中國特色社會主義制度自信研究

摘要：中國特色社會主義制度是站在馬克思主義和中國實際情況肩膀上創(chuàng)立的特色制度，中國特色社會主義制度能夠自信是源于社會主義的優(yōu)越性、科學(xué)的理論指導(dǎo)、與西方資本主義制度相比較的先進性以及黨的領(lǐng)導(dǎo)。制度的生命力在于執(zhí)行，中國特色社會主義制度因其可行性擁有較高的執(zhí)行力，中國共產(chǎn)黨是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢，以其總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)力保障中國特色社會主義制度順利在各領(lǐng)域施展拳腳。堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、文化自信符合中國特色社會主義制度設(shè)計的內(nèi)在邏輯，制度自信提供可靠的制度保障，是發(fā)展和完善中國特色社會主義的題中應(yīng)有之義。

關(guān)鍵詞：中國特色社會主義;制度自信;底氣

一、 中國特色社會主義制度自信內(nèi)涵

（一） 中國特色社會主義制度自信的演進歷程

中國特色社會主義制度是馬克思主義社會主義學(xué)說理論與中國發(fā)展實際的“合成器”，中國特色社會主義制度不是變相的西方資本主義制度，也不是對蘇聯(lián)模式的繼承，更不是對馬克思主義的復(fù)制粘貼，它根植于中國的土壤，是中國人民在革命、建設(shè)和改革的實踐中取得的各項成果上升為制度規(guī)定，中國特色社會主義制度有其演進的過程，由不完善到相對完善再到完善的過程。

鄧小平未正式提出中國特色社會主義制度這個概念，但是“建設(shè)有中國特色的社會主義”為中國特色社會主義制度的提出搭建了理論框架。鄧小平首先在中國提出制度自信，鄧小平主要強調(diào)對選擇社會主義的自信，認為中國選擇社會主義道路是歷史走向的延伸，是現(xiàn)實發(fā)展的要求，是中國人民喜聞樂見的選擇。鄧小平表達社會主義制度自信的原因主要有兩點。第一，有科學(xué)的理論來源，以馬克思主義為指導(dǎo)。第二，符合當時中國發(fā)展前途和實際情況，堅信社會主義能帶領(lǐng)中國戰(zhàn)勝落后，只有社會主義能扶中國，只有社會主義能富中國，只有社會主義能強中國，只有社會主義制度能帶給中國希望和光明。

胡錦濤曾指出：“經(jīng)過90年的奮斗、創(chuàng)造、積累，黨和人民必須倍加珍惜、長期堅持、不斷發(fā)展的成就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度?！?“中國特色社會主義制度”這個概念由此出現(xiàn)，從此引起學(xué)界的研究熱潮。胡錦濤對中國特色社會主義制度自信的理由主要在于社會主義道路是正確的，即道路自信指向制度自信，由此可看出此時道路自信的相對重要性，中國特色社會主義道路決定中國特色社會主義制度。胡錦濤對制度自信還有一個重要的原因，即社會主義制度自我完善和發(fā)展的功能，從縱向看，社會主義制度避免出現(xiàn)陳腐、一成不變的問題，隨著客觀實踐的需要不斷自我進步、自我發(fā)展;從橫向看，社會主義的經(jīng)濟制度、政治制度、文化制度、社會制度、法律制度都會與時俱進改變自己來適應(yīng)需要，逐漸成為一個完善的制度體系，展現(xiàn)出強大的生命力和活力。

黨的十八大對中國特色社會主義制度自信進一步定義，十八大主要從根本制度、基本制度、重要制度三個方面來定義中國特色社會主義制度，這個定義包含了政治、經(jīng)濟、文化、社會、生態(tài)、法律等方方面面，涉及的制度范圍比較全面，十八大提出的制度自信是源于中國特色社會主義制度引導(dǎo)中國取得輝煌成就。中國特色社會主義制度趨向完整性帶來的發(fā)展紅利，尤其是改革開放以來中國在國際社會的影響力和話語權(quán)的提升更是反向證明了制度自信的重要性。

（二） 中國特色社會主義制度自信的內(nèi)涵

簡單來說，中國特色社會主義制度自信就是中國特色社會主義制度與自信的結(jié)合，即堅持中國特色社會主義制度的前提下，表達出對其自信的情感。中國特色社會主義制度是自信的載體，自信是中國特色社會主義制度表達形式。中國特色社會主義制度是各項制度的總稱，中國特色社會主義制度既有普通規(guī)章制度的一般性，又是根據(jù)中國自身特殊情況制定的規(guī)范，具有中國元素的獨特性。中國特色社會主義制度不是單一化的，具有多個層次，如根本政治制度、基本政治制度、具體政治制度、重要政治制度，是一個綜合性質(zhì)的制度集合體。

