《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷學(xué)習(xí)心得體會(huì)略談

黃衛(wèi)紅

摘要：筆者學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，談?wù)撔牡皿w會(huì)。文章指出學(xué)好《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，對(duì)于小學(xué)教師在系統(tǒng)學(xué)習(xí)中真學(xué)、真懂、真信、真用，在思政課中落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，教師堅(jiān)定科學(xué)信仰等方面有著十分重要的指導(dǎo)意義。

關(guān)鍵詞：教師信仰;《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷;思想政治理論課

2019年3月18日，習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上發(fā)表重要講話，題目是《用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人》。該講話要點(diǎn)收錄在《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷中，對(duì)于廣大教育工作者來(lái)說(shuō)具有特殊的意義。

一、學(xué)好《習(xí)近平談治國(guó)理政》第三卷，切實(shí)做到學(xué)懂、弄通、做實(shí)

學(xué)習(xí)貫徹《習(xí)近平淡治國(guó)理政》第三卷，是學(xué)校當(dāng)前一項(xiàng)極其重要的政治任務(wù)，我們要把這一重要著作作為床頭書(shū)、案頭卷，深學(xué)細(xì)悟、融會(huì)貫通、篤信篤行。

要切實(shí)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，不斷提高政治站位。堅(jiān)持個(gè)人自學(xué)和集中學(xué)習(xí)相結(jié)合，在知行合一、學(xué)以致用上下功夫，真正用黨的創(chuàng)新理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐，切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上來(lái)，進(jìn)一步增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”。

要堅(jiān)持“嚴(yán)”字當(dāng)頭，以從嚴(yán)治黨引領(lǐng)從嚴(yán)治校。落實(shí)全面從嚴(yán)治黨、從嚴(yán)治校要求，要以永遠(yuǎn)在路上的精神，鍥而不舍抓好作風(fēng)建設(shè)，以嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活的實(shí)際成效帶動(dòng)建設(shè)一支信念堅(jiān)定、以生為本、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的教師隊(duì)伍。

要強(qiáng)化敬業(yè)精神，全體黨員、干部要立足本職崗位，堅(jiān)持以認(rèn)真、負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)待自己的工作，做到勤勤懇懇、兢兢業(yè)業(yè)、忠于職守、盡職盡責(zé)。要開(kāi)展學(xué)習(xí)討論，結(jié)合各自工作和實(shí)際談體會(huì)說(shuō)工作，做到學(xué)深悟透、融會(huì)貫通，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)中真學(xué)、真懂、真信、真用，推動(dòng)學(xué)校各項(xiàng)工作科學(xué)全面發(fā)展。

二、上好思政課，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)

習(xí)近平總書(shū)記突出強(qiáng)調(diào)了上好思政課的重要性，明確提出：“思想政治理論課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程?！边@個(gè)要求鮮明有力、內(nèi)涵豐富，講清楚了教師上好思政課的特殊重要性。

思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程。習(xí)近平總書(shū)記一再?gòu)?qiáng)調(diào)“立德樹(shù)人”是學(xué)校的根本任務(wù)和立身之本，表明了“立德樹(shù)人”在我國(guó)教育事業(yè)中的特殊重要性。我們的學(xué)校是公辦全日制小學(xué)，教書(shū)育人是我們的中心工作?！傲⒌聵?shù)人”是一個(gè)綜合育人目標(biāo)，是“立德”與“樹(shù)人”的疊加與融合：一方面突出立德的優(yōu)先性，注重學(xué)生思想政治品德的成長(zhǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念、價(jià)值理念、道德觀念，使他們學(xué)會(huì)做人;另一方面又重視樹(shù)人的全面性，注重學(xué)生知識(shí)、能力等綜合素養(yǎng)的提升，促進(jìn)學(xué)生德智體美勞各方面全面發(fā)展?！皹?shù)人”包含“立德”，“樹(shù)人”首在“立德”，“立德”助力“樹(shù)人”。學(xué)校所有課程都有落實(shí)“立德樹(shù)人”根本任務(wù)的職責(zé)，但思政課由于在“立德”上直接發(fā)力，并以此助力學(xué)生的全面成長(zhǎng)，因而在立德樹(shù)人中起著關(guān)鍵性作用。習(xí)近平總書(shū)記指出：“在大中小學(xué)循序漸進(jìn)、螺旋上升地開(kāi)設(shè)思想政治理論課非常必要，是培養(yǎng)一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要保障?！?/p>

