俄語報(bào)刊中的先例現(xiàn)象

（北京外國(guó)語大學(xué)，北京 100089）

一、先例現(xiàn)象理論

俄語中прецедент一詞在謝·伊·奧熱果夫主編的《俄語詞典》中被釋義為：作為隨后類似事件的范例或依據(jù)事件。我國(guó)學(xué)者一般將其譯為“先例”。在1986年第六屆國(guó)際俄羅斯語言與文學(xué)教師代表大會(huì)上，俄羅斯心里語言學(xué)家卡拉烏洛夫作了題為《論先例文本對(duì)語言個(gè)性結(jié)構(gòu)和建構(gòu)的作用》的學(xué)術(shù)報(bào)告，首次提出了先例文本這一概念?？ɡ瓰趼宸驈?qiáng)調(diào),先例文本是廣義上的詞的文化現(xiàn)象。文本是人們生活的一部分，在內(nèi)容、體裁、主題、篇幅等方面存在差異，而先例文本則是指那些由于流傳廣泛而成為特定交際者共知的、以文本形式出現(xiàn)的他人言語。他將先例文本定義為：1）在認(rèn)知和情感方面對(duì)某一個(gè)體有重要意義的文本，2）具有超個(gè)體性的文本，即為該個(gè)體周圍的人（包括其前輩和同代人）所熟知的文本，3）在該語言個(gè)體的話語中多次重復(fù)出現(xiàn)。也就是說，先例文本是歷史上形成的某一文本，它包含著各種不同的文化背景知識(shí)，具有特殊的思想感情色彩，已成為民族歷史文化的一個(gè)組成部分，并且被社會(huì)語言集團(tuán)的普通成員所熟知。而且，在語言載體的話語中，先例文本可以以原體形式或變體形式再現(xiàn)。

繼卡拉烏洛夫提出先例文本的概念之后，克拉斯內(nèi)赫等一些學(xué)者進(jìn)一步擴(kuò)展了先例文本概念，提出了先例現(xiàn)象這一術(shù)語。他們認(rèn)為，先例文本可以超越語言形式而存在，應(yīng)將先例文本概念擴(kuò)展為先例現(xiàn)象，它們既可以是言語思維活動(dòng)的產(chǎn)物，也可以是非語言的，如繪畫、雕塑、建筑、音樂等作品?？死箖?nèi)赫依據(jù)先例現(xiàn)象的語言稱名單位性質(zhì)將其分為四類:先例文本、先例情景、先例名和先例語句，并將符合以下三條標(biāo)準(zhǔn)或特征的現(xiàn)象界定為先例現(xiàn)象:

（一）為本民族語言文化共同體所有成員熟知（具有超個(gè)性特征）；

（二）在認(rèn)知層（認(rèn)知和情感層）實(shí)現(xiàn)；

（三）在某民族語言文化共同體成員的言語中反復(fù)出現(xiàn)。

1998 年1月，俄羅斯科學(xué)院語言研究所專門召開了一次學(xué)術(shù)討論會(huì)討論先例性與先例現(xiàn)象問題，隨后，在俄羅斯學(xué)術(shù)界迅速掀起了一股研究先例現(xiàn)象的熱潮。學(xué)者們的研究已證明，先例現(xiàn)象具有濃厚的民族性和社會(huì)性，是語言和文化共同作用的凝縮機(jī)制，是語言和文化能力的直接反映。先例現(xiàn)象的內(nèi)容與語言文化學(xué)、心理語言學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)等諸多學(xué)科有密切的聯(lián)系。在當(dāng)代俄語報(bào)刊中，先例現(xiàn)象被大量使用，它已成為報(bào)刊語言實(shí)現(xiàn)其感染力和表現(xiàn)力的重要手段。認(rèn)識(shí)和了解報(bào)刊語言中的先例現(xiàn)象，揭示其蘊(yùn)涵的社會(huì)歷史意義與民族文化意義變得越來越重要。本文將結(jié)合實(shí)例來分析先例現(xiàn)象的在俄語報(bào)刊中的運(yùn)用。

二、先例現(xiàn)象在俄語報(bào)刊中的運(yùn)用

（一）先例名

先例名是指與先例文本或先例情景相關(guān)的一些人名。學(xué)者們將與那些眾所周知的文本、情景相關(guān)聯(lián)的專名都?xì)w為先例名，例如Илья Муромец,Обломов等。那些雖然并不與先例文本或先例情景相連，但一樣擁有先例性全部特征的專名也被納入先例名范疇，例如Моцарт等。

（1）Эксперты,не видевшие других гор,кроме Альп и Аппалачей,с легкостью Хлестакова и с его же <…>.

