藝術(shù)在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中的作用探析

（平頂山學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院，河南 平頂山 467000）

一、藝術(shù)在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)狀及存在的問題

（一）藝術(shù)在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)現(xiàn)狀

1.藝術(shù)重塑鄉(xiāng)村文化，創(chuàng)造地域特色產(chǎn)業(yè)

藝術(shù)作為一種特殊的社會思想和精神生產(chǎn)形式，不僅可以在上層建筑中把握鄉(xiāng)村振興的發(fā)展方向，而且可以通過藝術(shù)實踐創(chuàng)造出優(yōu)美的精神產(chǎn)品，滿足人們的審美需求。在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中，應(yīng)該傳承和發(fā)展有自己特色的鄉(xiāng)土文化，保護本身特色不流失。因此，藝術(shù)家們應(yīng)該首先認識到鄉(xiāng)村文化的特色，通過藝術(shù)手段包裝鄉(xiāng)村文化，打造特色產(chǎn)業(yè)，增強鄉(xiāng)村吸引力，促進鄉(xiāng)村振興。

2.裝點鄉(xiāng)村環(huán)境，美化村民生活

中國自古以來就倡導(dǎo)“天人合一”的理念，中國悠久的歷史為鄉(xiāng)村帶來了獨特的空間格局和景觀風(fēng)格。美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，必須提倡和維護簡約、樸素、環(huán)保、人本主義的生態(tài)理念，在保持原有鄉(xiāng)村風(fēng)貌和形態(tài)的基礎(chǔ)上，努力改善村民的生活條件?？傊?，農(nóng)村建設(shè)必須務(wù)實美麗，充分滿足村民的需要。同時，要用藝術(shù)手段最大限度地發(fā)揮鄉(xiāng)村觀的價值，豐富農(nóng)村形象。藝術(shù)參與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，不僅促進了藝術(shù)實踐的更新，更重要的是促進了當?shù)卮迕駥λ囆g(shù)的沉浸。因此，在建設(shè)美麗的鄉(xiāng)村時，設(shè)計師應(yīng)充分利用當?shù)氐牟牧希瑢⒆匀痪坝^與鄉(xiāng)村建設(shè)結(jié)合起來。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)要在尊重原有鄉(xiāng)村風(fēng)土人情的基礎(chǔ)上，通過藝術(shù)手段把當?shù)靥赜械奈幕L(fēng)貌和特殊性表現(xiàn)數(shù)來。藝術(shù)建設(shè)美麗鄉(xiāng)村必須以改善村民的物質(zhì)、精神生活條件為主導(dǎo)，積極發(fā)揮藝術(shù)的優(yōu)勢。

（二）美麗鄉(xiāng)村建設(shè)存在藝術(shù)性問題

鄉(xiāng)村的民間風(fēng)俗指的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、飲食文化、民俗節(jié)日、禮儀文化、農(nóng)耕文化、民間手工藝、自然崇拜、人文崇拜等歷史河流中形成和傳承的價值觀念和行為。鄉(xiāng)村里各種生活的場景是展示村民明確的生產(chǎn)習(xí)慣和反映一個地區(qū)民俗風(fēng)情的窗口。因此，藝術(shù)是傳承民俗、保護鄉(xiāng)村生活魅力的重要手段。

藝術(shù)家和設(shè)計師要在提高農(nóng)村居民生活水平的同時，運用藝術(shù)手段保護和發(fā)展農(nóng)村景觀，改造之前的臟亂差的生活環(huán)境，讓村民看到青山綠水，用得上方便干凈的生活設(shè)施。藝術(shù)與美麗鄉(xiāng)村建設(shè)是一個互動的實踐過程。兩者的結(jié)合將開創(chuàng)一個全新的、美麗的、鄉(xiāng)土的、宜居的、經(jīng)濟的農(nóng)村藝術(shù)新時代。在時代變遷的背景下，運用藝術(shù)來保持和激發(fā)農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展和文化傳承，使美麗鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展的更快更好。當然，利用藝術(shù)振興農(nóng)村需要更多的研究者的努力，群策群力，積極參與。

二、藝術(shù)在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中作用的實施

（一）傳統(tǒng)民間美術(shù)的作用

傳統(tǒng)民間美術(shù)是人民大眾創(chuàng)造的，從古到今傳承下來的體現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)地域或民族特色、風(fēng)俗習(xí)慣的美術(shù)。從遠古到現(xiàn)在的農(nóng)村，中國傳統(tǒng)民間美術(shù)在豐富日常生活，宣傳民族精神和情感，一直起著非常大的作用。民間美術(shù)也是現(xiàn)代各種藝術(shù)的借鑒來源，從民間美術(shù)的深厚土壤中，能汲取豐富的養(yǎng)分。民間美術(shù)在對美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的作用也是巨大的，有利于提高全民族藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)，樹立民族自豪感，有利于發(fā)揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化。

