重讀經(jīng)典《矛盾論》，辯證法里悟真知

孫瑜陽

摘要：《矛盾論》通過對俄國革命和中國革命實際情況的分別研究，揭示了物質(zhì)運行規(guī)律和人的認識發(fā)展過程，成為當時團結(jié)同志、掃清黨內(nèi)教條主義的思想武器，開啟了中國化馬克思主義的新篇章。今日重讀《矛盾論》，把其思想精華、哲學智慧用以指導黨員隊伍建設(shè)實踐，仍具有十分重要的現(xiàn)實意義。

關(guān)鍵詞：矛盾論;辯證法;毛澤東;對立統(tǒng)一;實踐

《矛盾論》產(chǎn)生的時代背景與主要內(nèi)容

產(chǎn)生背景

二十世紀60年代初，毛澤東說：“我們在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭末期和抗戰(zhàn)初期寫了《實踐論》和《矛盾論》，這些都是適合于當時需要不能不寫的?！贝藭r中國革命已經(jīng)經(jīng)歷了十幾年的“兩起兩落”，總結(jié)經(jīng)驗已成為全黨不可忽視的一項重要任務(wù)。毛澤東認為，總結(jié)經(jīng)驗必須提高到哲學高度，因為“一切大的政治錯誤沒有不是離開辯證唯物論的”。然而我黨雖然成功糾正了陳獨秀右傾錯誤，卻險些“矯枉過正”，緊接著連續(xù)犯了三次“左”傾錯誤，尤其是王明“左”傾錯誤險些把黨和革命推入深淵。

理論基礎(chǔ)

毛澤東《矛盾論》的理論基礎(chǔ)分為兩個部分。第一部分是馬克思主義者的哲學著作。其中：恩格斯的《反杜林論》、列寧的《哲學筆記》對其影響最大;另一個對其影響較大的是蘇聯(lián)哲學界對德波林學派進行批判的理論成果，如當時的蘇聯(lián)哲學教科書等;還有當時在二十世紀30年代中國哲學運動中，李達、艾思奇等撰寫的相關(guān)馬克思主義哲學著作，也是影響毛澤東寫作的重要理論成果。

第二部分是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國哲學遺產(chǎn)。毛澤東批判繼承了中國傳統(tǒng)文化中《周易》、《老子》、《孫子》等著作中的“一陰一陽之謂道”、“相反相成”等形而上學的辯證法思想，同時批判了“天不變，道亦不變”的形而上學思想。

主要內(nèi)容

《矛盾論》是毛澤東最著名的哲學代表著作之一，是毛澤東為了幫助廣大黨員同志認清當時黨內(nèi)流傳甚廣的教條主義和經(jīng)驗主義的嚴重危害而寫的?！睹苷摗氛莆樟笋R克思“具體問題具體分析”的思想要義，提出了矛盾的普遍性和特殊性、共性和個性的關(guān)系是事物矛盾問題的精髓的重要思想，承認矛盾普遍性，強調(diào)矛盾特殊性，從而得出馬克思主義辯證法必須與中國實際情況相結(jié)合、發(fā)展具有中國色彩的馬克思主義的重要結(jié)論。

《矛盾論》蘊含的哲學智慧

把握對立統(tǒng)一規(guī)律

對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的核心本質(zhì)。要明白“同一性”和“斗爭性”的意義，就必須理解“同一”和“差別”的關(guān)系。唯物辯證的思維方式認為事物是自身“同一”的，并且只有兩個事物存在本質(zhì)上的差別，或者說是“對立”，才構(gòu)成矛盾的對立統(tǒng)一。相互對立的兩個方面，就是“肯定”與“否定”兩個方面，能夠在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。對這一晦澀的哲學理論，毛澤東在《矛盾論》中用經(jīng)典又通俗的話進行了概括：“同一性、統(tǒng)一性、一致性、互相滲透、互相貫通、互相依賴、互相聯(lián)結(jié)或互相合作?！?/p>

