保礦運(yùn)動(dòng)中的晉商精神

呂建文

內(nèi)容摘要：20世紀(jì)初，始發(fā)于山西陽(yáng)泉的保礦運(yùn)動(dòng)中，從發(fā)起、策劃、指揮到成立保晉公司，贖回礦權(quán)取得最終的勝利，山西省特別是陽(yáng)泉籍的晉商紳士張士林等人發(fā)揮了非常重要的作用，充分體現(xiàn)了忠義愛(ài)國(guó)、誠(chéng)實(shí)守信、開(kāi)拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作的晉商精神。這是一筆寶貴的精神財(cái)富，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在新時(shí)代，我們回顧和研究保礦運(yùn)動(dòng)的歷史史實(shí)，可以為培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提高國(guó)民的道德品質(zhì)和文明素養(yǎng)、培育企業(yè)家精神提供可靠而有效的載體，對(duì)于促進(jìn)城市轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

關(guān)鍵詞：保礦運(yùn)動(dòng);陽(yáng)泉;晉商精神;核心價(jià)值觀

山西保礦運(yùn)動(dòng)雖已過(guò)去110多年，但這段歷史對(duì)于陽(yáng)泉人民來(lái)說(shuō)其意義是深遠(yuǎn)的。這不僅在于這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的勝利奠定了陽(yáng)泉建市的基礎(chǔ)，形成了陽(yáng)泉經(jīng)濟(jì)發(fā)展的脈絡(luò)，更重要的是留下了一筆取之不竭用之不盡的精神財(cái)富——晉商精神。進(jìn)入新時(shí)代，對(duì)于正處于轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期的陽(yáng)泉人民來(lái)說(shuō)繼承和發(fā)揚(yáng)這些精神依然具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

一、保礦運(yùn)動(dòng)的歷程

山西富藏煤鐵資源，這早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有記載，而且開(kāi)采利用也很早。根據(jù)記載，北朝時(shí)期山西地區(qū)就有人用炭生火做飯取暖，后來(lái)又用于冶鐵業(yè)。到明清時(shí)期，山西有很多地方的老百姓就以采煤運(yùn)煤為生。20世紀(jì)初，僅陽(yáng)泉平潭地區(qū)就有三個(gè)煤窯，31個(gè)窯口，數(shù)百工人生產(chǎn)，煤礦成了當(dāng)時(shí)平潭人民生活主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。而此時(shí)已經(jīng)進(jìn)入帝國(guó)主義階段的西方國(guó)家，其金融資本正在世界各地尋找資源和市場(chǎng)，山西豐富的煤鐵資源自然成為他們覬覦的目標(biāo)。1905年，正太鐵路通車陽(yáng)泉后，陽(yáng)泉就成了直接遭受外國(guó)侵略者掠奪和蹂躪的前沿陣地。隨著英國(guó)福公司的成立、特別是福公司與清政府采礦制鐵轉(zhuǎn)運(yùn)合同的簽訂，陽(yáng)泉人民、山西人民的噩夢(mèng)來(lái)臨。福公司憑借該合同在陽(yáng)泉平潭地區(qū)確權(quán)劃界勘測(cè)制圖，而且要求地方政府禁止當(dāng)?shù)匕傩臻_(kāi)礦采煤，妄圖侵吞山西礦產(chǎn)，斷絕百姓生計(jì)。面對(duì)列強(qiáng)的侵略行徑，山西人民在平定晉商張士林、黃守淵等人的倡導(dǎo)和帶領(lǐng)下，仕、紳、民、學(xué)、商結(jié)成聯(lián)盟，從陽(yáng)泉始發(fā)，波及山西全省乃至全國(guó)、海內(nèi)外，掀起一場(chǎng)震驚中外的保礦運(yùn)動(dòng)。經(jīng)過(guò)三年的浴血戰(zhàn)斗，最終以贖回礦權(quán)、成立保晉公司而勝利告終。

二、保礦運(yùn)動(dòng)中的晉商精神

在這場(chǎng)歷時(shí)三年艱苦卓絕的保礦斗爭(zhēng)中，晉商紳士們出人出錢出力發(fā)揮了無(wú)可替代的作用，充分展示出晉商忠義愛(ài)國(guó)、誠(chéng)實(shí)守信、開(kāi)拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作的崇高精神，非常值得我們傳承和發(fā)揚(yáng)。

