淺談中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)助力鄉(xiāng)村文化建設(shè)

田香

（湖南科技職業(yè)學(xué)院，湖南 長(zhǎng)沙 410004）

一、鄉(xiāng)村文化建設(shè)中出現(xiàn)的問(wèn)題

鄉(xiāng)村振興給農(nóng)村各方面發(fā)展帶來(lái)了新機(jī)會(huì)，整個(gè)農(nóng)村風(fēng)貌也有很大改善，但在鄉(xiāng)村快速發(fā)展的同時(shí)，鄉(xiāng)村文化發(fā)展也出現(xiàn)了新問(wèn)題，具體如下：

（一）輕視傳統(tǒng)文化作用

鄉(xiāng)村振興大背景下，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到飛速發(fā)展，農(nóng)村人們的生活水平上升到一個(gè)新的層次，但在這改變的同時(shí)，農(nóng)村人的社會(huì)價(jià)值觀際交往關(guān)系，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的影響下，現(xiàn)在很多農(nóng)村人的人際關(guān)系開(kāi)始改變，越來(lái)越多的人開(kāi)始以“利”來(lái)決定人際關(guān)系的好壞，判斷關(guān)系的遠(yuǎn)近親疏。這樣使得人與人之間的關(guān)系變得利益化，人與人之間的信任感也缺失了，這也與之前的農(nóng)村地方以人情倫理規(guī)范的社會(huì)關(guān)系，發(fā)生了天翻地覆的變化。村莊的人與人之間的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，一切向錢看，人情冷漠，又加上缺乏道德的約束，村民的原有生活方式和認(rèn)知思維的發(fā)生很大的改變，進(jìn)而對(duì)會(huì)減弱對(duì)農(nóng)村的歸屬感，這樣一來(lái)就很少有人會(huì)產(chǎn)生文化自覺(jué)，即使很多農(nóng)村打著文化的旗幟說(shuō)要文化建設(shè)，但很多都是圖有形式，沒(méi)有內(nèi)核，這也不會(huì)對(duì)保護(hù)和傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化有積極作用，更不會(huì)促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

（二）常駐鄉(xiāng)村人口銳減

在城鎮(zhèn)化過(guò)程中，城鄉(xiāng)之間的差距拉大，很多偏遠(yuǎn)地區(qū)，交通不便的農(nóng)村的青壯年會(huì)選擇進(jìn)入城市，進(jìn)城務(wù)工可以提高年青人的經(jīng)濟(jì)待遇。有很多人把孩子帶入城市，在城里就讀，這樣就會(huì)使得農(nóng)村常駐人口更少，目前很多偏遠(yuǎn)農(nóng)村都是人口空心化，只留下一些年邁的老人，兒童大多數(shù)也只是在寒暑假回農(nóng)村，因此鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重任落在常駐鄉(xiāng)村的老年人身上，但是老人年的體力以及他們的精力都不能很好的傳承和保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是鄉(xiāng)村里現(xiàn)存的很多傳統(tǒng)技藝都無(wú)法傳承，手藝人年邁后也相繼離世，鄉(xiāng)村的空心化現(xiàn)象會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。

（三）當(dāng)前對(duì)鄉(xiāng)村文化資源過(guò)度開(kāi)發(fā)

在文化建設(shè)的大背景下，現(xiàn)在很多鄉(xiāng)村也開(kāi)始著手文化建設(shè)，有一些鄉(xiāng)村有成效，出現(xiàn)很多歷史名村名鎮(zhèn)，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化傳承和保護(hù)起著積極作用，但更多地是盲目開(kāi)發(fā)，對(duì)文化建設(shè)的內(nèi)核進(jìn)行扭曲，如近幾年在鄉(xiāng)村出現(xiàn)比較多的農(nóng)家樂(lè)和民宿，很多城里人越來(lái)越追求有機(jī)生活，更向往鄉(xiāng)村，也帶動(dòng)了農(nóng)家樂(lè)和民宿的發(fā)展，這樣也造成了很多民房大拆大建，肆意迎合消費(fèi)，也使得農(nóng)田被大量占用，生態(tài)文明失衡，這樣對(duì)鄉(xiāng)村文化資源過(guò)度開(kāi)發(fā)，造成農(nóng)村人喪失歷史文化內(nèi)涵，也失去了鄉(xiāng)村文化中最本真的特色，當(dāng)然這對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承是不利的，也無(wú)法實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

