生態(tài)文明視角下的城市生態(tài)社區(qū)建設(shè)

摘 要：城市生態(tài)社區(qū)是生態(tài)文明建設(shè)的自然延伸，是關(guān)乎民生的大事， 可以促進(jìn)社會文明程度的提高。本文對全球典型的城市生態(tài)社區(qū)、我國城市生態(tài)社區(qū)建設(shè)、西安市城市生態(tài)社區(qū)建設(shè)形勢進(jìn)展現(xiàn)狀進(jìn)行了描述。一些城市生態(tài)社區(qū)建設(shè)中還存在的一定問題：生態(tài)文明理念未融入到整體設(shè)計思路中、單純注重硬環(huán)境建設(shè)忽視生態(tài)文化軟環(huán)境建設(shè)、街區(qū)商業(yè)氛圍濃厚宜居舒適度較低。探究其原因在于，城市生態(tài)社區(qū)建設(shè)較少生態(tài)文化特色、城市更新改造過程中重視“數(shù)量”推進(jìn)而忽視“品質(zhì)”提升。最后，從城市功能、生態(tài)城市建設(shè)水平、生態(tài)建設(shè)公眾參與、生態(tài)社區(qū)文化建設(shè)以及生態(tài)宜居舒適度等幾個方面提出了完善城市生態(tài)社區(qū)建設(shè)的對策。

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明;城市生態(tài)社區(qū)

人類社會的可持續(xù)發(fā)展，依靠良好的生態(tài)環(huán)境的支持，只有藍(lán)天白云、青山綠水為長遠(yuǎn)發(fā)展是最大的資本。城市生態(tài)社區(qū)建設(shè)為社會文明進(jìn)步發(fā)展提供了基礎(chǔ)，目前已成為人類未來生存和發(fā)展重要前提。城市生態(tài)社區(qū)是生態(tài)文明建設(shè)的自然延伸，城市生態(tài)社區(qū)建設(shè)是關(guān)乎民生的大事，城市生態(tài)社區(qū)建設(shè)可以促進(jìn)社會文明程度的提高。

一、城市生態(tài)社區(qū)建設(shè)的現(xiàn)狀

為解決城市發(fā)展中的環(huán)境問題，世界各國都把目光投向了生態(tài)城市建設(shè)。進(jìn)入二十一世紀(jì)，生態(tài)城市、宜居城市建設(shè)逐漸成為眾多國家和政府的主流觀點(diǎn)，世界各地紛紛開展實際的生態(tài)城市建設(shè)。在國家宏觀戰(zhàn)略的指導(dǎo)下，中國正成為世界上探索生態(tài)城市建設(shè)最為積極和主動的國家之一。

1.全球典型的城市生態(tài)社區(qū)起到了引領(lǐng)作用。世界各國分別根據(jù)自身特點(diǎn)開始生態(tài)城市建設(shè)。加拿大的溫哥華在高密度城市環(huán)境下創(chuàng)造了宜居和充滿活力的空間，市內(nèi)交通便利，公共服務(wù)完善，景觀優(yōu)美多樣，鑄就了溫哥華優(yōu)良的城市生活品質(zhì)，也樹立了大城市打造宜居城市的典范。德國的弗賴堡生態(tài)城市建設(shè)嚴(yán)格保護(hù)自然植被，設(shè)計高效的城市公交系統(tǒng)，鼓勵非機(jī)動車出行，大力應(yīng)用太陽能，多途徑節(jié)約能源。英國的七橡樹鎮(zhèn)（Sevenoaks）位于倫敦環(huán)都市綠帶之中，小鎮(zhèn)本身即為大綠環(huán)的一部分，其綠化覆蓋率高達(dá)93%，保留了60%的自然景色保護(hù)區(qū)，17處國家歷史公園和花園，40處自然保護(hù)區(qū)，57處本地的野生動物地，被稱為“英格蘭的花園”。

