu)秀文化的支撐，我們中華民族自然也是如此。但是隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，我們當(dāng)前社會的節(jié)奏空前加快，這就使得越來越多的人難以靜下心來認(rèn)真品味與鑒賞閃爍著智慧光芒的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，很多在漫漫歷史長河中形成與積淀下來的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化陷入了不為人知，或者是瀕臨消亡的尷尬處境。這是一個民族的損失，更是一個民族可持續(xù)發(fā)展過程中所遇到的障礙。為此，現(xiàn)代社會要求人們接觸、繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其至關(guān)重要且迫在眉睫。

（二）高中生正處在習(xí)得知識、發(fā)展能力的關(guān)鍵時期

高中階段的學(xué)生心智已經(jīng)接近于成年人，也正是如此，他們在此階段形成與樹立的人生觀、價值觀、世界觀等將會對他們?nèi)蘸笠簧某砷L與發(fā)展起到重要的影響，起著奠基性的作用。因此，面向高中階段學(xué)生有機(jī)滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，將讓高中生深刻意識到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義與價值，并能自覺樹立繼承、弘揚(yáng)與發(fā)展的意識與信念，顯然這將推動高中階段學(xué)生在日后的學(xué)習(xí)、工作中做到自覺且積極、主動地接觸和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并付諸實(shí)踐行動去執(zhí)行、去落實(shí)。

（三）高中語文教材蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化教育資源

我們的語文學(xué)科本質(zhì)上是一門人文性非常豐富的學(xué)科，也正是因?yàn)槿绱耍覀冋Z文學(xué)科本身就蘊(yùn)含充盈的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，從唐詩宋詞到元曲，從曲藝國畫書法對聯(lián)再到燈謎射覆酒令歇后語等，其無一不閃爍著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熠熠奪目的璀璨光芒。這一點(diǎn)在我們高中語文教材中更是有著明顯的體現(xiàn)。這也為我們高中語文教師挖掘本學(xué)科教學(xué)中的傳統(tǒng)文化教育資源，對學(xué)生進(jìn)行高質(zhì)量的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育奠定了良好的基礎(chǔ)，提供了充足的載體。

二、高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的有效策略

接下來，我將對高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的有效策略進(jìn)行詳細(xì)分析、闡述與歸納，這是本文研究的關(guān)鍵部分。具體來講，其主要體現(xiàn)為以下三個方面的策略與方式方法。

（一）創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，推動學(xué)生在情境中去感受

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化多有“只可意會不可言傳”之妙，為此，我們高中語文教師若是生搬硬套對學(xué)生進(jìn)行灌輸與傳授，學(xué)生很容易產(chǎn)生抵觸與排斥的心理情緒，進(jìn)而影響其后續(xù)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信心與信念，從而導(dǎo)致最終的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育效果也不理想。這就要求我們高中語文教師采用一種潤物細(xì)無聲的方式巧妙滲透，靈活引導(dǎo)，讓學(xué)生一層層解開優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的神秘“面紗”，去實(shí)現(xiàn)更深刻的認(rèn)知、理解，并能轉(zhuǎn)化為自身繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實(shí)際行動。而要想更好地達(dá)成這一效果，借助便捷發(fā)達(dá)的信息技術(shù)手段無疑可以發(fā)揮出其突出功效。

比如，我們教師在面向?qū)W生進(jìn)行古詩歌的教學(xué)時，便可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)手段為學(xué)生播放古詩詞內(nèi)容的音頻，讓學(xué)生在富有感情的吟詠聲中去走進(jìn)古詩詞所營造的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化世界。此外，我們教師還可以運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)手段為學(xué)生播放關(guān)于詩詞創(chuàng)作者其人其事，讓學(xué)生了解作者的生平經(jīng)歷，掌握作者的性格特征，理解其所創(chuàng)作詩歌背后的內(nèi)因與根源，這對于學(xué)生更好地理解詩歌中所蘊(yùn)含的細(xì)膩情感將產(chǎn)生極大的幫助。就這樣，我們的學(xué)生學(xué)到的不僅僅是一首古詩詞，更是在現(xiàn)代信息技術(shù)手段的輔助下走進(jìn)了古詩詞這類優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚世界，懂得了如何正確鑒賞古詩詞，如何從古詩詞的學(xué)習(xí)中習(xí)得知識、鍛煉能力?？梢?，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，推動學(xué)生在情境中去感受，對于學(xué)生更好地感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化無疑有著極大的幫助。

（二）尊重學(xué)生主體，由學(xué)生主動去探索

學(xué)習(xí)這個活動必須由學(xué)生來進(jìn)行，因此，學(xué)生才是學(xué)習(xí)活動中的真正主體，我們教師在學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中充當(dāng)?shù)氖侵敢摺⒁龑?dǎo)者的角色。這是早已被大量教育經(jīng)驗(yàn)所證明了的客觀規(guī)律。為此，我們高中語文教師在面向?qū)W生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的過程中，一定不能搞亂自身與學(xué)生兩者之間的關(guān)系，而應(yīng)當(dāng)充分尊重學(xué)生的主體地位，引導(dǎo)學(xué)生主動去探索、去感知、去體驗(yàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并在此過程中樹立繼承與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識及信念。

