博物館陳列展示設(shè)計(jì)內(nèi)涵的演變

程彥飛

（河北省邯鄲市涉縣八路軍一二九師紀(jì)念館，河北 邯鄲 056400）

前言：隨著我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，博物館陳列展示設(shè)計(jì)的相關(guān)問題也漸漸引起了人們的重視，因?yàn)槿罕妼?duì)媒體視聽形態(tài)的具體需求已經(jīng)發(fā)生了一定程度上的變化，文化傳播形態(tài)也因此出現(xiàn)了變化，人們對(duì)博物館陳列展示的看法與以前相比已經(jīng)大有不同，如果能夠?qū)㈥惲凶龅母泳溃涂梢愿玫膶?duì)博物館陳列的藝術(shù)性與思想性進(jìn)行展現(xiàn)，吸引越來越多的群眾對(duì)其進(jìn)行觀看。據(jù)此，本文分析了博物館陳列展示設(shè)計(jì)內(nèi)涵的演變問題，希望能夠?qū)ΜF(xiàn)實(shí)有所裨益。

一、博物館陳列展示設(shè)計(jì)內(nèi)涵的演變基礎(chǔ)

從現(xiàn)實(shí)情況來看，文化傳播形態(tài)相比較于幾年前已經(jīng)發(fā)生了變化，而受眾對(duì)媒體視聽形態(tài)的要求也越來越高，如果不能夠做好陳列并不斷的提升博物館陳列展示水平，也就無法保證題材的豐富性與展示的個(gè)性，長此以往會(huì)影響群眾對(duì)博物館陳列進(jìn)行觀看的欲望，所以博物館陳列展示設(shè)計(jì)內(nèi)涵的演變是歷史的必然，體現(xiàn)了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，除此之外，在演變的過程中，除了保證教育性之外，還需要具有休閑性，除了保證科學(xué)性之外，還應(yīng)保證創(chuàng)新性，如此才能夠吸引群眾對(duì)其進(jìn)行觀看，滿足他們的具體需求，形成受到歡迎的博物館陳列展示文化系列。真正具備現(xiàn)代化發(fā)展特征的博物館陳列在設(shè)計(jì)過程中需要以人為本，融合信息價(jià)值、娛樂價(jià)值、審美價(jià)值，這也需要相關(guān)人士在現(xiàn)實(shí)情況中加深對(duì)問題的研究。

二、博物館陳列展示設(shè)計(jì)內(nèi)涵的具體演變

（一）文化符號(hào)的演變

對(duì)于博物館陳列設(shè)計(jì)來說，其具體的內(nèi)涵較為豐富，雖然很多相關(guān)的研究中都對(duì)其進(jìn)行了定義，但實(shí)際上博物館陳列設(shè)計(jì)的主體是一種陳列展示的對(duì)象，其能夠通過陳列展示對(duì)相關(guān)的理念與思想進(jìn)行轉(zhuǎn)化，使其成為一種可視形象，進(jìn)而對(duì)相關(guān)內(nèi)涵進(jìn)行展示。換句話說，博物館陳列設(shè)計(jì)也是設(shè)計(jì)人員立足于文化傳播的角度對(duì)文化記憶中的藝術(shù)品與文物等進(jìn)行展示，形成藝術(shù)品、文物與受眾之間的聯(lián)系，讓受眾能夠在思想上與其進(jìn)行互動(dòng)，整體的過程是一種認(rèn)知過程、思想交流過程。對(duì)于現(xiàn)代的陳列展示設(shè)計(jì)來說，其作為一種具有代表性的藝術(shù)傳播行為，更注重的是精神的傳達(dá)，其打破了博物館傳統(tǒng)的文物歷史主題，經(jīng)過了工業(yè)化時(shí)代直到如今的信息化時(shí)代，博物館陳列設(shè)計(jì)的視覺傳達(dá)方式發(fā)生了變化，人們從場景設(shè)計(jì)中可以看到從人到自然，最后視覺的內(nèi)在統(tǒng)一因素，無論是在模型方面還是在景觀方面，亦或是在圖片以及展柜方面，那些在傳統(tǒng)陳列展示過程中進(jìn)行應(yīng)用的具體方式已經(jīng)被打破，固有的符號(hào)現(xiàn)象也正在現(xiàn)實(shí)中被重新“解構(gòu)”，