自信通常是形容人的心理活動，是一個心理學(xué)的范疇，將自信與中國特色社會主義制度相結(jié)合，賦予了中國特色社會主義制度生機與活力。將自信與中國特色社會主義制度相結(jié)合，就是對中國特色社會主義制度有強烈自豪感，有高度的認同感，濃厚的自信心，給予其高度的肯定。

（三） 制度自信與“三個自信”的內(nèi)在關(guān)系

制度是管根本、管長遠的，制度自信是道路自信、理論自信、文化自信的底氣和信心所在。在堅定“四個自信”的過程中，制度是最長久、最根本、最重要的，要將制度自信貫穿到道路自信、理論自信、文化自信發(fā)展的始終，道路自信、理論自信、文化自信助推制度趨于完善。道路自信管方向，提供方向指引，理論自信提供科學(xué)理論指導(dǎo)，文化自信增強文化底氣，制度自信提供制度保障。道路是對于未來中國要實現(xiàn)的目標進行選擇，中國要走什么道路，要怎么發(fā)展，道路選擇的正確性起到關(guān)鍵作用，堅定道路自信，就能找到通往中華民族偉大復(fù)興的秘訣。理論自信是對思想理論的自信，鄧小平理論及其以后的思想理論指導(dǎo)中國取得了巨大成就，用優(yōu)秀的理論指導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)，可以取得時間成果。文化自信，堅持傳統(tǒng)文化的有用性，中華民族有優(yōu)秀的根基，文化自信是最基本的，五千多年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是在歷史的風(fēng)雨中存活下來的，是中華各族人民精神勞動的成果，文化自信是愛國主義最根本的表達，制度自信是對道路、理論、文化自信自然而然的結(jié)果。

二、 中國特色社會主義制度自信的理由和底氣

（一） 中國特色社會主義制度的優(yōu)越性

集中力量辦大事的優(yōu)越性。中國特色社會主義制度能最大程度集中人力、物力、財力搞建設(shè)、解難題、出決策。民主集中制是集中力量辦大事的制度規(guī)范，集中力量辦大事不是把所有的人力、物力、財力簡單聚集，而是在民主的基礎(chǔ)上實現(xiàn)集中，在集中的基礎(chǔ)上表達民主。集中力量辦大事可以聽取不同的聲音，確保決策的民主性、全面性、準確性，提高決策的效率，避免出現(xiàn)資本主義議會式議而不決。新冠疫情最初發(fā)現(xiàn)在武漢，中央和湖北堅持民主集中制，迅速出臺應(yīng)對方案，將武漢疫情控制在盡可能小的范圍內(nèi)，同時，集中大量人力、物力以雷霆的速度修建火神山、雷神山醫(yī)院，全國范圍調(diào)動醫(yī)護人員全面抗疫，這是中國特色社會主義制度優(yōu)勢的彰顯，最大程度調(diào)動人民的積極性，集中大部分力量投入到抗疫中來，這是資本主義制度國家所望塵莫及的。

廣泛群眾基礎(chǔ)的優(yōu)越性。社會主義制度在中國得以確立是歷史和人民的選擇，是經(jīng)過廣大人民群眾放到實踐中檢驗而堅持下來的。中國特色社會主義制度建立在社會主義制度基礎(chǔ)上的接繼發(fā)展，是對社會主義制度的提煉，更加符合中國人民的利益和要求，因而人民群眾從不吝嗇自己的支持。社會主義的核心主體是最廣大人民群眾，中國特色社會主義的核心主體是中國最廣大人民群眾，中國特色社會主義制度以利民為核心，中國的國體和政體決定中國特色社會主義制度群眾基礎(chǔ)的廣泛性，人民群眾衷心擁護，中國特色社會主義的制度屬性必須烙上人民群眾屬性的烙印，這個制度是人民的選擇，這個制度具有高度的人民性。