二、中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)助力鄉(xiāng)村文化建設(shè)的舉措

從上述問(wèn)題中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前我們鄉(xiāng)村文化建設(shè)中出現(xiàn)了很多問(wèn)題，如果這些問(wèn)題得不到有效解決，鄉(xiāng)村文化建設(shè)也只是口號(hào)，不能落到實(shí)處，因此中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)應(yīng)發(fā)揮教學(xué)的有效性促進(jìn)鄉(xiāng)村文化建設(shè)。

（一）為鄉(xiāng)村文化建設(shè)指明方向

教育乃國(guó)之根本，教育是民族振興的基石，當(dāng)然鄉(xiāng)村建設(shè)的文化振興也離不開(kāi)教育。讓教育促進(jìn)文化建設(shè)，為鄉(xiāng)村文化建設(shè)指明方向。中小學(xué)可以加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化課程教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，尤其是將傳統(tǒng)工藝、飲食、習(xí)俗和傳統(tǒng)服飾等知識(shí)融入課堂，讓學(xué)生從小就能感受到傳統(tǒng)文化的博大精深，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，學(xué)生是祖國(guó)明天的希望，傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承的重?fù)?dān)最終還是由他們來(lái)承擔(dān)，我們可以通過(guò)以傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂為主的形式，輔之以豐富校園文化，增設(shè)一些具有文化內(nèi)涵的標(biāo)語(yǔ)和建筑，將傳統(tǒng)禮儀貫穿于學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活之中，比如適時(shí)舉行開(kāi)學(xué)禮和畢業(yè)禮，也可以在上課時(shí)安排適當(dāng)?shù)亩Y儀，傳承禮儀之邦的優(yōu)良傳統(tǒng)，當(dāng)然也可以帶學(xué)生進(jìn)行課外拓展，去參觀鄉(xiāng)村里的宗廟祠堂感受血緣親情的魅力。進(jìn)而改善當(dāng)前鄉(xiāng)村社會(huì)中以利為主的文化氛圍。因此，可以有效的利用中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)為鄉(xiāng)村文化建設(shè)指明方向，對(duì)待中國(guó)傳統(tǒng)文化做到取其精華去其糟粕，努力選擇符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀發(fā)展的。

（二）加強(qiáng)鄉(xiāng)村振興的文化建設(shè)的人才隊(duì)伍

隨著城鎮(zhèn)化進(jìn)程加快，很多地方的青壯年選擇進(jìn)城務(wù)工，農(nóng)村的人口結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)空心化，大多數(shù)是一些兒童和老人。這樣造成文化傳播的主體是兒童和老人，老人因?yàn)槟昙o(jì)較大，在文化傳承和保護(hù)上心有余而力不足。因此鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主要重任落在青壯年和兒童身上，但青壯年更多的為生活奔波，往返于城鄉(xiāng)之間，有些即使留在農(nóng)村，更多精力用于養(yǎng)家糊口，這樣一來(lái)，文化保護(hù)和傳承的重任落在兒童身上，在中小學(xué)開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)，讓鄉(xiāng)村兒童能夠直接、全面和客觀的接受傳統(tǒng)文化熏陶，從娃娃抓起，把他們的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)抓牢抓穩(wěn)，讓他們自覺(jué)地接受文化熏陶，讓這種思想在他們的意識(shí)里生根發(fā)芽。進(jìn)而讓他們影響周圍的其他人，夯實(shí)鄉(xiāng)村建設(shè)中的文化建設(shè)隊(duì)伍，改變當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)中存在的一切事情向利看的格局，增強(qiáng)村民的生態(tài)文化的意識(shí)，加強(qiáng)宣傳力度，宣揚(yáng)發(fā)展與保護(hù)應(yīng)該同時(shí)進(jìn)行，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的發(fā)展就是要追求人與自然的和諧相處，保持原生態(tài)鄉(xiāng)村環(huán)境，走可持續(xù)發(fā)展的文化產(chǎn)化道路。這樣才能唱響文化建設(shè)的主旋律，確保鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化能夠傳承下來(lái)。