2.我國城市生態(tài)社區(qū)建設(shè)的氛圍漸濃。全國紛紛開展城市生態(tài)城區(qū)建設(shè)，結(jié)合城市自身的地理區(qū)位、歷史基礎(chǔ)和產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，高度注重宜居城市、宜居社區(qū)理念的滲透，提升智慧居住條件、新增綠色休閑等功能性要素，大力推行生態(tài)綠色產(chǎn)業(yè)發(fā)展。中新天津生態(tài)城經(jīng)過六年的開發(fā)建設(shè)，綠色產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模，公共配套漸成體系，曾經(jīng)的鹽堿荒灘已經(jīng)崛起成為一座充滿生機(jī)、宜居宜業(yè)的生態(tài)城市。深圳市光明新區(qū)在實施國家新型城鎮(zhèn)化綜合試點(diǎn)建設(shè)中實施低碳發(fā)展，加快建設(shè)現(xiàn)代化國際化綠色新城。重慶市悅來生態(tài)城2014年被國家確立重慶悅來新城為海綿城市試點(diǎn)地區(qū)，積極探索等山地海綿城市建設(shè)，打造西部地區(qū)海綿城市的標(biāo)桿和樣本。

3.西安市城市生態(tài)社區(qū)建設(shè)形勢。西安市位于秦嶺北麓，素有八水繞長安之美譽(yù)。但隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展、城市規(guī)模的不斷擴(kuò)大以及城市人口的快速增加，西安市的生態(tài)環(huán)境面臨的壓力越來越大。西安浐灞生態(tài)區(qū)擁有西北地區(qū)首個國家級濕地公園;雁塔區(qū)全力打造綠色生態(tài)花園之區(qū)，大力實施“六綠”增綠工程;長安區(qū)生態(tài)資源得天獨(dú)厚，推進(jìn)“治氣、治水、治臟、治山、增綠”，守護(hù)“金山銀山”，以新理念演繹“綠富美”;蓮湖區(qū)立體增強(qiáng)提升品質(zhì)，努力建設(shè)綠色蓮湖，增強(qiáng)綠色顏值當(dāng)擔(dān)，讓群眾“推窗看綠，開門見園”;未央?yún)^(qū)持續(xù)植樹增綠和環(huán)境整治，提升區(qū)域生態(tài)品質(zhì);碑林區(qū)增添綠色氣質(zhì)，提升碑林顏值，建設(shè) “城市園林化、道路林蔭化”的生態(tài)城區(qū)，打造富有人文特色的美麗碑林;西安航天基地通過植樹、增綠、治水，營造良好生態(tài)，打造“近者樂、遠(yuǎn)者來”的宜居宜業(yè)環(huán)境。

二、城市生態(tài)社區(qū)建設(shè)存在的問題和原因分析

一座城市版圖擴(kuò)張不可能無所限制。如果城市面積一旦劃定了邊界，就要加強(qiáng)核心區(qū)的城市更新，這就不可能繞過老城區(qū)的升級改造。如何使老樹開花？如何在生態(tài)文明理念下使老城換新顏，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)和新發(fā)展理念下激活發(fā)展動力，重新煥發(fā)城市的青春活力，使生態(tài)環(huán)境變得舒適宜居，促進(jìn)人與自然和諧相處，更好地建設(shè)城市生態(tài)文明社區(qū)，是本文關(guān)注的焦點(diǎn)問題。在研究的過程中，本人選取了西安市碑林區(qū)的一個城改新建社區(qū)為例，具體分析了碑林區(qū)城改項目生態(tài)文明社區(qū)建設(shè)中存在突出問題，作了原因分析，并提出了建議。

1.城市生態(tài)社區(qū)建設(shè)存在的問題

（1）生態(tài)文明理念未融入到整體設(shè)計思路中。城中村改造是城市建設(shè)中的好事，把城中村改造項目都建成生態(tài)宜居社區(qū)，城市品質(zhì)將會大大提升。過去由農(nóng)民自建的雜亂無章的六、七層民宅演變成由開發(fā)商建造的30層高樓，過去狹窄的高低不平的農(nóng)村鄉(xiāng)道擴(kuò)寬雙向四車道的市政公路，狹小且廉價的小店鋪、小飯館升級為寬大豪華的大商場、大飯店，村民的收入來源由十幾平米的破舊民房出租費(fèi)變成拎包入住的商品房出租費(fèi)。改造后的城中村，除了部分商品樓銷售外，根據(jù)實際情況會留出一部分用于安置，用于安置的房屋則有村民居住或出租。就實際情況看，居住的人群還是以外來打工族、學(xué)生族、本村村民為主，雖然居住條件、自然環(huán)境等發(fā)生了翻天覆地的變化，但是居住的人和人的習(xí)慣是不變的。如果城中村改造不注重規(guī)劃設(shè)計，忽視生態(tài)文明建設(shè)，那么就只有量的擴(kuò)大而沒有質(zhì)的提升，改造后的城中村就將變成“新的城中村”。

