中國公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與發(fā)展策略

彭靜琳 朱明

（南陽農(nóng)業(yè)職業(yè)學(xué)院，河南 南陽 473000）

引言：

城市化進(jìn)程在不斷推進(jìn)，公共藝術(shù)教育越發(fā)受到社會各界人士的關(guān)注，當(dāng)前我國不少院校已經(jīng)開設(shè)公共藝術(shù)相關(guān)課程，甚至集中創(chuàng)辦公共藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)。然而因?yàn)樾屡d學(xué)科的緣故，不少高校缺乏必要的認(rèn)知，教學(xué)目標(biāo)與課程安排不能有科學(xué)的認(rèn)識和規(guī)劃，整體呈現(xiàn)出混亂狀態(tài)。公共藝術(shù)教育存在較大爭議，正確對待并改善不足是教育研究的必要與難點(diǎn)。

一、中國公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀

與金融、計(jì)算機(jī)等專業(yè)相比，公共藝術(shù)相關(guān)的專業(yè)和課程熱度較低，即使當(dāng)前全國范圍內(nèi)有接近25%的高校已經(jīng)開設(shè)相關(guān)專業(yè)，甚至將此類專業(yè)課程當(dāng)成是必修或是專業(yè)選修課，不少高校學(xué)生依舊是忽視公共藝術(shù)教育課程，甚至把這些課程當(dāng)成是“水課”，重視度亟待提升。自2013年開始，越來越多的高校開始意識到公共藝術(shù)教育相關(guān)課程對社會發(fā)展、城市進(jìn)步的意義，教育部也開始對此類專業(yè)的核心課程與專業(yè)實(shí)踐考核做出調(diào)整和表達(dá)。這一階段，公共藝術(shù)教育呈現(xiàn)井噴式發(fā)展，藝術(shù)院校紛紛搭建起專業(yè)課。然而由于起步較晚，很多院校采用直接模仿國外課程的方式，忽視教育過程中藝術(shù)起源、觀念等相關(guān)知識，對實(shí)踐模式的探討也僅停留在理論階段，進(jìn)步空間很大。公共藝術(shù)教育是從無到有的過程，本文簡單分析當(dāng)前我國就此類教育中存在的幾點(diǎn)問題：

（一）教學(xué)目標(biāo)混亂

公共藝術(shù)這個(gè)專有名詞是隨著國內(nèi)外頻繁的交流后傳到我國，這不但是一個(gè)文化概念，更是一種反應(yīng)當(dāng)今社會文化的獨(dú)有現(xiàn)象。教學(xué)目標(biāo)混亂是當(dāng)前我國公共藝術(shù)教育現(xiàn)狀堪憂的根本原因，因?yàn)楝F(xiàn)如今我國國內(nèi)的公共藝術(shù)教育實(shí)踐主要包括兩個(gè)方面，即綜合城市發(fā)展、景觀園林和建筑之間的空間載體關(guān)系和結(jié)合雕塑、壁畫等自然景觀的公共藝術(shù)教育。前者主要是傳統(tǒng)學(xué)科的延伸，重視精神教育。但后者更多知識停留在公共藝術(shù)品上，局限性明顯。但即使如此公共藝術(shù)教育依舊存在積極效應(yīng)。例如現(xiàn)如今我國不少院校開始意識到公共藝術(shù)教育存在的問題，并開始打破時(shí)間和空間的局限性，意識到公共藝術(shù)本身存在的社會價(jià)值，并將時(shí)間和空間表達(dá)方式當(dāng)成是教育的靶子。在此之后，高校的教育相關(guān)人員用多為教學(xué)的方式超越傳統(tǒng)教學(xué)中時(shí)間和空間的限制，把力學(xué)和美學(xué)涵義融入到社會學(xué)和文化教育中，讓文化成為當(dāng)代信息教育的孵化器，成為系統(tǒng)化的基礎(chǔ)[1]。

