試論中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

高潔

（遼寧特殊教育師范高等專科學(xué)校，遼寧 沈陽 110000）

引言

目前我國已經(jīng)出現(xiàn)不少具有中國傳統(tǒng)文化特點(diǎn)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，但一些設(shè)計(jì)師沒有把握我國傳統(tǒng)文化的精髓和內(nèi)涵，導(dǎo)致環(huán)境藝術(shù)作品的主題不明確，也無法實(shí)現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承。作為設(shè)計(jì)師，最應(yīng)該重視的問題是如何在現(xiàn)代環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，凸顯傳統(tǒng)文化的特色。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，有利于提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的美感。

一、中國傳統(tǒng)文化元素的含義

眾所周知，我國是一個(gè)擁有五千年文明發(fā)展歷史的國家，在五千年的發(fā)展進(jìn)程中，產(chǎn)生無數(shù)優(yōu)秀的文化產(chǎn)品，這些文化產(chǎn)品中蘊(yùn)含的文化含義也是十分豐富的。我國的傳統(tǒng)文化元素指的是在建筑、服飾和繪畫等藝術(shù)形態(tài)中應(yīng)用一些意象，突出中華民族的文化特征，也將我國提倡的中庸思想、無為而治思想及對立統(tǒng)一思想等和藝術(shù)融匯在一起。

二、當(dāng)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)存在的問題

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)思想空洞

近幾年，我國的環(huán)境設(shè)計(jì)中經(jīng)常盲目使用一些西方的現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，只追求視覺上的美感，但忽略環(huán)境背后的內(nèi)涵，我國有一些設(shè)計(jì)師認(rèn)為傳承傳統(tǒng)文化元素是一種迷信思想，對傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)缺乏創(chuàng)新，這使西方的設(shè)計(jì)理念有機(jī)可乘。再加之設(shè)計(jì)師過度崇洋媚外，導(dǎo)致我國許多別具一格的建筑，隨著時(shí)間的推移，失去其本身的特色。久而久之，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)思想空洞，我國就會出現(xiàn)越來越多的毫無韻味的景點(diǎn)，影響中國傳統(tǒng)文化的傳承。

（二）追求建筑的商業(yè)化

我國有很多體現(xiàn)傳統(tǒng)文化思想的作品亟待保護(hù)，尤其在我國的一些偏僻鄉(xiāng)村，保存著很多真正具有傳統(tǒng)特色的中國建筑，這些建筑從根本上實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)與實(shí)踐結(jié)合的理念，但因?yàn)樯虡I(yè)價(jià)值不夠，被很多人輕視。目前，很多設(shè)計(jì)師都以地區(qū)具有較高的商業(yè)價(jià)值為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，且不重視應(yīng)用傳統(tǒng)文化理念，一味地追求建筑的商業(yè)化，也不利于我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展。

三、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用意義

（一）提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的和諧性

我國傳統(tǒng)文化堅(jiān)持“以和為貴”思想，在很多民族的傳統(tǒng)文化元素中都體現(xiàn)出“和”的寓意。新時(shí)代我國強(qiáng)調(diào)社會和諧和可持續(xù)發(fā)展的理念，和諧主要體現(xiàn)在人與自然和人與環(huán)境的和諧，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)遵從自然，實(shí)現(xiàn)人與自然環(huán)境的友好共處。面對目前現(xiàn)實(shí)的生態(tài)狀況，設(shè)計(jì)師在實(shí)際的工作過程中，可以從傳統(tǒng)文化方面找到設(shè)計(jì)的思路和靈感，獲取傳統(tǒng)文化的精髓，與先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念結(jié)合在一起，設(shè)計(jì)出能適應(yīng)社會可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，有益于人與自然的和諧發(fā)展發(fā)展的作品。

（二）賦予環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生命力

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受西方文化元素的影響，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)上很容易導(dǎo)致藝術(shù)形態(tài)的局限性，失去應(yīng)有的文化特色，設(shè)計(jì)師在藝術(shù)的表達(dá)和理解上存在問題，這種問題的產(chǎn)生原因是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化沒有很好地融入現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中。中國傳統(tǒng)文化元素的魅力有不可取代的重要性，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師要采取現(xiàn)代化設(shè)計(jì)手段，還需要將我國現(xiàn)有的民族、地域以及傳統(tǒng)特色有效地融入進(jìn)去，遵循因地制宜原則，呈現(xiàn)出不同地區(qū)的人文特色及民俗風(fēng)情，提高環(huán)境藝術(shù)的靈動感，使其具有生命。

（三）提升環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化氣質(zhì)

中國傳統(tǒng)文化中的設(shè)計(jì)文化、建筑文化、裝飾文化等文化元素，都凝聚著傳統(tǒng)勞動人民的審美特點(diǎn)，體現(xiàn)著我國勞動人民的智慧和才華，我國有很多體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，已經(jīng)成為世界級的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，比如故宮就是其中最典型的代表。將傳統(tǒng)文化融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，不僅能夠提升地區(qū)的環(huán)境藝術(shù)氛圍，還能提升環(huán)境舒適度和審美體驗(yàn)，在潛移默化中熏陶人們的藝術(shù)文化氣質(zhì)。同時(shí)，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化，能提升我國的文化影響力，也能實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