（2）單純注重生態(tài)硬環(huán)境建設(shè)，忽視生態(tài)軟環(huán)境建設(shè)。一些社區(qū)對城市生態(tài)社區(qū)的理解只停留在綠化的膚淺層面上。建設(shè)生態(tài)社區(qū)，絕不是多種點(diǎn)花草、增加點(diǎn)綠化帶、增加幾個垃圾桶、使用一些節(jié)能材料等就能建設(shè)成功的，必須提高居民的生態(tài)意識。比如，目前許多社區(qū)都設(shè)有舊衣物、舊生活用品回收設(shè)備，該設(shè)備有綠色標(biāo)志并有很詳細(xì)的使用說明，但個別居民竟將生活垃圾投入這個回收設(shè)備。城市生態(tài)社區(qū)的硬件建設(shè)是表，軟環(huán)境建設(shè)才是里，只有軟硬兼顧，才能表里如一，城市生態(tài)社區(qū)建設(shè)才有可能持續(xù)發(fā)展下去。

（3）街區(qū)商業(yè)氛圍濃厚，宜居舒適度較低。把好事做成，更要把好事做好。如果能按照生態(tài)社區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)劃設(shè)計建設(shè)，那么新建的此類社區(qū)將成為城市生態(tài)文明的風(fēng)景線，而不是“長高的城中村”。比如碑林區(qū)某城改社區(qū)，位于西安市東二環(huán)與南二環(huán)交匯處，比鄰西安著名高校，位于城東重要交通樞紐，區(qū)位優(yōu)勢明顯。城中村改造后，建成20棟住宅高層及樓裙商業(yè)街，生活設(shè)施齊全，然而美中不足的是設(shè)計理念落后，只注重商業(yè)開發(fā)，忽視了生態(tài)社區(qū)的考量。社區(qū)缺乏大型休閑場地，綠化率偏小，容積率偏大，加之整個社區(qū)被東西、南北兩條市政干道分成四塊，樓群商鋪林立，車水馬龍。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)有經(jīng)營商鋪106家，其中餐飲有97家，還有近20家商鋪未出租?？上攵?，生活垃圾、裝修垃圾、餐廚垃圾、餐廚污水、餐廚油煙、汽車噪聲、商販叫賣聲、汽車尾氣、燒烤廢氣、聚光燈、廣告霓虹燈光等多種污染侵?jǐn)_著社區(qū)的寧靜與清潔。這樣不僅污染環(huán)境，還存在安全隱患。

2.城市生態(tài)社區(qū)建設(shè)存在問題的原因分析

（1）城市生態(tài)社區(qū)建設(shè)較少生態(tài)文化特色。城市發(fā)展是可持續(xù)的過程。從時間維度來看，城市的發(fā)展更應(yīng)關(guān)注時間上的持續(xù)性。今天社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不能損害明天的發(fā)展;當(dāng)代人的發(fā)展不能影響后代子孫的發(fā)展。建立在不可更新資源利用基礎(chǔ)上的工業(yè)文明，消耗的是地球歷史上形成的資源賦存，最終是不可持續(xù)的。文化是一座城市的軟實力，是城市形象的名片，是提升城市品味的關(guān)鍵。生態(tài)文化普及的是建設(shè)美麗中國和生態(tài)文明建設(shè)的必然要求。城市發(fā)展的生態(tài)化[1]不是單純的自然的生態(tài)化，而是社會生活的生態(tài)化，是以教育、文化、道德、法律、制度等方面的生態(tài)化為特色，倡導(dǎo)生態(tài)價值觀、自覺的生態(tài)意識，杜絕環(huán)境污染行為。樹立現(xiàn)代公民意識，形成提倡節(jié)約資源和能源的可持續(xù)消費(fèi)，建立促進(jìn)人類社會可持續(xù)發(fā)展的機(jī)制。