作為鄉(xiāng)村勞動人民喜聞樂見的民間美術(shù)創(chuàng)作活動，例如剪紙、年畫、皮影、面人等，從各方面體現(xiàn)了鄉(xiāng)村勞動人民對和諧、幸福、幸福生活的向往和追求。民間美術(shù)由于它的特殊性，所以在美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)作用很大：

1.民間美術(shù)具有獨特的凝聚力

由于工業(yè)化、商品化和城市化造成的人之間的隔閡，使許多人習(xí)慣于冷漠和希望。民間藝術(shù)作為保持和傳播中華民族精神的紐帶，具有獨特的凝聚力。因此，要動員村民參與農(nóng)村社區(qū)新農(nóng)村建設(shè)，必須充分發(fā)揮他們的獨創(chuàng)性、協(xié)調(diào)性、民族文化性和民族心理作用。在一定程度上，我們可以調(diào)整和補償現(xiàn)代文明帶來的距離感。

2.民間美術(shù)的對于改變社會風(fēng)氣、樹立社會主義新作風(fēng)的重要作用。

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的其中一個重要內(nèi)容是“鄉(xiāng)村文明”，讓村民們在文化素養(yǎng)、道德品質(zhì)、科學(xué)知識等方面得到極大提高。加強美麗鄉(xiāng)村的文化建設(shè)，可以通過各種形式的民間藝術(shù)，最好是通過傳遞時代氣息、改變風(fēng)俗習(xí)慣、陶冶情操，來懲治落后的丑惡現(xiàn)象。藝術(shù)介入的手段不單單是創(chuàng)作符合鄉(xiāng)村特色的美術(shù)作品美化環(huán)境，宣傳真善美，也可以通過舉辦各種鄉(xiāng)村文化節(jié)、風(fēng)俗文化節(jié)，讓村民們都參與其中，創(chuàng)作出各式各樣的文化藝術(shù)作品豐富他們的業(yè)余生活、培養(yǎng)高尚的情操。因此，民間美術(shù)對于營造積極健康的藝術(shù)環(huán)境、培育文明道德、構(gòu)建和諧美麗鄉(xiāng)村文化具有非常重要的作用。

（二）現(xiàn)代民間繪畫的作用

1.現(xiàn)代民間繪畫的發(fā)展

美麗鄉(xiāng)村建設(shè)包括基層文化設(shè)施、公共文化服務(wù)設(shè)施、村民物質(zhì)精神文明建設(shè)和美麗鄉(xiāng)村文化市場?，F(xiàn)代民間繪畫和作家創(chuàng)作活動的基本條件大多集中在農(nóng)村，這是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中文化建設(shè)的產(chǎn)物，對美麗鄉(xiāng)村文化建設(shè)起到推動作用。農(nóng)民文化藝術(shù)活動是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的重要組成部分。因此，現(xiàn)代民間繪畫是社會主義新精神文明建設(shè)的有效載體，對社會主義新農(nóng)村的政治經(jīng)濟產(chǎn)生了一定的影響，成為農(nóng)村的重要內(nèi)容和獨特表現(xiàn)形式。繪畫村的文化建設(shè)。因此，現(xiàn)代民間繪畫藝術(shù)與美麗鄉(xiāng)村藝術(shù)建設(shè)是相互依存的。

2.現(xiàn)代民間繪畫的作用

要加強美麗鄉(xiāng)村文化隊伍建設(shè)，開展多種形式的文化藝術(shù)活動，大力發(fā)展美麗鄉(xiāng)村的特色文化，為現(xiàn)代民間繪畫發(fā)展帶來契機。只有各級政府高度重視經(jīng)濟支持和文化部門的關(guān)心，掌握隊伍骨干，建立民間繪畫基地，引導(dǎo)和培養(yǎng)更多的民間藝術(shù)人才，鞏固、發(fā)展和壯大畫家和藝術(shù)隊伍。在此基礎(chǔ)上，畫家之間的藝術(shù)成就更加輝煌。