自我完善、自我提高、自我革新的優(yōu)越性。中國特色社會主義制度是具體的，內(nèi)涵不是一成不變的，隨著實踐的發(fā)展賦予不同的內(nèi)涵。發(fā)展是一個動態(tài)的過程，新中國成立初期的發(fā)展主要偏向經(jīng)濟的恢復(fù)和社會制度的初建，改革開放側(cè)重于經(jīng)濟建設(shè)，其他各方面堅持兩手抓。發(fā)展和中國社會主義制度之間有內(nèi)在的聯(lián)系，人民群眾在實踐中取得的發(fā)展成果要上升為制度理論，以此指導(dǎo)更高階段的發(fā)展。由于發(fā)展的更迭性，制度不能停滯不前，否則沒有生機活力。改革開放使得思想解放和市場開放，中國特色社會主義制度隨著發(fā)展更具復(fù)雜性而不斷變革自己、完善自己，使其既符合發(fā)展的內(nèi)在要求，又符合人民群眾的利益表達。中國特色社會主義制度是對中國特色社會主義事業(yè)遇到的新情況新問題的回答，從過去的社會主義制度中總結(jié)經(jīng)驗，立足于現(xiàn)實問題，協(xié)調(diào)現(xiàn)實利益沖突，著眼于未來，高瞻遠矚，進行科學(xué)的制度設(shè)計和統(tǒng)籌安排，中國特色社會主義制度擁有其他國家制度所不可比擬的自我革新的優(yōu)越性。

（二） 馬克思主義和中國特色社會主義理論體系是科學(xué)的理論指導(dǎo)

馬克思主義是無產(chǎn)階級的指導(dǎo)思想，是中國實踐事業(yè)的指導(dǎo)思想，中國特色社會主義制度不是路上撿來的，是馬克思主義和中國特色社會主義共同作用下，澆灌本國湯水創(chuàng)造出來的。從根本來說，馬克思主義是制度起源，中國特色社會主義制度是將抽象的理論在中國實踐中進行具體化。人民代表大會制度源于馬克思國家學(xué)說的相關(guān)論述，奠定我國人民代表大會制度形成和發(fā)展的理論基礎(chǔ)。西方資本主義國家極力包裝自己的民主，但是由于資本主義私有制的本質(zhì)屬性是只代表資產(chǎn)階級的利益，所以不能實現(xiàn)真正意義上最廣泛的民主。馬克思認為國家的本質(zhì)屬性是階級性，無產(chǎn)階級代表最廣大人民的根本利益，只有無產(chǎn)階級成為權(quán)力的支配者才能實現(xiàn)最廣泛的民主。人民代表大會制度是基于馬克思主義關(guān)于國家政權(quán)學(xué)說的理論，結(jié)合中國社會狀況建立起的根本政治制度。中國特色社會主義制度不是對馬克思主義的照搬照抄，結(jié)合中國社會各階層的情況，按照實事求是的態(tài)度制定。中國特色社會主義理論體系是繼承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，結(jié)合時代發(fā)展形成多套成熟理論的總稱。這個體系是鄧小平及以后的領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)理論的合集。這個體系承載著五千年的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和時代大問題的解決經(jīng)驗，中國特色社會主義制度的制定是為了遵循該體系合理內(nèi)核，保證前進的根本方向。中國特色社會主義理論體系中有很多沒有過時的內(nèi)容可以吸納到中國特色社會主義制度中去，在中國特色社會主義理論指導(dǎo)下，中國特色社會主義制度始終具有高度科學(xué)性。

（三） 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢

制度的生命力在于執(zhí)行。中國特色社會主義有很多優(yōu)勢，如理論優(yōu)勢是馬克思主義理論指導(dǎo)，群眾優(yōu)勢是廣泛群眾基礎(chǔ)，道路優(yōu)勢是社會主義道路，文化優(yōu)勢是五千多年的優(yōu)秀文明傳統(tǒng)，但是最大的優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。中國特色社會主義制度是時代的弄潮兒，深受人民喜愛，能通過政策吸引人民群眾，增強群眾的興趣，建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)，中國共產(chǎn)黨能最大程度創(chuàng)造制度實施的環(huán)境，能解決中國特色社會主義制度執(zhí)行過程中出現(xiàn)的問題，推動中國特色社會主義制度自我創(chuàng)新，不斷完善制度。中國共產(chǎn)黨沒有自己的特殊利益，它代表人民群眾的利益，與人民的利益是根本一致的，所以中國共產(chǎn)黨是光明正大的黨，不是西方代表少數(shù)利益黨派那樣“見光死”的黨。作為執(zhí)政黨，可以最大程度避免中國特色社會主義各項制度擱置，中國共產(chǎn)黨是世界上最無愧于人民的政黨，中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國特色社會主義制度沒有理由不自信。