（四）增強(qiáng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的含蓄性

中國傳統(tǒng)文化的意義深遠(yuǎn)，尤其講究營造美好的意境和含蓄的藝術(shù)表達(dá)氛圍。環(huán)境藝術(shù)是最直觀的表達(dá)藝術(shù)，是一種形態(tài)語言，比較側(cè)重于外在的感受。藝術(shù)的美往往離不開它的含蓄性，傳統(tǒng)文化元素的融入，將這種含蓄性體現(xiàn)出來，不僅弱化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)較為直觀的沖突性，又增加環(huán)境藝術(shù)展現(xiàn)的魅力。成功的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，應(yīng)該能產(chǎn)生理想的感受和較強(qiáng)的藝術(shù)效果，引導(dǎo)人們發(fā)揮想象力。

四、中國傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

（一）在現(xiàn)代建筑中應(yīng)用中國傳統(tǒng)文化

在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)中，對傳統(tǒng)文化的元素的應(yīng)用比較多，比如在現(xiàn)代風(fēng)景區(qū)的打造中和特色民宿建設(shè)中，都進(jìn)行大量的仿古設(shè)計(jì)。在具體的建筑設(shè)計(jì)中，無論是使用傳統(tǒng)的飛檐設(shè)計(jì)還是室內(nèi)設(shè)計(jì)，都充分地體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用魅力，通過應(yīng)用傳統(tǒng)文化元素，使現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)更具有藝術(shù)氣息，加深建筑的文化底蘊(yùn)，且能營造一種藝術(shù)氛圍。讓人身處建筑中，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行回味，感受文化的渲染效果。在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可以應(yīng)用傳統(tǒng)建筑與文化的和諧統(tǒng)一理念，使用傳統(tǒng)的推窗設(shè)計(jì)，安裝天窗，在較大的空間內(nèi)設(shè)置相應(yīng)的屏障，實(shí)現(xiàn)環(huán)境空間的互通等效果，充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化元素的魅力。

（二）在自然景觀中應(yīng)用中國傳統(tǒng)思想文化

在傳統(tǒng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，講究一種和諧統(tǒng)一的思想，也尊重和而不同，主要是要尊重自然規(guī)律，能帶給人美的享受，這些傳統(tǒng)的思想文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中也有很多的體現(xiàn)。比如體現(xiàn)在現(xiàn)代環(huán)境園林的設(shè)計(jì)中，很多環(huán)境園林設(shè)計(jì)都是基于傳統(tǒng)思想基礎(chǔ)設(shè)計(jì)的，注重體現(xiàn)景觀的對稱美或不對稱美，注重景觀設(shè)計(jì)和布置的整體性。既能保證生態(tài)環(huán)境的有效發(fā)展，也能體現(xiàn)其中的人文魅力，促進(jìn)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的有效融合。在很多現(xiàn)代旅游景點(diǎn)的開發(fā)設(shè)計(jì)中，以自然景觀為主要依托，適當(dāng)進(jìn)行人為的修飾和改造，保證整體的統(tǒng)一性，設(shè)計(jì)中又能體現(xiàn)現(xiàn)代風(fēng)格，滿足現(xiàn)代人對于文化的享受和消費(fèi)需要。

（三）在生活中尋找傳統(tǒng)文化元素

設(shè)計(jì)師在環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)中，要充分體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用和價(jià)值，首先要對于相關(guān)的傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行學(xué)習(xí)和繼承。中國傳統(tǒng)文化元素博大精深，傳統(tǒng)文化元素包羅萬象，能滲透在傳統(tǒng)生活的方方面面，豐富多樣。設(shè)計(jì)師想要做好環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，必須要深入學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)文化元素，要善于在傳統(tǒng)文化中找到可以利用的、有價(jià)值的部分，進(jìn)行繼承和發(fā)揚(yáng)，這樣才能為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供豐富的傳統(tǒng)文化素材。同時(shí)，設(shè)計(jì)師也要總結(jié)中國傳統(tǒng)文化的精髓，使傳統(tǒng)文化元素更容易被人們接受。（與一級標(biāo)題不符）

（四）對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新

設(shè)計(jì)師想要將傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，先要找到兩者相互融合的點(diǎn)，避免直接性地照搬照抄，這樣會失去設(shè)計(jì)的時(shí)代價(jià)值。設(shè)計(jì)師要對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，針對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的需要，深入研究文化融合和創(chuàng)新，積極探索在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中有效應(yīng)用文化的策略。比如傳統(tǒng)的儒家文化具有豐富的內(nèi)涵，設(shè)計(jì)師可以提取出儒家文化的精髓，“仁愛”思想這樣的儒家思內(nèi)涵就可以應(yīng)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以制作人物雕像，可以將儒家經(jīng)典語錄雕刻在石像上，這些簡約大方的設(shè)計(jì)方法，能滿足現(xiàn)代人對美好環(huán)境的需求。設(shè)計(jì)師在建筑設(shè)計(jì)上，可以使用一些突出傳統(tǒng)建設(shè)設(shè)計(jì)特點(diǎn)的材料，使用現(xiàn)代建筑方式加以固定，保證整體框架結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性，還能延長建筑使用壽命，這些都是對現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一種創(chuàng)新。

結(jié)語

綜上所述，將歷史悠久的中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用于現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中很有必要，能為現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)提供更多的參考實(shí)例和藝術(shù)靈感。設(shè)計(jì)師只有發(fā)掘民族特色的精髓，才能開展具有獨(dú)特性地環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。設(shè)計(jì)師也要對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)的融合，最終促進(jìn)我國環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的發(fā)展，也為人們創(chuàng)造更加美麗的居住環(huán)境。