例句中加粗名詞赫列斯塔科夫是果戈理的《欽差大臣》中的人物，他到處招搖撞騙，在小縣城里，他假冒欽差大臣，胡亂指揮工作，斂取錢財(cái)。在該例句中，作者運(yùn)用赫列斯塔科夫這一先例名，形象地描述了專家們的行為。

（二） 先例話語

先例話語是對(duì)某民族認(rèn)知基礎(chǔ)中已存在的內(nèi)容進(jìn)行復(fù)制與再加工的產(chǎn)物。先例話語是Костомаров與Бурвикова共同提出的，他們將先例話語視為文本簡(jiǎn)化的結(jié)果，他們將名言警句、文學(xué)引文、電影臺(tái)詞、廣告詞、民間文學(xué)引文、諺俗語、青年俚語等都納入先例話語范疇，作為表達(dá)價(jià)值判斷和感情的標(biāo)記可以指向先例文本或先例情景。例如普希金的Не спится,Няня!或諺語，例如Тише едешь,дальше будешь均可成為先例話語。先例語句的使用可以是整個(gè)原文本的完全重復(fù)，也可以是將已經(jīng)具有先例性的詞語或句子等根據(jù)規(guī)則進(jìn)行重新組合。

1.整個(gè)原文本的完全重復(fù)

（2）Сегодня,когда "к нам едет ревизор",это еще вопрос,откуда он.(Российская газета)

例句中加粗部分是作品《欽差大臣》中多次重復(fù)的一句話，小城官員們得知?dú)J差大臣要來，都惶恐不安。該文章中運(yùn)用該先例話語，表達(dá)了對(duì)相關(guān)部門的監(jiān)督工作的質(zhì)疑和批評(píng)。

2.按一定規(guī)則進(jìn)行重新組合

（3）Контр спасёт мир

論據(jù)與事實(shí)報(bào)使用的這則新聞標(biāo)題充分參考了陀思妥耶夫斯基著名長(zhǎng)篇小說《白癡》中梅詩(shī)金公爵的名言“Красота спасёт мир”(美挽救世界)。

（三）先例文本

先例文本“是言語思維活動(dòng)自足而完整的產(chǎn)物；是一種多級(jí)述謂單位；是一種復(fù)合符號(hào)，其各成分意義之和與其含意不相等；為該語言文化共同體受過中等教育程度的任何成員所熟知?！毕壤谋镜膩碓粗饕形膶W(xué)作品、廣告詞、笑話、政論文等完整獨(dú)立的文本。運(yùn)用先例文本的形式可以分為以下四種:

1.通過直接引用先例文本的標(biāo)題或者對(duì)源文標(biāo)題進(jìn)行加工后再使用以引起對(duì)先例文本的整體聯(lián)想。

（4）Зачем на Руси жить хорошо

顯然,《莫斯科新聞報(bào)》采用的這一報(bào)刊標(biāo)題源于涅克拉索夫的長(zhǎng)詩(shī)的題目Кому на Руси жить хорошо，作者將原作品名稱中的кому換成зачем,使這一質(zhì)問更加意味深長(zhǎng)。

2.通過與此文本相關(guān)的先例語句，還可以引用文本中先例情景的名稱。

（5）<…>которые кричали О.Бендеру и И.Воробьянинову:《Дэнги давай! Давай дэнги!》(Известия)

例中情景源于諷刺小說《Двенадцать стульев》（《十二把椅子》）。這部小說語言獨(dú)特,故事離奇,深受俄羅斯讀者的喜愛。書中主人公 Остап Бендер早已成為奸詐、欺騙、財(cái)迷心竅的代名詞。文章講述了利用小說中一些孩子向主人公索要買路錢這一情節(jié),借作品人物之口，淋漓盡致地刻畫了俄羅斯政府因面臨的經(jīng)濟(jì)困難而不得不向西方七國(guó)伸手的窘境。文中出現(xiàn)的先例情景無疑對(duì)讀者產(chǎn)生強(qiáng)烈的感染力,從而達(dá)到借古諷今的目的。

3.通過對(duì)文本情景的描述，實(shí)現(xiàn)先例文本的引用。

例如,“巴庫(kù)男孩隊(duì)(KHB)在2000年演出中引用的是對(duì)一個(gè)童話故事主要情節(jié)的描述:我們的鄰居爺爺種了一個(gè)大麻，大麻長(zhǎng)的很大很大。爺爺叫來奶奶，奶奶叫來小孫子，又叫來小狗，叫來小貓，還叫來小老鼠…他們一起拔大麻，拔呀拔…總之他們生活地幸福又快樂。”（杜春曉 2008）