（二）院系水平偏差

公共藝術(shù)教育畢竟是一門全新的專業(yè)學(xué)科，很多高校在開設(shè)課程上都缺少參考標(biāo)準(zhǔn)，并且因?yàn)槲覈咝＞C合素質(zhì)差異明顯，不同學(xué)校之間開設(shè)此類專業(yè)的水準(zhǔn)也不大相同。不僅如此，公共教育的研究和認(rèn)知均處于起步階段，其本身概念也較為寬泛，難以界定，各大高校在實(shí)踐過程中的側(cè)重點(diǎn)不同。橫向上看，將公共藝術(shù)當(dāng)成是全新專業(yè)的院校不少，但其中不少學(xué)校只是將此掛名，學(xué)科設(shè)置粗糙，即僅在傳統(tǒng)課程上增設(shè)一些公共藝術(shù)學(xué)科，頗有掛名之嫌疑。從縱向上看，當(dāng)前公共藝術(shù)專業(yè)課程的設(shè)置方式不但喪失傳統(tǒng)學(xué)科的根本特點(diǎn)，而且未能順利抓住公共藝術(shù)教育的核心，四不像。這是公共藝術(shù)專業(yè)摸索階段必然面臨的問題，值得引起相關(guān)人士的重視[2]。

（三）課程設(shè)置不合理

上文提到課程設(shè)置粗糙，但其實(shí)公共藝術(shù)教育課程設(shè)置現(xiàn)狀稱得上“五花八門”。因?yàn)榻萄性谄鸩?，公共藝術(shù)改革的呼聲也不低，所以課程改革和學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐成為教育的重要構(gòu)成。然而我國大學(xué)生分為藝術(shù)類和非藝術(shù)類大學(xué)生，非藝術(shù)類學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)類教育，結(jié)果可想而知多流于形式。學(xué)生面臨就業(yè)的壓力，當(dāng)觀念落后、教材過時(shí)，藝術(shù)文化福利的空間即不斷縮小。公共藝術(shù)教育需要教師和學(xué)生以體驗(yàn)、參與、互動等方式參與到教學(xué)之中，感受藝術(shù)文化、社會文化的魅力。

二、公共藝術(shù)教育的發(fā)展策略

（一）建設(shè)開放的知識體系

公共文化是包容的文化，公共藝術(shù)更是古今兼?zhèn)?，中外結(jié)合的基礎(chǔ)文化。公共是藝術(shù)的前綴，這是一個(gè)涉及哲學(xué)、歷史價(jià)值、城市文化形象的專業(yè)名詞，與文化呈現(xiàn)一脈相連的關(guān)系。開展公共藝術(shù)教育時(shí)，教研部門務(wù)必要考慮以下幾個(gè)問題：當(dāng)代學(xué)生所處的社會環(huán)境和自然環(huán)境是什么樣子的，這些環(huán)境同幾年前甚至十幾年前的差距是什么樣子？幾年后的公共環(huán)境會有什么樣的變化呢？生活環(huán)境、公共環(huán)境是否有全新的突破。現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在飛速發(fā)展，資源更新速度快，社會知識呈現(xiàn)出井噴式爆發(fā)的姿態(tài)。傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式根本無法承載這樣的變化，學(xué)生適應(yīng)不了發(fā)展。因此建設(shè)開放的知識體系要求教師擴(kuò)展學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生主動思考和學(xué)習(xí)，掌握自己動手操作的能力。不僅如此，教師還需要引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生學(xué)會吸收新知識，運(yùn)用新成果，站在巨人的肩膀上思考問題，擁有抓住敏感熱點(diǎn)，抓住機(jī)遇，勤于思考。例如公共藝術(shù)教育中的素描，這種繪畫藝術(shù)并非要求學(xué)生將對象還原，或者說將對象繪畫得準(zhǔn)確即可。而是要求學(xué)生觀察，用思維模式轉(zhuǎn)化物體，使之與內(nèi)心想法相契，結(jié)合時(shí)效性作圖[3]。