1、忠義愛(ài)國(guó)精神

晉商深受儒家"仁、義"思想的影響，歷來(lái)把忠義奉為圭臬，其商業(yè)足跡遍布大半個(gè)中國(guó)，所到之處都會(huì)在重要交通節(jié)點(diǎn)建設(shè)關(guān)公廟供奉代表忠義精神的關(guān)公神像。明清時(shí)期，晉商是全國(guó)各大商幫中為政府捐款最多的，而且每遇災(zāi)荒之年，都會(huì)以各種形式賑濟(jì)災(zāi)民，這些都是忠義之舉。在保礦運(yùn)動(dòng)中，晉商紳士們有黃熹年、黃蘭溪等為保礦獻(xiàn)出生命的英雄壯舉，有黃守淵等為保礦捐錢獻(xiàn)園的仁義之舉，更有首倡爭(zhēng)礦的張士林等不為名利所動(dòng)的無(wú)私之舉。付出275萬(wàn)兩白銀換回山西寶貴的礦藏資源，其實(shí)是以小博大。直到今天，全國(guó)能源消費(fèi)的60%還來(lái)自于煤炭，其中山西貢獻(xiàn)了大部分。如果沒(méi)有收回礦權(quán)，怎能保證國(guó)家多年來(lái)的能源供應(yīng)？而在爭(zhēng)礦運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)辦的山西商辦保晉礦務(wù)有限公司也是為了保全山西礦藏資源的主權(quán)?！侗x礦物總公司簡(jiǎn)章》第五條明文規(guī)定：“本公司只收華股，不收洋股，附股者如有將股票售于洋人與外人，經(jīng)本公司查知，或經(jīng)他人轉(zhuǎn)告，立將所入之股，注銷不認(rèn)”，[[1]]這一愛(ài)國(guó)宗旨即是保晉公司的立企之本。毋庸置疑，晉商紳士們是懷著一腔愛(ài)國(guó)愛(ài)民之情才會(huì)面對(duì)帝國(guó)列強(qiáng)的強(qiáng)大勢(shì)力而毫不畏懼堅(jiān)決斗爭(zhēng)以收回礦權(quán)的，實(shí)為可歌可泣的忠義愛(ài)國(guó)精神。

2、誠(chéng)實(shí)守信精神

晉商把信譽(yù)看作生命，與商戶、顧客交往信守承諾，從而贏得了社會(huì)廣泛的信任，將開(kāi)展匯兌業(yè)務(wù)的票號(hào)生意越做越大，不僅遍布中國(guó)大疆南北，而且遠(yuǎn)達(dá)歐洲、日本等海外之國(guó)?？梢哉f(shuō)，晉商就是靠信用走天下的。保礦運(yùn)動(dòng)最終以贖回礦權(quán)取勝，從中也充分體現(xiàn)出了晉商誠(chéng)實(shí)守信的契約精神。雖然英福公司是通過(guò)軟弱無(wú)能的清政府、賣國(guó)求榮的清政府官員得到山西煤鐵資源開(kāi)采權(quán)的，是對(duì)中國(guó)主權(quán)的侵略霸占。是非正義的，但畢竟洋人與山西商務(wù)局簽訂了60年期的開(kāi)礦制鐵轉(zhuǎn)運(yùn)合同，是有白紙黑字證據(jù)的，晉商紳士想要贖回礦權(quán)，只能圍繞合同與洋人談判，付出275萬(wàn)兩白銀贖回礦權(quán)即是談判達(dá)成的協(xié)議。再如，保晉公司成立之初為籌贖礦款項(xiàng)曾向山西票號(hào)借款150萬(wàn)兩白銀，后來(lái)在資金緊缺的情況下，公司將所持資金優(yōu)先用于按時(shí)還清借款，也同樣是晉商信守承諾的表現(xiàn)。雖然英福公司是通過(guò)軟弱無(wú)能的清政府、賣國(guó)求榮的清政府官員得到山西煤鐵資源開(kāi)采權(quán)的，是對(duì)中國(guó)主權(quán)的侵略霸占，是非正義的，但畢竟洋人與山西商務(wù)局簽訂了60年期的開(kāi)礦制鐵轉(zhuǎn)運(yùn)合同，是有白紙黑字證據(jù)的，晉商紳士想要贖回礦權(quán)，只能圍繞合同與洋人談判，付出275萬(wàn)兩白銀贖回礦權(quán)即是談判達(dá)成的協(xié)議。[[2]]再如，保晉公司成立之初為籌贖礦款項(xiàng)曾向山西票號(hào)借款150萬(wàn)兩白銀，后來(lái)在資金緊缺的情況下，公司將所持資金優(yōu)先用于按時(shí)還清借款，也同樣是晉商信守承諾的表現(xiàn)。雖然英福公司是通過(guò)軟弱無(wú)能的清政府、賣國(guó)求榮的清政府官員得到山西煤鐵資源開(kāi)采權(quán)的，是對(duì)中國(guó)主權(quán)的侵略霸占，是非正義的，但畢竟洋人與山西商務(wù)局簽訂了60年期的開(kāi)礦制鐵轉(zhuǎn)運(yùn)合同，是有白紙黑字證據(jù)的，晉商紳士想要贖回礦權(quán)，只能圍繞合同與洋人談判，付出275萬(wàn)兩白銀贖回礦權(quán)即是談判達(dá)成的協(xié)議。再如，保晉公司成立之初為籌贖礦款項(xiàng)曾向山西票號(hào)借款150萬(wàn)兩白銀，后來(lái)在資金緊缺的情況下，公司將所持資金優(yōu)先用于按時(shí)還清借款，也同樣是晉商信守承諾的表現(xiàn)。

