新時(shí)代視域下古箏藝術(shù)的傳承路徑

田鵬麗

（東華理工大學(xué)，江西 撫州 344000）

前言

音樂藝術(shù)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，作為中華音樂藝術(shù)文化的精華之一，古箏藝術(shù)發(fā)展至今仍然有助于塑造大眾的審美意識以及培育人們的藝術(shù)修養(yǎng)，需要注意的是，古箏藝術(shù)在不斷發(fā)展過程中產(chǎn)生了諸多藝術(shù)流派，由于不同流派在演奏技巧以及演奏風(fēng)格上具有明顯差異，因此不同流派展示出了差異化的藝術(shù)特色。與其他傳統(tǒng)音樂藝術(shù)一樣，在新時(shí)代，古箏藝術(shù)的傳承以及弘揚(yáng)也面臨實(shí)際問題，既充滿機(jī)遇也存在較大挑戰(zhàn)，因此在弘揚(yáng)古箏優(yōu)秀音樂藝術(shù)的同時(shí)注重現(xiàn)代元素的融入和創(chuàng)新，這樣才能讓中國古箏藝術(shù)永葆生命力。

一、古箏的藝術(shù)特征

古箏最早興起于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，經(jīng)過2000余年的發(fā)展，我國古箏藝術(shù)家創(chuàng)造了絢麗的古箏音樂藝術(shù)形式。首先，古箏指法極具多樣化特征，例如左手上下滑按音以及點(diǎn)弦指法等，而右手指法包括勾剔以及花指等，在演奏古箏的過程中需要雙手密切配合，來回穿插彈撥。除此之外，古箏大師還對指法進(jìn)行了創(chuàng)新，讓整個(gè)古箏演奏更具層次感。其次，古箏具有音色寬廣的突出特點(diǎn)，其音域廣主要體現(xiàn)的古箏弦的跨度由十二弦延伸到了二十一弦，這意味著音域整整寬廣了四個(gè)八度，這就使得整個(gè)古箏演奏既能體現(xiàn)出了恢弘的氣勢，也能營造出小橋流水式的節(jié)奏律動(dòng)，不同韻律帶來的音色感具有明顯差異，也讓借此表達(dá)大眾的審美情趣。

二、古箏的歷史沿革

古箏在發(fā)展過程中創(chuàng)造了諸多優(yōu)秀作品，已經(jīng)成為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，由于古箏藝術(shù)與創(chuàng)作者情感與所處時(shí)代具有緊密聯(lián)系，因此古箏藝術(shù)在一定程度上被烙下時(shí)代印記。對于音樂創(chuàng)作而言，必須與時(shí)代發(fā)展相契合，這樣才能讓音樂最大程度體現(xiàn)大眾訴求以及審美意識，最終讓音樂作品被更多人認(rèn)可和接受。在中國文人墨客以及貴族士子看來，古箏是其最為推崇的樂器之一，往往被用來抒發(fā)自身的抱負(fù)，其中《寒鴉戲水》就是此類作品。而在新中國成立之后，古箏藝術(shù)家為了表達(dá)對新中國的美好期望，也借助《豐收鑼鼓》等作品抒發(fā)了對美好未來的向往之情。在我國實(shí)行改革開放國策之后，中國古箏藝術(shù)家開始融入世界音樂文化，并對中國古箏藝術(shù)進(jìn)行改良和創(chuàng)新，相繼創(chuàng)造了具有時(shí)代氣息的古箏藝術(shù)作品，例如《山魅》以及《伊犁河畔》等。

三、新時(shí)代視域下古箏藝術(shù)的傳承策略

對于傳統(tǒng)古箏藝術(shù)愛好者而言，其藝術(shù)創(chuàng)造往往會(huì)受到時(shí)代因素的影響，因此需要緊跟時(shí)代變化，融入新時(shí)代元素，圍繞演奏技法和表現(xiàn)形式進(jìn)行深度探索和創(chuàng)新，這樣才能讓整個(gè)古箏藝術(shù)保持生命力，并且在鞏固現(xiàn)有古箏藝術(shù)受眾群體的基礎(chǔ)上，拓展更加潛在的古箏藝術(shù)愛好者，因此在新時(shí)代，可以通過以下幾點(diǎn)傳承和弘揚(yáng)古箏藝術(shù)。