（四） 相較于西方資本主義制度的比較優(yōu)勢

中國特色社會主義與西方資本主義不是根本對立的兩種形態(tài)，他們的根本不同之處在于代表不同的階級利益，資本主義社會和社會主義社會的制度都代表某個階級的利益，實現(xiàn)所代表階級的利益訴求。資本主義社會相較于封建社會無疑是進步的，經(jīng)濟上生產(chǎn)力水平比過去幾種社會形態(tài)所創(chuàng)造的總和還要高，政治上代議制取代封建君主專制，文化空前繁榮，從這些來看，資本主義制度看似完美，但是資本主義的本質(zhì)屬性決定資本主義會在運行過程中暴露自己的缺點。資本追逐剩余價值的本性產(chǎn)生了兩大階級的對立。馬克思主義誕生后，揭露了資本主義的罪行，讓世人看清了資本主義的丑惡。西方資本主義國家的指導(dǎo)思想是《國富論》這樣具有代表性的的資本主義理論，中國特色社會主義是以馬克思主義為指導(dǎo)的，馬克思主義是對資本主義思想的批判創(chuàng)新，從科學(xué)性角度看，馬克思主義更加符合實踐，更加符合歷史發(fā)展的脈絡(luò)，因而比資本主義理論更具有科學(xué)性。西方的代議制民主，實際上只代表資產(chǎn)階級的利益，它的一切出發(fā)點都是以維護資產(chǎn)階級的利益為目的，它所謂的民主實際上是狹隘的民主，資本主義的議會制是權(quán)力中心，但是議會的代表人物只能是資產(chǎn)階級，代議制民主披上了虛假民主的面紗，面紗下是不平等的民主，代議制民主下隱藏的是階級對立，階級矛盾蠢蠢欲動。資本主義帶來的最明顯的社會問題就是貧富兩極分化，天平的一邊是資產(chǎn)階級不斷財富積累，另一邊是無產(chǎn)階級貧困的不斷加大，民生問題此起彼伏，不可能實現(xiàn)真正意義上的全民平等，資本主義社會的平等建立在資產(chǎn)階級利益優(yōu)先的基礎(chǔ)上。中國特色社會主義社會相比較于資本主義社會，人民代表大會制度更優(yōu)越，從人民代表大會制度實施來看，人民代表大會制度無疑真正實現(xiàn)了人民當家作主。人民代表是來自社會各階層各領(lǐng)域的人民，按照比例確保人人一律平等。中國特色社會主義在于共同富裕，貧富兩級分化的結(jié)果，不是中國特色社會主義該有的結(jié)果。中國特色社會主義經(jīng)濟上將社會主義與市場經(jīng)濟相結(jié)合，是偉大創(chuàng)舉，經(jīng)濟活力迅速提升，一躍成為世界第二大經(jīng)濟體;政治上根本政治制度、基本政治制度、基層群眾自治制度等的確立，不僅最大范圍擴大民主，而且最大程度實現(xiàn)了民主，文化上堅持文化多樣性，堅持包容性的原則，兼收并蓄，“以我為主，為我所用”，民生上最大程度保障民生，是世界上最有安全感的國家之一，生態(tài)上堅持“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念，建設(shè)生態(tài)文明。與西方資本主義國家相比，中國特色社會主義各方面的制度都在與時俱新、革故鼎新，有膽量放在實踐中接受檢驗，是有能力和實力自信的。

三、 中國特色社會主義制度自信面臨的挑戰(zhàn)

（一） 歷史因素：世界社會主義運動遭受重創(chuàng)帶來的影響

社會主義相較于資本主義來說發(fā)展的時間較短，發(fā)展還不成熟。俄國十月革命建立了世界上第一個社會主義國家，社會主義運動有了希望，蘇聯(lián)從成立到垮臺無疑是一部社會主義運動興衰史。蘇聯(lián)是軍事政治強大的社會主義國家，一度和美國并列為超級大國，因為蘇聯(lián)曾取得的成就，許多社會主義國家紛紛建立，社會主義運動鼎盛時期曾多達一百多個國家，世界社會主義運動蓬勃一時。新中國就是在蘇聯(lián)影響下慢慢走向強大的。但是因為蘇聯(lián)自身模式的弊端性，沒有將馬克思主義與本國具體情況相結(jié)合，以及西方資本主義發(fā)動的“顏色革命”，蘇聯(lián)這個超級大國只存在了短短幾十年。與此同時，其他受蘇聯(lián)照拂的許多社會主義國家紛紛出現(xiàn)危機，沒有經(jīng)受住實踐的考驗，改旗易幟，世界社會主義運動紛紛倒退。這次倒退，國際國內(nèi)對社會主義的前途產(chǎn)生了質(zhì)疑，尤其是國內(nèi)部分專家學(xué)者擔(dān)憂在中國重現(xiàn)。對社會主義道路的質(zhì)疑無疑會影響對社會主義制度的堅定，有人認為社會主義制度是在做“最后的掙扎”，看不見希望，蘇聯(lián)過去比中國的綜合實力強大許多，還是沒有阻擋失敗的命運，因為沒有成功的案例，很多人對當前中國特色社會主義制度的態(tài)度是將信將疑。