3、開(kāi)拓進(jìn)取精神

山西商人最初離開(kāi)家鄉(xiāng)、到口外做生意，是因?yàn)槿硕嗟厣偾彝恋刎汃ぃy以靠農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)維持生計(jì)。比如陽(yáng)泉商人最初主要是從販運(yùn)煤炭及鐵器、陶器、砂器等利用本地礦產(chǎn)資源制作的手工業(yè)品起家的。然而，就是在這種迫不得以的情況下，晉商不畏艱險(xiǎn)、勇于開(kāi)拓，通過(guò)販運(yùn)商貨闖出了自己的一片天地，實(shí)現(xiàn)了貨通歐亞、匯通天下。同時(shí)，我們也發(fā)現(xiàn)，也許是出于術(shù)業(yè)有專攻也或許是慣性使然，晉商多少年來(lái)所從事的主要是商貿(mào)服務(wù)業(yè)和金融服務(wù)業(yè)，而極少涉足制造業(yè)，直到山西面臨列強(qiáng)霸占礦權(quán)的危難時(shí)刻，才決定廢約自辦礦廠，籌款成立了保晉公司，開(kāi)啟了向工業(yè)制造轉(zhuǎn)型的發(fā)展歷程。然而，正是晉商的這次轉(zhuǎn)型實(shí)踐揭開(kāi)了山西近代民族資本機(jī)器采煤業(yè)的序幕。而且保晉公司實(shí)行的是股份制，也因此成為山西近代史上開(kāi)辦較早規(guī)模最大的股份制企業(yè)，也是山西煤礦業(yè)第一個(gè)真正意義上的民族資本主義企業(yè)?？梢哉f(shuō)，保晉公司本身具有的這些開(kāi)創(chuàng)性意義，都充分體現(xiàn)了晉商的開(kāi)拓進(jìn)取精神。都充分體現(xiàn)了晉商的開(kāi)拓進(jìn)取精神。

4、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神

晉商在儒家思想的熏陶下，對(duì)血緣、地緣關(guān)系十分認(rèn)同和重視。晉商的事業(yè)多數(shù)都是通過(guò)家族成員共同經(jīng)營(yíng)，靠血緣親情關(guān)系實(shí)現(xiàn)對(duì)眾多總分商號(hào)的控制，用宗法社會(huì)的鄉(xiāng)里之誼彼此團(tuán)結(jié)在一起。天下晉商是一家，晉商在許多重要城市建立會(huì)館、商會(huì)，便利不同商號(hào)間溝通交流，依靠講究義氣、互幫互助來(lái)協(xié)調(diào)彼此間的關(guān)系，按照地域界限組成規(guī)模不等的商幫群體。而在商號(hào)內(nèi)部則是通過(guò)建立人身頂股制，將財(cái)東、掌柜、伙計(jì)三方的利益牽制在一起，從而能夠同心協(xié)力經(jīng)營(yíng)好商號(hào)的生意。正是依靠群體內(nèi)的團(tuán)結(jié)一致、協(xié)調(diào)合作、一致對(duì)外，才使晉商在陌生環(huán)境中依然可以抵御風(fēng)險(xiǎn)，做強(qiáng)做大，創(chuàng)造商業(yè)奇跡。爭(zhēng)礦運(yùn)動(dòng)首先是由張士林等晉商紳士聯(lián)合發(fā)起的。他們認(rèn)識(shí)到，面對(duì)帝國(guó)主義列強(qiáng)的強(qiáng)勢(shì)壓迫和清政府的腐敗無(wú)能，要想取得爭(zhēng)礦運(yùn)動(dòng)的成功，必須群策群力周密籌劃，調(diào)動(dòng)社會(huì)各界人士的力量一致行動(dòng)。為此，他們成立了保艾會(huì)、固本會(huì)、礦產(chǎn)公會(huì)作為組織機(jī)構(gòu)并明確了分工，并依此召集愛(ài)國(guó)志士共商共踐爭(zhēng)礦計(jì)劃。保礦運(yùn)動(dòng)需要大量資金，多是由愛(ài)國(guó)紳士籌集，所用場(chǎng)地則開(kāi)設(shè)在平定士紳黃守淵騰出的宅院和獻(xiàn)出的花園里。保礦運(yùn)動(dòng)歷時(shí)三年與洋人斗智斗勇，如果沒(méi)有平定士紳的嚴(yán)密組織和團(tuán)結(jié)協(xié)作是絕不可能成功的。他們成立了保艾會(huì)、固本會(huì)、礦產(chǎn)公會(huì)作為組織機(jī)構(gòu)并明確了分工，并依此召集愛(ài)國(guó)志士共商共踐爭(zhēng)礦計(jì)劃。保礦運(yùn)動(dòng)需要大量資金，多是由愛(ài)國(guó)紳士籌集，所用場(chǎng)地則開(kāi)設(shè)在平定士紳黃守淵騰出的宅院和獻(xiàn)出的花園里。保礦運(yùn)動(dòng)歷時(shí)三年與洋人斗智斗勇，如果沒(méi)有平定士紳的嚴(yán)密組織和團(tuán)結(jié)協(xié)作是絕不可能成功的。

