讓民族音樂之花綻放
——淺談音樂教學(xué)中如何弘揚(yáng)民族音樂

張嫻

（廣西賀州市平桂區(qū)鵝塘鎮(zhèn)初級(jí)中學(xué)，廣西 賀州 542808）

民族音樂是一個(gè)民族特有的音樂。它包括中國(guó)民間音樂、戲曲音樂、少數(shù)民族音樂、民族器樂等。民族音樂中的經(jīng)典都是經(jīng)過歷史檢驗(yàn)的優(yōu)秀作品，凝聚了勞動(dòng)人民的生活經(jīng)驗(yàn)和情感，具有很強(qiáng)的影響力。在音樂教學(xué)中，我們可以運(yùn)用多種教學(xué)方法，使民族音樂回歸學(xué)生音樂舞臺(tái)，成為大家喜愛的音樂。隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)生活的變化，有許多反映中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代社會(huì)生活的優(yōu)秀民族音樂作品也應(yīng)納入音樂教學(xué)。從教材中我們可以發(fā)現(xiàn)，民族音樂的分量逐漸增加，如何才能更好地聚焦課堂，傳承民族音樂的瑰寶？

一、通過民族音樂教育，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

民族音樂教育是增強(qiáng)學(xué)生民族意識(shí)、激發(fā)民族精神的生動(dòng)有效的途徑。在學(xué)習(xí)和欣賞民族音樂的過程中，要通過親身體驗(yàn)，吸收民族獨(dú)特的精神氣質(zhì)。結(jié)合民族音樂教材的應(yīng)用與創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的民族審美能力。在民族音樂教育中，民族音樂教材的應(yīng)用與創(chuàng)新相結(jié)合，歷史與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，是培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感的一種途徑。培養(yǎng)學(xué)生的興趣，讓他們掌握中國(guó)民族音樂的知識(shí)和精髓，了解了中國(guó)各地區(qū)、各民族的特點(diǎn)和藝術(shù)特點(diǎn)。他們領(lǐng)略了中國(guó)傳統(tǒng)音樂之美，學(xué)生們從自己的興趣中學(xué)習(xí)了優(yōu)秀的民族民間音樂，不僅提高了對(duì)民族音樂的認(rèn)識(shí)水平，而且增強(qiáng)了對(duì)祖國(guó)的熱愛和民族自豪感。同時(shí)，也培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力?？傊谝魳方虒W(xué)中弘揚(yáng)民族音樂是我們的責(zé)任。它不僅是向?qū)W生傳授知識(shí)，更是讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到它在世界音樂寶庫中的重要地位，增強(qiáng)民族自豪感。

二、民族音樂教育存在的問題

（一）學(xué)校課程不適合音樂教學(xué)的認(rèn)知

由于歷史的原因，音樂課程長(zhǎng)期以來沒有受到學(xué)校教育的重視，這使得人們沒有意識(shí)到音樂課程的價(jià)值。大多數(shù)學(xué)校只注重音樂課程的道德價(jià)值，而忽視了音樂課程的審美價(jià)值；忽視了音樂教育能夠從根本上提高學(xué)生潛能、創(chuàng)造力等諸多方面的獨(dú)特作用；忽視了音樂教育本身的美育目標(biāo)。抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在大多數(shù)學(xué)校對(duì)文化課和專業(yè)課的要求都比較高，投入的資金也比較充足，而音樂課作為基礎(chǔ)課普遍不夠重視。在許多學(xué)校，音樂課的質(zhì)量達(dá)不到教學(xué)大綱的要求，甚至相當(dāng)一部分學(xué)校很少上音樂課。即使有些學(xué)校按要求完成了，音樂教學(xué)的效果也往往不理想。

（二）傳統(tǒng)文化的失落與流行音樂的繁榮是不相稱的

過去，香港、臺(tái)灣和西方商業(yè)和娛樂低俗流行音樂占據(jù)了我國(guó)社會(huì)音樂生活的主導(dǎo)地位，社會(huì)主義民族化的主題幾乎被淹沒了。音樂教師很難控制音樂課堂教學(xué)。民族音樂教材在實(shí)施過程中遇到了很大的阻力。許多學(xué)生迷戀流行歌曲和搖滾樂，對(duì)嚴(yán)肅優(yōu)雅的音樂（包括民族音樂）缺乏認(rèn)可。在相當(dāng)多的學(xué)校，我們的一些專業(yè)音樂教師運(yùn)用西方音樂理論和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)來探討中國(guó)傳統(tǒng)文化。他們?nèi)狈?duì)本民族音樂價(jià)值的正確評(píng)價(jià)和對(duì)中國(guó)文化的應(yīng)有尊重，導(dǎo)致了中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化主體意識(shí)的喪失。我國(guó)民族音樂集中了中華民族的偉大精神，體現(xiàn)了民族藝術(shù)的精髓，體現(xiàn)了中華民族的意志、力量和追求。民族音樂作為民族文化生活的一部分，不僅具有娛樂功能，還具有教育、認(rèn)知和審美功能。要使下一代接受“美育”的影響，糾正音樂教育的正確方向，必須大力弘揚(yáng)民族文化，重視民族音樂教育。