遵循內(nèi)外因分析法

《矛盾論》指出，事物的發(fā)展由兩種矛盾決定，起內(nèi)因作用的是事物內(nèi)部的矛盾，而起外因作用的是事物外部與其他事物相聯(lián)系的矛盾。內(nèi)因之所以是主要矛盾的主要方面，是因為它不僅對事物的發(fā)展變化起直接作用，是事物發(fā)展的基礎(chǔ)、根源，還對外因各因素產(chǎn)生或多或少的影響;外因之所以存在，是因為事物具有普遍聯(lián)系的屬性，外因是事物發(fā)展不可缺少的條件，但其只有通過內(nèi)因才能對事物發(fā)展變化起作用，所以外因是第二位的原因。內(nèi)因與外因是原因構(gòu)成的不可或缺的兩部分。

“牽牛要牽牛鼻子”

關(guān)于主要矛盾，毛澤東認為：“在復雜的事物的發(fā)展過程中，有許多的矛盾存在，其中必有一種是主要的矛盾，由于它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展?！彼J為，在資本主義社會中，存在著無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的矛盾，殘存的封建階級和資產(chǎn)階級的矛盾，農(nóng)民小資產(chǎn)者和資產(chǎn)階級的矛盾等等，其中無產(chǎn)階級與資產(chǎn)階級的矛盾是影響資本主義社會發(fā)展的主要矛盾。

掌握《矛盾論》指導下的實踐金鑰匙

注重客觀實際，實事求是認清矛盾

毛澤東在《矛盾論》中指出，“不論是簡單的運動形式，或是復雜的運動形式，不論是客觀現(xiàn)象，或是思想現(xiàn)象，矛盾是普遍地存在著，矛盾存在于一切過程中?！边@生動體現(xiàn)了矛盾的普遍性原理，為我們?nèi)绾螌Υ挛锾峁┝死碚撝笇АＲ皇且獜恼w出發(fā)，客觀看待矛盾。矛盾與事物發(fā)展變化息息相關(guān)，我們對新事物要理智、客觀、全面的看待。二是從實際出發(fā)，具體靈活分析矛盾。我們要堅決反對“一刀切”“一鍋煮”現(xiàn)象，做到“對癥下藥”。

抓住主要矛盾，科學有效化解難題

習主席指出：“要學習掌握事物矛盾運動的基本原理，不斷強化問題意識，積極面對和化解前進中遇到的矛盾?！边@是對矛盾辯證法和方法論的生動揭示，為我們加強黨員隊伍建設(shè)、解決問題指明了方向。一是要堅持“一分為二”觀點。事事有矛盾，看問題做工作，要看到工作對象的缺點，也要看到其優(yōu)點;要看到事物的弊，也要看到其利。目前“吃大鍋飯”等問題的不容忽視，我們要堅持兩點論、兩分法，有針對性地細化評審標準，激發(fā)黨員深層次動力。二是要緊盯“主要矛盾”抓關(guān)鍵。

運用實踐智慧，創(chuàng)新思路做好工作

唯物辯證法不僅是科學的世界觀，更是指導實踐的指南。我們要不斷總結(jié)歸納其實踐成果，把其精髓要義不斷融匯于指導建設(shè)中去。一是打牢基礎(chǔ)利長遠。矛盾轉(zhuǎn)化是一個由量變到質(zhì)變的過程。量的積累往往是長期的、艱苦細致的，來不得半點急躁和飄浮，需要持之以恒和真抓實干。我們應(yīng)多做潤物無聲的“潛績”，少造“虛空”的表面“顯績”或“痕跡”，把各項工作做實、做深、做細。二是精準管理求實效。結(jié)構(gòu)決定功能，我們要善于通過結(jié)構(gòu)優(yōu)化達到管理層次功能優(yōu)化。如果大小事項什么都要管、什么都要問，甚至越俎代庖，那很可能出現(xiàn)“上級不放心，下級不上心，上級不放手，下級不動手”的情況。我們應(yīng)著眼精細化、標準化、層級化管理，推動工作方式、運行機制“二次創(chuàng)新”，確保精準謀劃、精準落實、精準檢驗，提高工作整體效益。三是著眼未來做準備。站在新時代的歷史方位，我們必須樹立長遠眼光，為黨培養(yǎng)忠誠可靠、德才兼?zhèn)涞慕影嗳恕?/p>

參考文獻

[1]龔育之等.毛澤東的讀書生活[M]北京：三聯(lián)書店， 1986.

[2]毛澤東選集（第1卷）[M]北京：人民出版社，1991.