三、以保礦運(yùn)動(dòng)等晉商故事為載體，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

沒(méi)有文化的積累和支撐，就沒(méi)有人類社會(huì)的文明進(jìn)步。綿延5000年之久的中華傳統(tǒng)文化，是中華民族邁入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的重要精神支撐，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。晉商精神是晉商在儒家思想深刻影響下、在常年經(jīng)商的實(shí)踐中形成的，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。[[3]]而保礦運(yùn)動(dòng)中體現(xiàn)出來(lái)的忠義愛(ài)國(guó)、誠(chéng)實(shí)守信、開(kāi)拓進(jìn)取、團(tuán)結(jié)協(xié)作等晉商精神又與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容契合度很高。因此，講述保礦運(yùn)動(dòng)等晉商故事可以為培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提高國(guó)民的道德品質(zhì)和文明素養(yǎng)、培育企業(yè)家精神提供重要而有效的途徑。具體到操作層面來(lái)說(shuō)：

首先，我們可以將晉商故事以及體現(xiàn)晉商精神的晉商家訓(xùn)、經(jīng)典語(yǔ)錄等制作成畫報(bào)等形式在大中小學(xué)的校園里、街道社區(qū)里、人流量大的公共場(chǎng)所及微信等新興媒體上廣泛張貼或展示，讓學(xué)生、市民了解晉商精神。

其次，我們可以開(kāi)展以晉商精神為主題的書畫、詩(shī)歌、小說(shuō)、論文的征集比賽活動(dòng)，讓學(xué)生、市民在創(chuàng)作的過(guò)程中深入學(xué)習(xí)和研究晉商精神。

第三，我們可以把爭(zhēng)礦運(yùn)動(dòng)等晉商故事編寫成教材，搬到大中小學(xué)、黨校等各種培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的課堂上、放到爭(zhēng)礦運(yùn)動(dòng)等晉商故事發(fā)生地的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)內(nèi)容中，分析講解晉商人物的優(yōu)秀品質(zhì)、晉商精神的精華內(nèi)容。

第四，我們還可以把晉商故事制作成影視劇、歌舞戲劇作品，把晉商故事搬到熒幕上、舞臺(tái)上來(lái)宣傳晉商精神。

第五，作為爭(zhēng)礦運(yùn)動(dòng)的發(fā)生地，我們還可以通過(guò)加強(qiáng)保護(hù)和挖掘晉商文化遺址、遺物，以發(fā)展文化旅游業(yè)的方式來(lái)宣傳晉商精神。

總之，通過(guò)形式多樣、內(nèi)容豐富的宣傳教育，我們相信晉商的優(yōu)秀品質(zhì)和先進(jìn)的價(jià)值理念會(huì)在潛移默化中逐漸深入人心，將有助于廣大市民樹(shù)立社會(huì)主義核心價(jià)值觀、提升文明道德素養(yǎng)，有助于培育企業(yè)家精神，為實(shí)現(xiàn)陽(yáng)泉的轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展提供源源不斷的精神營(yíng)養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)

[[1]]劉曉麗.保晉公司與近代山西保礦運(yùn)動(dòng) [J]山西煤炭管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2012-5-25.

[[2]] 李韶琳.“保礦運(yùn)動(dòng)”述略[J]科教文匯（下旬刊） ，2009.

[[3]] 皮穎翰.借鑒儒家思想精華培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究 [D]天津商業(yè)大學(xué)碩士論文，2016-5-1.