通過政府行為和文化部門共同努力，大力扶持現(xiàn)代民間繪畫的發(fā)展，特別是農(nóng)民畫的發(fā)展，起到了積極的作用。民間繪畫作品創(chuàng)作是現(xiàn)代農(nóng)民畫發(fā)展的前提，創(chuàng)作隊伍的壯大是現(xiàn)代民間繪畫發(fā)展的關(guān)鍵，而舉辦一系列活動的開展，比如各部門舉辦的繪畫展，藝術(shù)展覽，是推動民間繪畫走向藝術(shù)市場，甚至得到更多人的關(guān)注和喜愛。藝術(shù)從而大力推進了美麗鄉(xiāng)村的文化藝術(shù)建設(shè)。

3.墻繪對美麗鄉(xiāng)村的作用

對美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)首先要從外部環(huán)境入手，特別要注意的是一些硬件設(shè)施要完備，比如住宿，休閑、娛樂等能帶動經(jīng)濟，改善人居環(huán)境的場所?，F(xiàn)在一些村莊不顧本身的地域和文化特色，都統(tǒng)一規(guī)劃成黑墻白瓦，馬頭墻，形成千篇一律的景象，沒什么特色，從而不可能留住游客，游客也不會再來一次。改善村莊的外部環(huán)境是亟待解決的問題，但是要避免模仿和重復(fù)。鄉(xiāng)村墻繪是改善農(nóng)村硬件環(huán)境的有效手段之一，也是對外宣傳的途徑。

墻繪不但扮靚了鄉(xiāng)村，裝點了村民們的生活，慢慢的潛移默化成為鄉(xiāng)村文化的一部分。它的存在使白墻黒瓦加上顏色鮮艷圖案，文字，內(nèi)容上也是一些關(guān)于宣傳新農(nóng)村發(fā)展的、家風(fēng)家訓(xùn)的、傳統(tǒng)故事的、移風(fēng)易俗的題材，使整個農(nóng)村環(huán)境融入到美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的氛圍中來。墻上栩栩如生的各種風(fēng)景、人物、動物等凝固在墻上，改變了過去的居住環(huán)境，村民們生活也與以往有不同的新風(fēng)貌。

（三）景觀設(shè)計的作用

1.美麗鄉(xiāng)村”景觀規(guī)劃設(shè)計

隨著農(nóng)村城市化的不斷發(fā)展，農(nóng)村景觀建設(shè)與設(shè)計的理論研究還存在一些問題需要解決。"美麗鄉(xiāng)村"景觀設(shè)計大多缺乏地域特色，新舊建筑混合，模仿城市景觀建設(shè)，有一部分建筑模仿歐式建筑的風(fēng)格，又有一部分模仿城市建筑的景觀。許多村莊已經(jīng)失去了自然親和力和樸素的鄉(xiāng)村魅力，加上景觀設(shè)計的相似性，使許多村莊擁有了相同的社區(qū)、相似的綠色和相似的設(shè)施。因此，美麗鄉(xiāng)村的景觀打造，并讓它繼續(xù)延續(xù)下去，是我們需要關(guān)注的重要方面。

鄉(xiāng)村聚落主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟活動的形式存在。它們是指農(nóng)村地區(qū)及其周圍的各種形式的人類住區(qū)。從景觀類型來看，農(nóng)村居住區(qū)景觀主要包括農(nóng)業(yè)建筑、生產(chǎn)建筑、農(nóng)村庭院、公共綠地、文化活動及相關(guān)設(shè)施。但是在美麗鄉(xiāng)村的改造過程中有些鄉(xiāng)村也走了彎路，一批傳統(tǒng)農(nóng)房得到重建和改建，大部分老建筑被“白墻黒瓦”覆蓋。這些房子的布局、材料和顏色趨于一致。農(nóng)村布局模仿城市規(guī)劃建設(shè)，農(nóng)村本身特有的傳統(tǒng)建筑特色被另一種建筑特色所取代。

2.鄉(xiāng)村庭院景觀設(shè)計

農(nóng)村庭院景觀建設(shè)歷史悠久。早在堯舜時代，人們就開始在房子前后種植花草樹木。農(nóng)村庭院是農(nóng)村人居環(huán)境的重要組成部分，是人們進行日?；顒拥淖罨緢鏊?。其景觀構(gòu)成和要素直接關(guān)系到村民的日常生活。在充分對村民考察和了解之后，熟知他們的心理，不但設(shè)計出宜居的建筑，而且要讓庭院的景觀設(shè)計與見著相得益彰，融為一體。還要考慮到與村落里的別的建筑不能差別太大，否則會非常突兀，影響整個外部空間的完整體系。