三、弘揚(yáng)民族音樂文化的幾個(gè)途徑

（一）以情感教育為指導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)民族音樂的興趣

音樂應(yīng)該是感人的，沒有情感的教育是不全面的。沒有情感，興趣就無法產(chǎn)生。所以在掌握和灌輸民族音樂知識(shí)時(shí)，要讓學(xué)生明白，通俗音樂離不開民歌，民歌是一切音樂創(chuàng)作的源泉，使學(xué)生在心理上崇拜民族音樂，提高學(xué)生對(duì)民族音樂的感情。著名作曲家馬可指出：“一切偉大的音樂家總是繼承著民間音樂所提示的方法和方向做進(jìn)一步的藝術(shù)加工，而不是與它的方向背道而馳；任何天才一旦違背了民間音樂的這種傳統(tǒng)，他們的作品就會(huì)脫離人民，降低價(jià)值?！保S多音樂家都沿著這條路創(chuàng)作了一首流行的民族歌曲。民族音樂教育要沿著這條軌道，引導(dǎo)學(xué)生追根溯源，追根溯源，激發(fā)學(xué)生熱愛民族音樂的熱情，讓他們樹立對(duì)祖國(guó)音樂文化的熱愛，理解、學(xué)習(xí)、繼承祖國(guó)音樂文化，為民族音樂的發(fā)展，祖國(guó)的音樂文化而努力。

（二）注重民族音樂欣賞，提高學(xué)生的體驗(yàn)?zāi)芰?/h3>

中國(guó)民族音樂內(nèi)容豐富，包括民間歌舞、民族樂器、曲藝音樂、戲曲音樂等，由于教材有限，內(nèi)容單一，民族音樂基礎(chǔ)知識(shí)缺乏，學(xué)生對(duì)音樂不能產(chǎn)生興趣和關(guān)注。因此，民族音樂欣賞應(yīng)以主觀體驗(yàn)為基礎(chǔ)，增強(qiáng)學(xué)生的感性體驗(yàn)，在教師的指導(dǎo)下發(fā)現(xiàn)民族音樂的美，使學(xué)生真正有體驗(yàn)、理解，真正感受到民族音樂的深邃和博大精深。在欣賞過程中，不能只注重音樂的理論方面，不僅要注重對(duì)音樂結(jié)構(gòu)、旋律發(fā)展技法等方面的分析和闡釋，還要立足于學(xué)生的自我感受，激發(fā)學(xué)生豐富的想象力，使學(xué)生不斷協(xié)調(diào)音樂與情感的理解，使音樂欣賞活動(dòng)成為學(xué)生情感體驗(yàn)的一項(xiàng)活動(dòng)，學(xué)生在這項(xiàng)活動(dòng)中受到啟發(fā)和感動(dòng)。只有這樣，學(xué)生才能真正快樂地吸收民族音樂的營(yíng)養(yǎng)，這樣的欣賞才能實(shí)現(xiàn)從被動(dòng)到主動(dòng)的轉(zhuǎn)變。教師有意識(shí)地選擇欣賞劇目，使學(xué)生從淺到深，從表面到內(nèi)部接受教育。最好的辦法是挖掘和利用當(dāng)?shù)氐慕滩模寣W(xué)生從自己生活的地方和熟悉的生活中獲得音樂素材，更愉快地接受民族音樂文化的影響。

民族音樂文化是中華民族最瑰麗的寶藏，是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。將民族音樂文化融入音樂教學(xué)，是繼承、發(fā)展和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化的重要途徑，這也是促進(jìn)學(xué)生正確思想、價(jià)值觀和人生觀形成，培養(yǎng)學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展的有效途徑。因此，教師在音樂教學(xué)中融入民族音樂，為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)民族音樂文化的課堂，使音樂課程成為民族音樂文化傳承和發(fā)展的主陣地，是十分必要和迫切的。

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