（二）提倡“和而不同”的教學(xué)方式

公共藝術(shù)學(xué)科改制推動此類教育的飛速發(fā)展，發(fā)展同時(shí)面臨全新的問題，課程觀念和課程設(shè)置與要求相悖，公共藝術(shù)處于落后階段。換言之，相關(guān)的研究人員必須加強(qiáng)對公共藝術(shù)的研究，明確藝術(shù)的輻射范圍，職能和作用。如果管理人員不明確公共藝術(shù)的培養(yǎng)目標(biāo)，那么課程模板甚至是處于缺少大綱的階段，根本無法研制出符合客觀邏輯，滿足藝術(shù)規(guī)律的研究主題。公共藝術(shù)研究屬于動態(tài)研究，需要?dú)v史性和前瞻性。過去的文化是研究的重要構(gòu)成，未來的趨勢是研究的關(guān)鍵。除此之外，研究公共藝術(shù)的職能理念、發(fā)展策略等都是教育教學(xué)的重要方針，研究人員熟悉知識體系，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)的邏輯性才可更加嚴(yán)密。不同高校對公共藝術(shù)的側(cè)重點(diǎn)不同，有些高校重視輻射范圍，有些高校重視職能發(fā)展，也有的高校在乎藝術(shù)培養(yǎng)目標(biāo)。學(xué)習(xí)沒有對錯(cuò)，側(cè)重點(diǎn)不同也不是十分嚴(yán)重的事情，重點(diǎn)是各大學(xué)校能夠根據(jù)學(xué)生的基本情況，采用合理的教學(xué)方式，用符合邏輯的時(shí)間和空間表達(dá)，落實(shí)公共藝術(shù)本身的涵義，讓公共、藝術(shù)與大眾緊密地結(jié)合在一起[4]。

（三）塑造多維的知識體系

一般來說，公共藝術(shù)教育多為體系包含四個(gè)維度，學(xué)生需要依靠一個(gè)開放的知識體系，而教師需要培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，從這四個(gè)角度培養(yǎng)學(xué)生。首先，公共藝術(shù)教育要求學(xué)生具備文字能力，即策劃、推動并能在相應(yīng)的時(shí)間和地點(diǎn)整合知識，滿足藝術(shù)工作的需求。其次是溝通能力，咨詢時(shí)代離不開溝通和推導(dǎo)，掌握文字還需掌握文字的表達(dá)。再次，公共藝術(shù)離不開三維空間，三維設(shè)計(jì)是公共藝術(shù)的呈現(xiàn)方式，輔助推動藝術(shù)。最后，藝術(shù)需要掌握其背后的根本文化價(jià)值，文化有無生長和發(fā)展的可能，文化的高度，藝術(shù)與美學(xué)之間的關(guān)系等均為公共藝術(shù)教學(xué)中的核心內(nèi)容，需要相關(guān)人士深入研究并思考。

（四）重視未來可能性培養(yǎng)

公共藝術(shù)教育與其他學(xué)科之間的關(guān)系密切，可為人才可持續(xù)發(fā)展提供參考，其延展性與整體跨界等都有聯(lián)系。重視未來可能性培養(yǎng)要求當(dāng)代高校在開展公共藝術(shù)專業(yè)上擴(kuò)充空間藝術(shù)，前陣子，美國印第安納學(xué)者給予公共藝術(shù)以全新的定義，即要求在這個(gè)現(xiàn)代化的城市中，藝術(shù)家、建筑師、工程師這類與景觀設(shè)計(jì)聯(lián)系密切的學(xué)者們應(yīng)當(dāng)用視覺化的空間思想來完善公共場所，借此豐富人行橫道、自行車道、橋梁涵洞等公共工程，用美學(xué)角度豐富城市，讓城市更加宜居。這個(gè)全新的定義給高校豐富公共藝術(shù)教育以全新的思路，教育是為現(xiàn)代社會服務(wù)，文化價(jià)值是營造自然環(huán)境，提升人民群眾居住感受的重要方式。公共藝術(shù)教育不僅要為現(xiàn)代社會服務(wù)，更應(yīng)當(dāng)有長遠(yuǎn)性和前瞻性，時(shí)刻為調(diào)整和適應(yīng)當(dāng)代文化做準(zhǔn)備。

三、結(jié)束語

文化的發(fā)展離不開公共藝術(shù)的發(fā)展，但公共藝術(shù)教育在進(jìn)步的過程中與我國當(dāng)前的教育成長體系、文化發(fā)展階段、教育教學(xué)目標(biāo)等都有較為密切的聯(lián)系。城市化進(jìn)程的飛速發(fā)展與文化藝術(shù)之間的矛盾使得公共藝術(shù)的價(jià)值被削弱，人民群眾對公共藝術(shù)的認(rèn)知不夠，公共藝術(shù)教育也有一定缺失，因此教育相關(guān)的工作人員應(yīng)當(dāng)意識到此類問題，基于教育現(xiàn)狀的不足強(qiáng)化公共藝術(shù)教育的職能與作用。