要上好思政課，必須堅(jiān)持用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。開(kāi)展小學(xué)生思想政治教育，提高小學(xué)生思想政治和道德素養(yǎng)，最重要的是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，引導(dǎo)學(xué)生增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，厚植愛(ài)國(guó)主義情懷，把愛(ài)國(guó)情、強(qiáng)國(guó)志、報(bào)國(guó)行自覺(jué)融入堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗之中。對(duì)此，思政課作用不可替代，廣大教師都是思想政治教育者，責(zé)任重大。

三、上好思政課，傳遞社會(huì)主義信仰

知識(shí)是人類認(rèn)識(shí)世界和改造世界的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是人類文化發(fā)展的科學(xué)結(jié)晶。傳播知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)是人類文明延續(xù)發(fā)展的重要途徑，也是教育事業(yè)的重要任務(wù)。學(xué)校的任何一門(mén)課程都蘊(yùn)含著正能量，思政課也是如此。對(duì)于廣大教師而言，我們不僅要向?qū)W生傳授知識(shí)，更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀塑造，特別是幫助他們樹(shù)立正確的理想信念或信仰。價(jià)值觀念與理想信念是相同性質(zhì)的文化現(xiàn)象，都是人內(nèi)心世界的意識(shí)傾向和精神力量，對(duì)人的思想、言語(yǔ)和行為起著支撐和引導(dǎo)作用。相比而言，價(jià)值觀念比較寬泛，而理想信念更為聚焦。因而，人們往往用理想信念來(lái)指稱最核心，特別是最高層的價(jià)值觀念。

“心有所信，方能行遠(yuǎn)?！崩硐胄拍罨蛐叛鰧?duì)于青少年的成長(zhǎng)具有特殊重要的意義。特別是面向未來(lái)，走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路，更加需要青年人樹(shù)立和堅(jiān)定理想信念。習(xí)近平總書(shū)記始終高度重視理想信念的作用，并結(jié)合青年群體進(jìn)行了理論闡述。他指出：“理想指引入生方向，信念決定事業(yè)成敗。沒(méi)有理想信念，就會(huì)導(dǎo)致精神上‘缺鈣?！薄扒嗄陼r(shí)代樹(shù)立正確的理想、堅(jiān)定的信念十分緊要，不僅要樹(shù)立，而且要在心中扎根，一輩子都能堅(jiān)持為之奮斗。這樣的有志青年，成千上萬(wàn)這樣的有志青年，正是黨、國(guó)家、人民所需要的。”

幫助小學(xué)生樹(shù)立起正確的理想信念，正是小學(xué)教師上好思政課落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，特別是用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人的神圣職責(zé)。廣大教師要從“鑄魂育人”的高度去理解、把握和踐行“立德樹(shù)人”的要求，更加突出政治意識(shí)，更加強(qiáng)調(diào)理想信念。如果說(shuō)“立德”的內(nèi)容十分廣泛，體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生思想政治品德的全面要求，“鑄魂”則更加聚焦于人的正確理想信念的確立。因此，我們要上好課，傳授知識(shí)，更要上好思政課，培育學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，培養(yǎng)社會(huì)主義信仰觀，幫助學(xué)生樹(shù)立起科學(xué)的理想信念，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的信心。