（2）城市更新過程重視“數(shù)量”推進(jìn)而忽視“品質(zhì)”提升。既然資源環(huán)境的承載能力是有限的，人類應(yīng)當(dāng)也只能選擇一種恰當(dāng)?shù)姆绞?，在盡可能少的土地上、消耗盡可能少的資源、集中盡可能人多的人口，從而維持盡可能多的田園和“荒野”，維持盡可能多的植被和生物多樣性，對我國城市化進(jìn)程的推進(jìn)尤為重要。近年來，我國城市化進(jìn)程明顯提速。城市化進(jìn)程的加速，最先體現(xiàn)在城市面積的加速擴(kuò)張上，但是，不少城市依然延續(xù)著長期備受詬病的征地擴(kuò)張的模式，沒有跳出“攤大餅”的怪圈。城市更新改造如果能跳出“攤大餅”的怪圈，就真正能做到既提高城市綜合承載能力，又有效實現(xiàn)資源節(jié)約與環(huán)境友好。

三、完善城市生態(tài)社區(qū)建設(shè)的對策

文章以上分析的現(xiàn)代化城市化進(jìn)程中城市生態(tài)社區(qū)建設(shè)中出現(xiàn)的問題，可以從優(yōu)化城市功能、生態(tài)城市建設(shè)水平、生態(tài)建設(shè)公眾參與、生態(tài)社區(qū)文化建設(shè)以及提高生態(tài)宜居舒適度等幾個方面著手，逐漸完善城市生態(tài)社區(qū)建設(shè)。

1.用系統(tǒng)思維優(yōu)化城市功能。要著眼提升城市品位，通過城市針灸，使城市舊民居、舊廠房、舊街區(qū)更新改造，騰出空間變成特色民宿、青年旅社、藝術(shù)家創(chuàng)意工坊、口袋廣場、微咖啡街、音樂休閑小綠地、特色圖書館等，在不進(jìn)行大拆大建的情況下巧妙地推進(jìn)生態(tài)修復(fù)和城市修補(bǔ)。這樣既保護(hù)了生態(tài)，又發(fā)展了特色經(jīng)濟(jì)。堅持五大發(fā)展理念，以前瞻性的眼光和系統(tǒng)化的思維做好規(guī)劃，優(yōu)化功能布局，控制好建筑容積率，保障民生，建設(shè)綠色生態(tài)、休閑宜居的生活環(huán)境，提高群眾居住舒適度。

2.堅持綠色發(fā)展，提高生態(tài)社區(qū)建設(shè)水平。城區(qū)應(yīng)從整體平面和立體空間上統(tǒng)籌布局，兼顧文化特色與現(xiàn)代氣息，保護(hù)好、建設(shè)好老街區(qū)，塑造獨(dú)特的城市風(fēng)貌。發(fā)展特色旅游，打造都市學(xué)園，開發(fā)文字之旅、歷史之旅、禪修之旅、建筑之旅、傳承之旅，講好中國故事，提升文化價值。建設(shè)城市綠廊將公園、博物館、歷史遺跡、社區(qū)、廣場連成一片，構(gòu)建城市翡翠綠帶。提倡和鼓勵轄區(qū)內(nèi)的社區(qū)、企業(yè)、學(xué)校、寫字樓等，利用屋頂、陽臺、道路、空中樓臺、圍欄、墻體等種植花卉及景觀植物，美化環(huán)境，改善生態(tài)。國內(nèi)外許多地區(qū)和城市的生態(tài)文明建設(shè)經(jīng)驗和啟示值得學(xué)習(xí)，我們必須樹立科學(xué)的可持續(xù)發(fā)展觀，有區(qū)別地實行“拿來主義”，不可照抄照搬，不可“千城一面”，科學(xué)制定城市生態(tài)社區(qū)建設(shè)的階段性目標(biāo)，完善生態(tài)科技的運(yùn)用，完善相關(guān)法律體系。努力實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化模式的生態(tài)轉(zhuǎn)型，發(fā)展綠色、低碳、循環(huán)經(jīng)濟(jì)。努力實現(xiàn)社會現(xiàn)代化模式的生態(tài)轉(zhuǎn)型，建設(shè)綠色家園，實施綠色消費(fèi)工程。提升全民的現(xiàn)代生態(tài)意識，建設(shè)節(jié)約型社會。緊湊發(fā)展，構(gòu)建多中心城市空間結(jié)構(gòu)，多元混合，促進(jìn)土地節(jié)約高效利用。大力發(fā)展生態(tài)產(chǎn)業(yè)，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)。嚴(yán)守生態(tài)底線，形成生態(tài)安全格局體系;全力打造綠色交通體系;大力推廣綠色建筑。綠化城市，建設(shè)各類主題公園，發(fā)展清潔能源，調(diào)整能源結(jié)構(gòu)。