從現(xiàn)代設(shè)計(jì)的角度來看，圖形研究的進(jìn)步為博物館陳列展示設(shè)計(jì)水平的提升打下了基礎(chǔ)，同時(shí)也為設(shè)計(jì)內(nèi)涵的演變提供了幫助，如今博物館陳列展示的具體理念已經(jīng)形成了多元化發(fā)展的趨勢(shì)。

（二）從理性到情感的轉(zhuǎn)變

博物館陳列展示設(shè)計(jì)內(nèi)涵的演變還集中在從理性到情感的轉(zhuǎn)變方面，隨著受眾欣賞水平與思想境界水平的提升，博物館的陳列展示理念也在現(xiàn)實(shí)生活中不斷的進(jìn)步，觀眾與文物歷史內(nèi)容之間往往會(huì)存在著思想上的共鳴，一旦產(chǎn)生共鳴，就可以將觀眾的思想感情與陳列者的思想感情進(jìn)行相互的融合，對(duì)于陳列者來說，其勢(shì)必要在陳列展示設(shè)計(jì)的過程中有意識(shí)的去對(duì)這種共鳴進(jìn)行尋求，而觀眾也同樣如此，因?yàn)橹挥羞@樣才能夠更加深入的了解博物館陳列中相關(guān)展品的文化內(nèi)涵，這也提高了對(duì)博物館陳列展示設(shè)計(jì)人員的要求，要求他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中不斷的重視人的想象，重視人的情感。從傳統(tǒng)意義的博物館文化來看，其文化的形成主要是以實(shí)物為基礎(chǔ)，通過博物館藏品的陳列展示來喚起人們的歷史記憶，但實(shí)際上，博物館還應(yīng)該為人類提供文化意義與價(jià)值，并結(jié)合受眾的實(shí)際情況構(gòu)成與之對(duì)應(yīng)的思維方式與價(jià)值觀。其擔(dān)負(fù)著對(duì)公眾轉(zhuǎn)歷史與文化的責(zé)任，需要為人類社會(huì)未來的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)與文化基礎(chǔ)，所以，在現(xiàn)實(shí)情況中建構(gòu)體現(xiàn)以人為本思想的博物館文化理念，是博物館對(duì)自身存在價(jià)值進(jìn)行實(shí)現(xiàn)與詮釋的現(xiàn)代化方式。

近幾年來，凸顯以人為本思想的陳列展覽已經(jīng)在各個(gè)博物館中得到了展現(xiàn)，尤其是在藝術(shù)品以及歷史文物的展覽中，基本已經(jīng)占據(jù)了主要的位置。除此之外，從國內(nèi)大館展監(jiān)的人物題材來看，其存在著一個(gè)特點(diǎn)，那就是不僅僅滿足對(duì)人物生平檔案的簡介，而是將鏡頭視角完全集中在人物的內(nèi)心世界，目的是讓受眾明確歷史人物的性格，在以人物為具體線索對(duì)歷史進(jìn)行敘說的同時(shí)，也對(duì)人物文化內(nèi)涵的很多問題進(jìn)行了展示，無論是時(shí)代背景還是生活經(jīng)歷，亦或是個(gè)性特點(diǎn)、情感世界都需要包括在其中，受眾能夠在歷史與現(xiàn)實(shí)中不斷的吸取社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，從而更好的發(fā)現(xiàn)人生的價(jià)值，提升自身的思想境界水平。以上所述，基本就是博物館陳列展示設(shè)計(jì)內(nèi)涵的具體演變。

結(jié)論：綜上所述，從傳統(tǒng)意義的博物館文化來看，其文化的形成主要是以實(shí)物為基礎(chǔ)，通過博物館藏品的陳列展示來喚起人們的歷史記憶，但實(shí)際上，博物館還應(yīng)該為人類提供文化意義與價(jià)值，并結(jié)合受眾的實(shí)際情況構(gòu)成與之對(duì)應(yīng)的思維方式與價(jià)值觀。博物館陳列展示設(shè)計(jì)內(nèi)涵的演變是歷史的必然，體現(xiàn)了內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，這也較好的吸引了群眾對(duì)其進(jìn)行觀看，最終形成了受到歡迎的博物館陳列展示文化系列。