四、為人師者，要有堅(jiān)定的信仰

信仰不是一種關(guān)于外部客體的純粹認(rèn)識(shí)現(xiàn)象，而是內(nèi)在地包含主體的人格成分。教師是講信仰的人，只有自己有了堅(jiān)定的信仰，才能使信仰人格化，從抽象道理變成具體可感的形象化存在，使信仰更有親和力和吸引力。習(xí)近平總書(shū)記明確要求“讓有信仰的人講信仰”，就是這個(gè)意思。習(xí)近平總書(shū)記還提出思政課教師“人格要正”，并強(qiáng)調(diào)“親其師，才能信其道”。這就更加說(shuō)明了教師自身信仰在教育教學(xué)中十分重要。如果說(shuō)“師”是人格魅力，“道”是真理魅力，那么真理魅力需要人格魅力來(lái)襯托和支撐。如果教師自身理想信念不堅(jiān)定，他就不能講好思政課，也就不能幫助學(xué)生樹(shù)立正確的理想信念。

教師只有自身信仰堅(jiān)定、旗幟鮮明，在講信仰時(shí)才真正能做到理直氣壯、真氣充盈，體現(xiàn)出信仰的感染力。信仰不是冷冰冰的知識(shí)，而是牽動(dòng)著人們的心靈和深層情感的真理。信仰的傳遞不僅需要從理智上講道理，同時(shí)也需要相應(yīng)的熱情感染，最好是理智與熱情有機(jī)結(jié)合。那么，熱情來(lái)自哪里呢？當(dāng)然是來(lái)自教師本身的內(nèi)心世界，來(lái)自基于信仰的真情。而真情的自然流露是最能感染人的。感情不能假裝，假裝的熱情總是蒼白無(wú)力的，瞞不住任何人。數(shù)百萬(wàn)年的社會(huì)交往，已經(jīng)使人進(jìn)化形成了敏銳的情感感知能力。面對(duì)真實(shí)的感情，人們總是受到觸動(dòng)，而對(duì)于假裝的感動(dòng)則不會(huì)有真正的共鳴。只有內(nèi)心有真實(shí)的信仰，才能把信仰課程講得聲情并茂、合情合理、入耳人心。否則，不論知識(shí)如何淵博、辯才怎樣無(wú)礙，都不能真正起到鑄魂育人的作用。

事實(shí)上，廣大教師是熱愛(ài)教育事業(yè)的，理想信念是堅(jiān)定的。正因?yàn)槿绱?，他們?duì)學(xué)生有很大的影響力。學(xué)生們正是通過(guò)聽(tīng)教師的授課，以及與教師更多的接觸來(lái)不斷接受教師影響的。從近年來(lái)各種觀察和調(diào)查情況看，大多數(shù)教師的人格影響和教學(xué)效果是好的和比較好的，特別是涌現(xiàn)出一批批名校長(zhǎng)、名教師，對(duì)于學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”和理想信念起到了關(guān)鍵性作用。當(dāng)然，也有個(gè)別人沒(méi)有堅(jiān)定的馬克思主義信仰和社會(huì)主義信念，對(duì)黨和國(guó)家也缺乏深厚感情，不能理直氣壯地上思政課，甚至提到黨和國(guó)家時(shí)語(yǔ)帶嘲諷，對(duì)學(xué)生樹(shù)立正確理想信念起著一種消解作用。這種沒(méi)有信仰的人，絕不是合格的人民教師。

理想信念的確立不是一勞永逸的，也不是一成不變的。并不是一旦形成信仰就萬(wàn)事大吉了，而是要有一個(gè)長(zhǎng)期的甚至是終身的自覺(jué)維護(hù)和不斷加強(qiáng)自身信仰的修養(yǎng)過(guò)程。教師不是生活在真空中，會(huì)受到各種各樣社會(huì)現(xiàn)象的沖擊和影響。因此，作為有信仰的人，教師要細(xì)心呵護(hù)和滋養(yǎng)自己的信仰，磨礪自己的信仰。自覺(jué)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐鍛煉，強(qiáng)化和深化自己的信仰，使自己在信仰上更加堅(jiān)定，更加自覺(jué)，更加成熟。