3.順應(yīng)自然規(guī)律，加強(qiáng)生態(tài)社區(qū)文化建設(shè)。通過加強(qiáng)生態(tài)社區(qū)文化建設(shè)，引導(dǎo)人們樹立“尊重自然，最大限度保護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源”的理念。引導(dǎo)人們在日常生活中最大限度地減少資源的使用和浪費(fèi)，最大限度地保護(hù)資源、能源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境和生物多樣性，切實保護(hù)自然生態(tài)過程的健康與安全。傳授、普及生態(tài)知識，強(qiáng)化生態(tài)意志，激發(fā)生態(tài)情感。環(huán)境問題很大程度上是由心靈污染和精神荒漠造成的，要想改善環(huán)境，還是要在自己的心靈深處著力。只有當(dāng)人們真切地從自己的心靈中看到這種深層次的需求，一種真正的“綠色”生活才會可能。環(huán)境教育應(yīng)從家庭、學(xué)校、社區(qū)抓起，培養(yǎng)兒童熱愛大自然、尊重大自然的美好情感。以場、館、院為依托，滲透生態(tài)文化教育，促使生態(tài)觀念深入人心。健全和完善文化館（站、室）、圖書館、體育場館、城市公園、老年活動中心、青少年宮等公共文化活動網(wǎng)絡(luò)，大力加強(qiáng)生態(tài)教育。

4.注重從細(xì)節(jié)入手，提高生態(tài)宜居舒適度。城市生態(tài)社區(qū)應(yīng)體現(xiàn)生態(tài)和人文的多元多樣、和諧共生的多元生產(chǎn)生活創(chuàng)新模式，最終以城市居民的幸?？鞓窞槌鞘邪l(fā)展的目標(biāo)與出發(fā)點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)資源的節(jié)約和高效利用，推廣節(jié)能設(shè)備，回收廢棄物，減少一次性消費(fèi)，使用循環(huán)水，大力建設(shè)公共綠色交通，建造生態(tài)建筑，加強(qiáng)政府與企業(yè)的合作。城市功能緊湊發(fā)展，減少生活區(qū)和就業(yè)區(qū)之間交通時間，倡導(dǎo)步行和自行車出行，減少汽車依賴。對于中小餐飲、夜市燒烤、小吃攤點(diǎn)的油煙排放和水污染、噪聲污染、光污染等問題，在主管部門的指導(dǎo)下，加強(qiáng)執(zhí)法整治力度，科學(xué)綜合管理。修建步行綠道，恢復(fù)廢棄河道，大力栽植樹木，修建利用太陽能、風(fēng)能、地?zé)崮艿木G色居所，使城市盡量回歸自然。建設(shè)海綿城市，城市立體綠化，雨水收集與利用，充分利用自然綠植降溫、降噪等。

總而言之，人類從征服自然回到與自然和諧發(fā)展，構(gòu)筑了人居環(huán)境更高級別的文明范式。城市的發(fā)展伴隨著人類的文明史，逐漸從農(nóng)耕文明、工業(yè)文明向生態(tài)文明的方向邁進(jìn)，建設(shè)一種兼具城市和田園優(yōu)點(diǎn)的理想城市，需要我們不懈追求和奮斗。

注釋：

[1]劉湘溶.我國生態(tài)文明發(fā)展戰(zhàn)略研究.北京：人民出版社，2013.438

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作者簡介：

張靜（1981--）女，講師，文學(xué)學(xué)士學(xué)位，中央黨校經(jīng)濟(jì)學(xué)（經(jīng)濟(jì)管理）在職研究生學(xué)歷。碑林區(qū)委黨校教務(wù)處主任，碑林區(qū)學(xué)習(xí)黨的十八大精神、十九大精神宣講團(tuán)成員。熱愛黨校事業(yè)，長期從事思想政治教育專業(yè)工作，調(diào)研文章多次獲獎。