比如說，教師在面向?qū)W生滲透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育時，一定不能單靠自己去說、自己去灌輸、自己去講解，而應(yīng)當(dāng)充分考慮學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知情況與發(fā)展需求，將學(xué)生感興趣的、具備無限探索熱情的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容引入到我們的語文課堂中來，調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。以此為基礎(chǔ)，我們高中語文教師可鼓勵學(xué)生或自主查找資料、自主探索，或小組合作，共同解決，對其中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行自主挖掘與體驗(yàn)。經(jīng)過這樣的探索過程，學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容的感知才會是深刻的，才更能觸碰他們內(nèi)心，更容易留給他們以無限深遠(yuǎn)的印象與影響，這樣的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育無疑是優(yōu)質(zhì)的，也是更有效的。

（三）延伸至課外閱讀，積淀學(xué)生人文素養(yǎng)

課堂上所學(xué)到的內(nèi)容畢竟是有限的，課堂之外的社會生活才是我們豐富的學(xué)習(xí)外延。為此，我們高中語文教師要想讓學(xué)生更好地接觸優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，就不能僅僅將目標(biāo)局限于教材中，停留在課堂上，而應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生走出教室，深入進(jìn)行充足的課外閱讀，讓學(xué)生在浩瀚的書籍海洋中去了解，去接觸更多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，在開闊視野范圍、豐富學(xué)識與見識的過程中積淀下豐厚的人文素養(yǎng)。

我們高中語文教師在自身的教育實(shí)踐中，可以為學(xué)生推薦經(jīng)典的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，也可以將一些生活中可見的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容整理成資料給予學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生加以閱讀，還可以帶領(lǐng)學(xué)生走到社會生活之中親身去感受、去體驗(yàn)。這都將使得優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地扎根于高中階段學(xué)生的內(nèi)心。

三、高中語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的注意事項(xiàng)

我們高中語文教師在面向?qū)W生滲透傳統(tǒng)文化教育的過程中必須嚴(yán)格注意如下幾點(diǎn)，以確保我們高中語文教育與傳統(tǒng)文化教育兩者有機(jī)融合，切實(shí)發(fā)揮出其應(yīng)有的作用與價值。

（一）傳統(tǒng)文化教育滲透應(yīng)靈活，切忌死板、單調(diào)

正所謂“教學(xué)有法，教無定法，貴在得法”。面向高中階段學(xué)生實(shí)施傳統(tǒng)文化教育的過程中，教師應(yīng)注意教學(xué)方式靈活多樣，切不可死板、單一，這樣我們的學(xué)生才能更好地感知到語文教學(xué)與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育兩者有機(jī)融合的樂趣所在，也才能在懷揣興趣、主動探索的過程中對我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育形成滿滿的學(xué)習(xí)期待，而這無疑是學(xué)生產(chǎn)生持續(xù)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)動力的重要支撐力量，更是學(xué)生最終獲得高質(zhì)量優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育效果的有效保障。

（二）傳統(tǒng)文化教育內(nèi)容應(yīng)篩選，切勿摻入糟粕內(nèi)容

傳統(tǒng)文化的繼承、弘揚(yáng)與發(fā)展是一個辯證的主題，即我們需要辯證地看待傳統(tǒng)文化，取其精華、去其糟粕，繼承與弘揚(yáng)的是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，同時要將不符合時代發(fā)展特征的糟粕內(nèi)容剔除、摒棄掉。這就要求我們高中語文教師在語文教學(xué)實(shí)踐中合理取舍，結(jié)合所教學(xué)的語文內(nèi)容將合適的、優(yōu)質(zhì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化信息傳遞給學(xué)生，這才是我們高中語文融合傳統(tǒng)文化教育的正確表現(xiàn)形式。同時，教師更要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會辨別傳統(tǒng)文化中的糟粕部分，并能有意識地予以排除。

四、結(jié)語

我們中華民族在漫長的歷史發(fā)展過程中積淀下了眾多熠熠奪目的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，其如同一顆顆璀璨、閃爍的明珠一般閃耀著迷人的光芒，構(gòu)成了我們中華民族不斷進(jìn)步、不斷探索、未曾停下腳步的重要支撐力量。為此，我們每一名基層教育工作者都應(yīng)當(dāng)立足自身教育實(shí)際情況，挖掘本學(xué)科教育中所蘊(yùn)含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，并選擇在合適的時機(jī)面向?qū)W生進(jìn)行有意識、有針對性地滲透。我們高中語文作為一門人文性豐富的學(xué)科，其本身就具備繼承、弘揚(yáng)我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)勢，為此，我們高中語文教師更應(yīng)當(dāng)積極探索，尋找高中語文教育與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育兩者有機(jī)融合之道，切實(shí)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)語文知識的過程中接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的洗禮，在感知優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中進(jìn)一步理解與深化所學(xué)到的語文知識，從而推動學(xué)生語文素養(yǎng)及其能力的進(jìn)一步提升與發(fā)展。

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作者簡介：姜楠（1981.4— ），女，漢族，吉林德惠人，高級教師，研究方向：高中語文教學(xué)。