庭院的景觀設(shè)計要采取小巧玲瓏的手法，自然融入居住環(huán)境，運用鄉(xiāng)土景觀元素，保持鄉(xiāng)村庭院的鄉(xiāng)土特色，打造江南風(fēng)格的精致庭院，改善鄉(xiāng)村人居環(huán)境，提高鄉(xiāng)村居民的健康水平。做好農(nóng)村庭院景觀設(shè)計，根據(jù)當?shù)丨h(huán)境條件，利用自然、使用者等條件制定相應(yīng)的設(shè)計方案。其中，植物景觀是園林美化的重要內(nèi)容之一。通過對多個村莊的實地調(diào)查發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村居民更注重園林綠化的經(jīng)濟實用性，即村民通常在自家院子里種植果樹和蔬菜，以滿足自己的消費和經(jīng)濟利益。

（四）綠色設(shè)計的作用

建設(shè)美麗農(nóng)村，要注意保持農(nóng)村原有特色，不砍樹、不填湖、少拆除房屋，從而改善廣大鄉(xiāng)民的生活條件，形成盡可能多的美麗鄉(xiāng)村。當今，美麗鄉(xiāng)村建設(shè)鄉(xiāng)村中注重建筑的設(shè)計，但是新修的建筑往往是統(tǒng)一圖紙，統(tǒng)一格局，建設(shè)出來的房屋也是大同小異，或者是和城市一樣，建成樓房小區(qū)，沒有任何特色。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村的目的是造福村民，美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)應(yīng)該是以人為本的綠色設(shè)計。

1.綠色設(shè)計應(yīng)與鄉(xiāng)愁相結(jié)合

懷舊是最好的人文關(guān)懷，如果回到家鄉(xiāng)看到到處都是鋼筋混凝土建筑，但我無法確定找到什么東西來安慰我的鄉(xiāng)愁。房前屋后種的植物，釣魚的池塘，夏日的啁啾，夜晚的青蛙歌唱，都是孩子們的回憶。農(nóng)村的池塘里應(yīng)該種滿了蓮花，水中的植物也可以凈化水質(zhì)，抵御烈日。如何營造一個能給人們帶來“鄉(xiāng)愁”的農(nóng)村環(huán)境，首先要盡量保持村莊原有的環(huán)境，而不是在其他地方蓋房子，要適應(yīng)土地保護原有的地形。從生活生產(chǎn)各個方面注重人文設(shè)計，從宜居環(huán)境的綠色生態(tài)設(shè)計到生產(chǎn)生活工具到農(nóng)產(chǎn)品的開發(fā)包裝，都體現(xiàn)出自己村莊的特色和風(fēng)格，這原來才是最好的綠色設(shè)計。

2.綠色設(shè)計的根本是美麗鄉(xiāng)村建設(shè)

綠色設(shè)計的根本是，建設(shè)美麗的鄉(xiāng)村，不應(yīng)該“粉刷”或“建造”，這不能滿足村民生活的需求。例如，別墅能否為農(nóng)具和農(nóng)作物提供儲存空間，如何建立畜牧設(shè)施，現(xiàn)有建筑能否解決這些問題？綠色設(shè)計的目的節(jié)約資源和能源，防止污染并且設(shè)計出來的產(chǎn)品可以循環(huán)再利用。美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，綠色環(huán)保設(shè)計為先導(dǎo)，充分滿足村落名稱的居住和生產(chǎn)需要，可以保留盡可能多的老建筑，可以結(jié)合保留原有的建筑風(fēng)格，但也可以發(fā)展新的技術(shù)和材料，彌補老舊建筑的缺點。

三、結(jié)語

美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)是繼承發(fā)揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的建設(shè)，綠色環(huán)保設(shè)計的建設(shè)，是傳統(tǒng)民間美術(shù)的建設(shè)，是對景觀統(tǒng)一規(guī)劃的建設(shè)，是現(xiàn)代藝術(shù)和鄉(xiāng)土藝術(shù)的結(jié)合。文化藝術(shù)與農(nóng)村建設(shè)并不矛盾，都是立體的。通過合理的規(guī)劃和建設(shè)，才能達到最大程度的和諧統(tǒng)一。尊重傳統(tǒng)的自然，人文環(huán)境，重塑和創(chuàng)新美麗鄉(xiāng)村的文化傳統(tǒng)，我們要合理的規(guī)劃和建設(shè)方法，創(chuàng)造一個全新的、美麗的、鄉(xiāng)土的、富有的、經(jīng)濟的、宜居的、發(fā)揮新時代特色的美麗鄉(xiāng)村，成為精神樂園、城鄉(xiāng)人口的物質(zhì)來源和城市人口的第二家園。