（二） 現(xiàn)實因素：對中國特色社會主義制度屬性質(zhì)疑帶來的影響

十八大提出堅定制度自信的要求。中國的發(fā)展模式是摸著石頭過河，邊實踐邊發(fā)展，很多制度還沒有確立，確立的一些制度有待完善，有的制度執(zhí)行性不強，制度體系還不成熟。中國特色社會主義制度既不是單純馬克思描繪的社會主義制度，也不是只具有中國元素的制度，而是社會主義原則與中國本土土壤結(jié)合所生長出來的果實。正是因為這樣，一些人質(zhì)疑中國特色社會主義是不是純正的社會主義，還是別的什么主義？中國所實行的改革開放是不是違背了馬克思主義的社會主義原則，市場經(jīng)濟與社會主義的結(jié)合是不是已經(jīng)偏離了社會主義的方向？這些質(zhì)疑都加大了對中國特色社會主義制度的質(zhì)疑，部分觀點認為加上中國元素在里面的社會主義是不符合馬克思對社會主義的描繪。這些質(zhì)疑聲帶來了很大的影響，認為中國現(xiàn)在走的社會主義不是最原始的社會主義。但是，中國特色社會主義制度指導(dǎo)下，中國所取得的成就表明，中國特色社會主義制度沒有偏離社會主義方向，制定的一些列制度，都是以人民為中心，都是人民利益讓其充滿生機活力。我們要堅定不移走中國特色社會主義道路，堅持中國特色社會主義制度自信。

（三） 外在因素：西方資本主義滲透帶來的影響

社會主義起源于對資本主義的批判，馬克思主義認為社會主義與資本主義是不能并存的。美國與蘇聯(lián)之間博弈的幾十年將資本主義與社會主之間的競表達得淋漓盡致。蘇聯(lián)解體很重要的一個原因在于西方資本主義國家長期進行滲透，新中國成立后，西方國家“亡我之心不死”。著名的“六四風(fēng)波”就是資本主義進行分裂的影響，特別是改革開放后，中國開放的大門打開，既進來了資本和技術(shù)，資本主義腐朽文化也趁機尾隨。意識形態(tài)的對立是無形的，通常選擇有形的方式表達，資本主義通過不同的方式滲透到生活的方方面面，把腐朽的文化包裝成美麗的童話，對中國人社會主義制度自信帶來了巨大的挑戰(zhàn)。當前社會拜金主義氛圍濃厚，很大程度上就是年輕一代崇拜資本主義社會的金錢至上，尤其是許多大學(xué)生崇尚美國吹捧的民主自由，對中國的社會主義制度感到失望，認為社會主義制度下的中國捆綁人性，不得自由。美國滲透的能力非常強大，中國不是人人都是孫悟空，過去十年左右，高校教師、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部都出現(xiàn)過政治立場不堅定的問題，高校教師講座公然鼓吹美國民主，抨擊中國特色社會主義制度，高官出事尋求美國政治庇護等等情況，都不難看出美國對中國的滲透是很強的。青年一代未經(jīng)受過革命時代的檢驗，難以有堅定中國特色社會主義制度自信的熱忱，在資本主義滲透的過程中難以抵抗，資本主義擅長從思想上腐化青年人，思想不堅定，政治就危險。所以，應(yīng)該將“四個自信”融入到公民日常的教育中，以此讓中國人民認清中國特色社會主義的優(yōu)越性，抵制西方資本主義的滲透。

參考文獻

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作者簡介：朱雙雙（1995.4-）;女;漢族;重慶人;碩士研究生;西南政法大學(xué)，馬克思主義學(xué)院;研究方向：馬克思主義法律理論與黨內(nèi)法規(guī)