（一）注重民族傳統(tǒng)特色的保留

在創(chuàng)新的過程中需要充分審視和反思傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的滲透路徑，不應(yīng)舍本逐末，這樣會(huì)導(dǎo)致古箏藝術(shù)喪失民族性以及時(shí)代性，古箏藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化精華部分，其產(chǎn)生與發(fā)展都體現(xiàn)了中國時(shí)代的變遷，集中反映了中國社會(huì)生活以及人文生活的各個(gè)方面，這意味著古箏文化顯示了獨(dú)具中國特色的審美情趣，只有在創(chuàng)新過程中延續(xù)古箏文化內(nèi)涵，并以多種形式表現(xiàn)極具本民族的審美情趣，才能讓古箏文化真正走入世界人民的內(nèi)心，從而更加廣泛地宣傳古箏文化。

（二）注重不同流派之間交流與協(xié)作

古箏藝術(shù)交流應(yīng)該沖破群體限制以及場景限制，這意味著應(yīng)該促進(jìn)古箏內(nèi)部不同流派之間的合作和交流，也要讓中國古箏藝術(shù)家走向世界，讓其感受世界音樂文化的新亮點(diǎn)、新趨勢。由于古箏藝術(shù)容易受到創(chuàng)作者個(gè)人情感以及社會(huì)環(huán)境的影響，因此古箏藝術(shù)傳承人也會(huì)表現(xiàn)出更具個(gè)性化的藝術(shù)表現(xiàn)。同時(shí)在新時(shí)代，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，無論是古箏派別之間的協(xié)作和交流，還是古箏文化藝術(shù)的傳播與分享，都為該藝術(shù)形式的傳承提供了良好的技術(shù)支撐和文化氛圍，所以古箏愛好者以及工作者都應(yīng)借助互聯(lián)網(wǎng)手段打破原有的文化藝術(shù)交流瓶頸，只有不斷學(xué)習(xí)和交流，才能進(jìn)一步創(chuàng)新古箏演奏體系，并在演奏技巧中融入更多具有時(shí)代性的元素。需要注意的是，古箏藝術(shù)在傳承過程中都會(huì)受到保守勢力以及外部文化的雙重沖擊，因此需要立足本民族文化，充分分析傳統(tǒng)古箏文化與音樂新潮流之間的連接點(diǎn)，這樣才能助推音樂素材以及理念的相互融合，最終提升古箏藝術(shù)在世界音樂文化中的影響力。

（三）注重加強(qiáng)古箏人才儲(chǔ)備

在新時(shí)代背景下，中國年輕一代對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感尚淺，由于外來文化的影響，年輕群體對傳統(tǒng)文化的感知存在一定的疏遠(yuǎn)傾向，所以針對這一情形，必須高度重視專業(yè)后備人才梯隊(duì)建設(shè)。文化管理部門應(yīng)該加強(qiáng)對古箏理論以及演繹技巧的研究和創(chuàng)新，幫助古箏愛好者建立更加科學(xué)的理論學(xué)習(xí)體系，此外注重古箏藝術(shù)的社會(huì)宣傳，依托互聯(lián)網(wǎng)媒介建立多層次、多觸點(diǎn)的古箏藝術(shù)宣傳體系，培育廣大青少年學(xué)習(xí)古箏的興趣點(diǎn)，這樣才能激發(fā)廣大青少年學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)古箏藝術(shù)的內(nèi)驅(qū)力，從而加強(qiáng)未來古箏人才儲(chǔ)備。

四、結(jié)語

綜上所述，作為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，古箏藝術(shù)見證了我國社會(huì)歷史的發(fā)展，其在塑造大眾審美情趣方面發(fā)揮著突出作用，在新時(shí)代背景下，需要高度重視傳統(tǒng)古箏藝術(shù)的傳承和發(fā)揚(yáng)，應(yīng)該研究如何在古箏藝術(shù)中進(jìn)一步體現(xiàn)其傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，同時(shí)也要加大中國古箏流派之間的相互交流，此外，還需鼓勵(lì)中國古箏藝術(shù)家走向世界，充分融入世界音樂發(fā)展新潮流，只有這樣次才能增強(qiáng)古箏藝術(shù)在推動(dòng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的作用。