胡月
(重慶城市管理職業(yè)學(xué)院,重慶 400100)
引言:文化和旅游這兩個(gè)行業(yè)在不斷的發(fā)展過程中,其融合程度越來越高,而這也和當(dāng)下國民的生活習(xí)慣有著極為密切的聯(lián)系??梢哉f,國家不僅在組織架構(gòu)上對文化和旅游行業(yè)進(jìn)行了調(diào)整,同時(shí)也出臺了一系列刺激旅游發(fā)展的相關(guān)政策。為了能夠振興各地區(qū)的旅游行業(yè),就需要相關(guān)人員深入挖掘本地的文化特色,使其成為吸引游客的主要內(nèi)容。對于重慶市而言,除了國人熟知的火鍋文化以外,重慶的茶文化同樣歷史悠久且極具特色。
想要研究茶文化旅游資源開發(fā)的趨勢,就需要了解茶文化和旅游資源其本質(zhì)有怎樣的共同點(diǎn),通過如何開發(fā)來實(shí)現(xiàn)資源互補(bǔ)。可以說茶文化對于中國人而言有著不同尋常的意義,不僅適應(yīng)性極高且普及廣泛,能夠作為一種重要的旅游資源進(jìn)行開發(fā)。尤其是對如重慶這種茶文化資源豐富,能夠和當(dāng)下國民生活產(chǎn)生聯(lián)動(dòng)的形式,就更能夠作為旅游景點(diǎn)進(jìn)行概念和意義上的宣傳,而開發(fā)過程中需要注重以下幾個(gè)方面。
首先,茶文化是一個(gè)抽象的概念,而為了能夠讓游客感受茶文化,就需要通過相應(yīng)的方式對其進(jìn)行具象化的展現(xiàn)。例如,實(shí)體的景色,可視化的制茶過程,優(yōu)美的品茶氛圍以及激發(fā)游客購買欲望的線上線下店鋪??梢哉f,讓游客感覺身心愉悅是將茶文化和旅游資源進(jìn)行結(jié)合開發(fā)的重要基礎(chǔ),因此相關(guān)人員需要注重茶文化的視覺效應(yīng),提高茶文化的觀賞性,切實(shí)有效的通過色生香味帶給游客心靈上的放松。
另外,茶文化想要能夠和地方旅游資源進(jìn)行結(jié)合,還需要注重挖掘其獨(dú)特性,如果全國各地栽種出的茶樹,制出的茶葉在形狀和味道上都一樣,那么這就不能夠稱之為一種特色的旅游資源。而正是由于在不同地區(qū)不同緯度,不同土壤環(huán)境下種植出的茶葉,配合各地不同的制茶方法從而形成了形狀各異,味道不同的茶葉類型。在各地國人的生活習(xí)慣影響下才形成了獨(dú)特的茶文化,也正是這種獨(dú)特性,才能夠使其成為一種優(yōu)質(zhì)的旅游資源。因此在營造相應(yīng)觀賞性的基礎(chǔ)上,相關(guān)旅游資源開發(fā)人員還需要注重對各地茶文化的深度發(fā)掘,明確其特殊性以及獨(dú)有性。
最后,之所以要講茶文化和旅游行業(yè)進(jìn)行結(jié)合,其核心目的還是在于推廣茶文化,提高各地茶葉市場的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,而為了能夠滿足游客的消費(fèi)心理,在結(jié)合旅游資源的過程中還需要能夠充分結(jié)合生態(tài)養(yǎng)生、綠色健康的理念,將茶文化和當(dāng)代國人的生活進(jìn)行緊密的聯(lián)系。并且在產(chǎn)品包裝,營銷方式等方面要符合當(dāng)下國人的審美意識和實(shí)際需求,這樣才能夠形成牢固的購買力,利用文化加產(chǎn)品的形式推廣中國茶,發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)。
重慶的茶文化歷史悠久,自古就有城門多,寺廟多,茶館多的三多說法,最早重慶的茶葉文化可以追溯到唐代。在1947年《新民報(bào)》的相關(guān)文章中也有記載,方圓不到九平方公里的半島城區(qū)就有2659家茶館??梢哉f,重慶的茶文化不僅歷史悠久,且底蘊(yùn)濃厚,抗戰(zhàn)時(shí)期的外國作家也在自己的作品中寫到了,“領(lǐng)略巴黎的風(fēng)情在咖啡館,領(lǐng)略重慶的風(fēng)情在茶館。”可以說重慶的茶文化和茶館有著不可分割的緊密聯(lián)系,用蓋碗泡茶,躺在竹椅上聊天,這就是重慶茶文化的核心表現(xiàn),也是重慶茶文化旅游資源開發(fā)的重點(diǎn)內(nèi)容和主要發(fā)展趨勢。
可以說重慶本地的茶葉品質(zhì)和中國眾多的名茶相比并不彰顯,然而由于重慶人的性格喜好和生活習(xí)慣卻對飲茶、品茶頗為講究。尤其是一邊飲茶一邊侃大山,用老重慶話講叫“擺龍門陣”,這種透露著生活氣息的文化特色,不僅是重慶人茶余飯后的日常習(xí)俗,更是形成了重慶茶文化的主要核心體系。而這種體系也是重慶茶文化作為旅游資源進(jìn)行開發(fā)的主要核心,讓外鄉(xiāng)人真正體會(huì)重慶茶文化,了解重慶的茶館,在具有悠久歷史的各個(gè)茶館中飲茶聊天就是感受巴渝兒女性情的最佳體驗(yàn)方式。其中如交通茶館,白鹿原茶館,長亭茶園,翰林茶園,都是重慶極具代表的現(xiàn)代化茶館,也是很多游客必去的網(wǎng)紅打卡地。
另外,隨著我國現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的角度,如各類互聯(lián)網(wǎng)資源的應(yīng)用變得更加普遍,很多短視頻平臺以及各類社交軟件的應(yīng)用,在旅游行業(yè)的發(fā)展中起到了更加重要的作用。因此為了能夠普及和宣傳重慶茶文化,將其作為一種重要的旅游資源進(jìn)行宣傳和推廣,就需要相關(guān)部門的負(fù)責(zé)人能夠結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)平臺,進(jìn)行趣味化生活化的宣傳,讓國人能夠切實(shí)感受重慶茶文化。結(jié)合各類活動(dòng),營造重慶市良好的旅游氛圍,讓茶文化,茶產(chǎn)業(yè)得到有效的拉動(dòng)。
結(jié)束語:綜上所述,為了能夠更好地將重慶市茶文化旅游資源進(jìn)行開發(fā),就需要相關(guān)人員能夠深度挖掘重慶茶文化體系,以重慶的茶館作為構(gòu)建文化理念的核心利用互聯(lián)網(wǎng)渠道對其進(jìn)行有效宣傳。并將茶文化作為一種歷史延伸,生態(tài)資源,健康養(yǎng)生等多方面的文化架構(gòu)來體現(xiàn)其形式和內(nèi)涵的多樣性。讓游客能夠借助重慶茶文化感受城市魅力,感受重慶的生活節(jié)奏,感受巴渝兒女的性情,通過茶文化為切入點(diǎn),拉動(dòng)文化旅游產(chǎn)業(yè)的建設(shè),構(gòu)建完整的旅游資源開發(fā)策略。