上面的例子中沒有提及原始文本的名稱，而是通過描述文本情景讓聽眾回想起俄羅斯童話《拔蘿卜》，從而增加了先文本的表現(xiàn)力。

4.對(duì)先例文本的引用還可以通過人物名字，或者通過文本作者的名字來實(shí)現(xiàn)，這里的名字不一定是先例的。

（6）Причем работать в радость,в удовольствие,а не судорожно-мрачно ради реванша и счёта в банке,как Лопахин.(Московские новости)

該例句中加粗詞語洛帕欣是契訶夫筆下的一個(gè)人物形象。他出生于農(nóng)奴家庭,是一個(gè)無知、粗野又勢(shì)利的爆發(fā)戶。為了賺到更多的錢，羅巴辛從早到晚不停地工作,還自詡工作能使他覺得精神輕快,找到活的理由。最終他實(shí)現(xiàn)了自己的愿望——成為《櫻桃園》的新主人。如果不了解《櫻桃園》的情節(jié),則不可能理解這一人物形象的內(nèi)涵,更不可能真正領(lǐng)會(huì)文中這一比喻的深層意味。

（四）先例情景

先例情景是某種“規(guī)范化”、“理想化”的情景，引發(fā)相應(yīng)的伴隨意義，其感知常量作為區(qū)別性特征進(jìn)入認(rèn)知庫(kù)。（彭文釗、趙亮2006）先例話語或先例名可以成為先例情景的能指，例如“動(dòng)亂時(shí)期”（смутное время）作為先例情景指的是，17世紀(jì)初期波蘭、瑞典對(duì)俄國(guó)的武裝干涉，并且在該時(shí)期俄國(guó)國(guó)內(nèi)也爆發(fā)了波洛特尼克夫領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，該時(shí)期俄國(guó)處于動(dòng)蕩不安的狀態(tài)。在現(xiàn)代，人們一提到смутное время就比喻的是動(dòng)亂惶恐的狀態(tài)或事件。

使用先例情景可通過或直接使用先例情景名，或先例語句，或先例文本中的人物名而實(shí)現(xiàn)。

1.直接使用先例情景名。

Ющенко объявил ?холодную войну? с РФ борьбой за независимость Украины.(Известия)

Холодная война(冷戰(zhàn))是指的在1947年至1991年之間，以美國(guó)和北約為首的西方集團(tuán)，與以蘇聯(lián)和華約為首的東方集團(tuán)兩者之間的長(zhǎng)期政治和軍事沖突。這一先例情景名稱在報(bào)刊題目中的運(yùn)用，能讓讀者立即了解到白俄羅斯和俄羅斯的關(guān)系狀態(tài)。

2.通過引用先例語句實(shí)現(xiàn)對(duì)先例情景的引用。

<…>，по сравнению с которым нынешний— как хлестоковский арбуз《в 700 рублей》.

看過果戈理的喜劇《欽差大臣》的人一定不會(huì)忘記赫列斯塔科夫,他到處招搖撞騙,不知羞恥地撒謊、吹牛。為了顯示他家的“高雅與富麗堂皇”,他竟對(duì)市長(zhǎng)太太和女兒吹噓說,“桌上放著一只西瓜,那西瓜就值七百盧布”,使得市長(zhǎng)太太和女兒對(duì)他著了魔。在這一作品背景下,“как хлестоковский арбуз《в 700 рублей》”（猶如赫列斯塔科夫價(jià)值七百盧的西瓜）就極具諷刺意味,用以形容那些空洞的、恬不知恥的謊言。

3.通過引用先例文本中的人物名實(shí)現(xiàn)。如:

Адвокат мамы ?бедной Лизы?Роберт Фридман:?В Венгрии многие сочувствуют Ирине Беленькой?(Известия)

粗體字《苦命的麗莎》是俄羅斯作家卡拉姆津的作品，其講述了年輕女孩麗莎的悲慘命運(yùn)，她被自己所愛的人無情拋棄。例句中通過引用作品中人物的名字，使讀者回憶起原文本中熟知的情景，使讀者更能體會(huì)文章中人物的遭遇。

三、俄語報(bào)刊中先例現(xiàn)象的來源

先例現(xiàn)象是一個(gè)復(fù)雜的語言文化現(xiàn)象，它體現(xiàn)了不同文本之間存在的參照關(guān)系，其中融入了豐富的文化內(nèi)涵與知識(shí)結(jié)構(gòu)。因此，必須對(duì)先例現(xiàn)象進(jìn)行共時(shí)與歷時(shí)、縱向與橫向的研究。分析先例現(xiàn)象的來源便是這一研究的基礎(chǔ)。通過對(duì)大量事例的剖析，我們初步總結(jié)出先例現(xiàn)象的幾種來源類型：

（一）文學(xué)作品

文學(xué)作品往往是通過典型的環(huán)境和人物來凸現(xiàn)社會(huì)生活中的人和事的。古今中外許多文學(xué)名著中的人物因其鮮明的個(gè)性特點(diǎn),成為文學(xué)長(zhǎng)廊中的一座座雕塑,他們的形象已根深蒂固地植入人們的記憶中。這類專有名詞在報(bào)刊中的運(yùn)用能激發(fā)讀者的聯(lián)想,并激活蘊(yùn)涵于文本深層的意義。文學(xué)作品是先例現(xiàn)象的最主要來源，主要是文學(xué)作品的經(jīng)典語句、人物形象、作家名、作品名、作品情景等。其中作品名作為報(bào)刊標(biāo)題使用的情況比較常見，例如：《Живые и мёртвые》(Известия)

（二）童話故事和神話傳說

例如，報(bào)刊中經(jīng)常會(huì)使用金魚這個(gè)童話故事中的先例名。例如：Президент не мог себе позволить выглядеть незрелым в глазах Ширака.Пришлось изображать из себя зрелого:наступать на горло собственной песне и притворять золотой рыбкой.(Московский комсомолец)

（三）影視作品和流行歌曲

例 如：Если в сердце твоем любовь(Российская газета) 該新聞?lì)}目來源于俄羅斯歌手尤利婭的著名歌曲《如果心中有愛》。

（四） 社會(huì)政治生活（口號(hào)、標(biāo)語、名人名言、歷史事件）

《За наше детство счастливое,спасибо,не наша страна》(АиФ)

《Валюты всех стран,объединяйтесь!》(Известия)

（五）諺語、俗語、成語

諺語、俗語和成語形象生動(dòng)，言簡(jiǎn)意賅，蘊(yùn)含著豐富的民族文化內(nèi)涵,哲理性、典故性都很強(qiáng),是先例現(xiàn)象的重要來源。例如：

Комар носа не подточит.(Призыв)

В полку КВН прибыло.(Ковровские вести)

（六）圣經(jīng)文本

宗教是文化的一個(gè)重要組成部分,它的影響滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。源于《圣經(jīng)》的引語、人物、典故經(jīng)常出現(xiàn)在報(bào)刊文章中,對(duì)人們的語言意識(shí)產(chǎn)生深刻的作用。例如：莫斯科共青團(tuán)報(bào)使用的“Чеченский волк в овечьей шкуре”這一報(bào)刊標(biāo)題出自圣經(jīng)中的Волк в овечьей шкуре，意指披著羊皮的狼，陰險(xiǎn)狡詐的偽君子。

在俄語報(bào)刊中，先例現(xiàn)象被大量使用，尤其是在報(bào)刊標(biāo)題中被積極運(yùn)用，使得標(biāo)題更加簡(jiǎn)潔凝練、風(fēng)趣幽默、新穎別致，大大地增加了報(bào)刊的宣傳效果和力度。報(bào)刊文章中運(yùn)用先例現(xiàn)象可加強(qiáng)文章表現(xiàn)力，增強(qiáng)報(bào)刊的對(duì)話性，有利于表達(dá)或隱或顯的評(píng)價(jià)意義，能激活讀者對(duì)該先例潛在的背景知識(shí)的記憶，使讀者產(chǎn)生“似曾相識(shí)”又“不盡相同”的印象，吸引讀者的注意力，從而實(shí)現(xiàn)讀者與文章作者之間的順利交際。

先例現(xiàn)象是研究語言個(gè)性和民族個(gè)性的一個(gè)重要窗口，它蘊(yùn)涵了豐富的文化內(nèi)涵，具有濃厚的民族性、社會(huì)性，了解先例現(xiàn)象能幫助我們更好的了解一個(gè)民族的歷史文化和民族個(gè)性。正確理解先例現(xiàn)象要求我們特別注意其隱含意義，注意語言形式與意義的把握，更重要的是需要廣泛的閱讀和積累才能將其破譯，因?yàn)橄壤F(xiàn)象有顯性與隱性之分，它們有的是清晰可見的,有的卻需要借助于大量的文化背景知識(shí)。了解和熟知俄語意識(shí)、正確理解語義內(nèi)涵是順利完成俄漢跨文化交際的有效途徑。所以，對(duì)于我們俄語學(xué)習(xí)者來說，只有正確理解俄語語言所蘊(yùn)含的語言意識(shí)和文化內(nèi)涵才能更好的提高自身的俄語水平。